Mémoire D'étudiant Année : 2019

Le rôle des pratiques philosophiques dans le développement de la pensée complexe des collégiens

Résumé

This thesis focuses on the role of philosophical practices in the development of the complex thinking of high school students, focusing on one of its three components, critical thinking and moments of problematization since this is both the entry into philosophy practice and the child’s natural inclination to question the world. The qualitative analysis focused on two DVDP from two high schools, one privileged and one REP (education priority area). The cross-analysis of the four DVDP allowed us to note that a complex thought is built there, in the etymological sense of the term of what is knitted together. Indeed, progression is a meshing of modes of thought, epistemological perspectives, abilities and skills. The process of complexification is however very different in the two high schools. The study of the mobilization of critical dialogical thinking shows that the two schools are in the three complex epistemological perspectives, relativism, post-relativism, intersubjectivity, in a non-linear developmental process, students drawing resources from simple perspectives, which are not acritical. The REP school is much more in intersubjectivity than the privileged one and the different language proficiency is inversely proportional to the complexity of the dominant epistemological perspective. Analysis makes language appear as the development of thinking in action. Finally, the great transfer towards relativism in the privileged high school led us to question the professor’s attitude. What is the cause of this pregnance of relativism? To study the support and the interventions of the teacher would make it possible to observe if he brings the pupils to decenration and abstraction and if he seizes the kairos, this ability to grasp the unexpected to go further in the development process of students' complex thinking.
Ce mémoire s’intéresse au rôle des pratiques philosophiques dans le développement de la pensée complexe des collégiens, en se focalisant sur une de ses trois composantes, la pensée critique et sur les moments de problématisation puisque celle-ci est à la fois l'entrée dans le philosopher et le penchant naturel de l'enfant à questionner le monde. L’analyse qualitative s’est concentrée sur deux DVDP de deux établissements, un collège favorisé et un collège REP. L'analyse croisée des quatre DVDP a permis de constater que s’y construit une pensée complexe, au sens étymologique du terme de ce qui est tissé ensemble. En effet, la progression est un maillage de modes de pensée, de perspectives épistémologiques, de capacités et d'habiletés. Le processus de complexification est cependant très différent dans les deux établissements. L’étude de la mobilisation de la pensée critique dialogique montre que les deux établissements se trouvent dans les trois perspectives épistémologiques complexes, le relativisme, le post-relativisme, l’intersubjectivité, dans un processus développemental non linéaire, les élèves puisant des ressources dans les perspectives simples, qui ne sont pas acritiques. L’établissement REP est bien plus dans l’intersubjectivité que l'établissement favorisé et la maitrise différente du langage est inversement proportionnelle à la complexité de la perspective épistémologique dominante. L’analyse fait apparaitre le langage en tant que construction de la pensée en action. Enfin, le grand transfert vers le relativisme dans le collège favorisé nous a amené à nous interroger sur la posture du professeur. Quelle est la cause de cette prégnance du relativisme ? Étudier l’étayage et les interventions du professeur permettrait d’observer si celui-ci amène les élèves à la décentration et à l’abstraction et s’il se saisit du kairos, cette capacité à saisir l’inattendu pour aller plus loin dans le processus de développement de la pensée complexe des élèves.
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Citer

Émeline Porthé. Le rôle des pratiques philosophiques dans le développement de la pensée complexe des collégiens. Sciences de l'Homme et Société. 2019. ⟨dumas-04627460⟩
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