A. Bibliographie and . Frédéric, Ecole étrangère, école intercommunautaire Enjeux de formation d'une élite nationale. Egypte, 1920-1960 (dir.) : Entre réforme sociale et mouvement national. Identité et modernisation en Egypte (1882- 1962) Le Caire, pp.215-234, 1995.

L. Dominicains, Mémoire dominicaine. Histoire, documents, vie dominicaine, n° 15, Les Editions du Cerf, 2001.

G. Lucienne and . Didier, Communautés, communautarisme, multiculturalisme Communauté(s), communautarisme(s) : aspects comparatifs, L'Harmattan, pp.5-26, 2008.

G. H. and K. J. Levi-provencal-e, Encyclopédie de l'islam, 1991.

L. Guirguis, Conversions religieuses et mutations politiques en Egypte. Tares et avatars du communautarisme égyptien, 2007.

K. and S. Octobre, Rôle et mission de l'Eglise latine dans nos Eglises du Moyen- Orient, 2000.

L. Fur and . Erwan, La renaissance d'un apostolat : l'Ordre de la Trinité et la rédemption des captifs dans les années 1630, pp.201-214, 2003.

L. Houerou and F. , Migrants forcés éthiopiens et érythréens en Egypte et au Soudan. Passagers d'un monde à l'autre. Paris : L'Harmattan, 2004.

M. , R. Le-père, G. C. Anawati, and O. P. , Parcours d'une vie, 1996.

P. Jean and . Henri, Eglises et santé dans le Tiers Monde. Hier et aujourd'hui, Leiden : Editions E. J. Brill, vol.176, 1991.

P. Philippe and S. Jocelyne, Théories de l'ethnicité ? suivi de Les groupes ethniques et leurs frontières, 1995.

H. Sharkey and . Janvier, Empire and Muslim conversion : historical reflections on Christian missions in Egypt, Islam and Christian-Muslim Relations, pp.1-43, 2005.

V. Nispen and C. , Chrétiens et Musulmans frères devant Dieu ? Paris : Les Editions Ouvrières, 2004.

A. Vivier, Quand Le Caire se révèle copte? Traits et enjeux des pratiques de sociabilité des coptes orthodoxes dans Le Caire contemporain, Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, pp.107-110, 2005.

A. Presse and . Sha?m?, Dimanche 10 février La haute cour administrative ordonne au ministère de l'intérieur de délivrer des cartes d'identité pour « les personnes qui reviennent au christianisme »?et de mentionner qu'auparavant ils s'étaient convertis à l'islam. [« al-'id?riyya al-'uliyy? » tulzim « al-d?khiliyya » bi'istikhr?dj bii??t shakhiyya li « al-'a'id?n li al-mas?iyya »?wa al-'ish?ra 'il? sabb i'tin?ihim al, 2008.

. Notre-dame-des-apôtres, Page consultée le 5.03, 2009.