. Pour-la-première-fois, Quand j'ai senti que le coeur de ce livre commençait à frôler ma propre vie, j'ai arrêté de publier volontairement jusqu'à Femmes d'Alger dans leur appartement, en 1980 », entretien avec Samia Barrada-Smaoui L'auteur redit sa gêne en 1990 : « j'y ai intégré un tel apport autobiographique » -« toute une partie féminine de mon enfance » -que cela m'a gênée comme femme arabe. J'ai donc décidé d'arrêter un moment de publier. Je pensais réellement récupérer sur le plan de l'écriture ma langue maternelle, Assia Djebar aux étudiants de l'Université de Cologne, pp.69-75, 1225.

«. Dans-les-alouettes-naïves,-la-découverte-est-plutôt-le-fait-des-hommes, Car l'action, pour Nfissa, est déjà une évidence Mais ce surgissement de la femme dans l'action, dans l'Histoire, est dit par Omar. L'énonciation du deuxième roman est donc plus complexe, moins schématique, moins exemplaire que celle du premier. D'ailleurs, là où Les Enfants du Nouveau Monde se terminait sur l'image d'une petite fille au maquis, sous les bombes, Les Alouettes naïves se termine sur l'indépendance acquise

. Toutefois, il existe un écart avec son projet initial, celui d'écrire une épopée du peuple algérien. Ce décalage est bien senti par le critique Charles Bonn qui a d'ailleurs retenu ce roman dans son essai pour cette raison

P. Abraham and . Les, Alouettes naïves par Assia Djebar

D. Ces and V. Qui, Assia Djebar s'exprime encore sur ses quatre premiers romans : Les trois premiers de mes romans de jeunesse ont été écrits très vite, à chaque fois

L. Le-quatrième and . Alouettes, je l'ai écrit plus longuement, de 1962 à 1965 : premières années de l'indépendance, à Alger, où je ne faisais que marcher dehors [?]. Pourtant, ce roman, une fois publié, m'a amenée à dix ans de silence? De silence volontaire

J. Qu, une fiction romanesque ne peut se contrôler tout à fait, que l'écriture de femme se fait de plus en plus contre son propre corps, inévitablement. Cinquante pages au coeur du livre (celui-ci, sur la guerre d'Algérie, où le personnage principal, qui dit « je », est un jeune homme) se révélaient des pages sur le bonheur amoureux

. Aujourd-'hui-encore, Assia Djebar porte sur son quatrième roman un regard inchangé, mais cela n'est pas le cas de La Soif, qui est perçu par cette dernière comme « un exercice de style » puis, quinze ans plus tard, comme « « un air de flûte » qui continue à être entendu, et qui continue à être juste. 66 » Ce revirement dans la réception de ses propres oeuvres n'est pas anodin, il témoigne du poids de l'influence de la critique médiatique française sur les propos d'une auteure en quête de son auctorialité, Désormais reconnue et bénéficiant d'une renommée nationale et internationale, Assia Djebar peut revenir sur ses propos antérieurs pour les contester ou les confirmer en toute liberté

«. Les-alouettes-naïves-ont-constitué-pour-moi-un-véritable-tournant, Après avoir relaté certaines choses dont j'avais été le témoin (les camps de réfugiés en Tunisie par exemple), j'ai décidé que dans mes ouvrages à venir, je ne parlerais plus de l'Afrique du Nord, que je gommerais désormais toutes les références géographiques, femme sera le devenir du monde arabe? », entretien avec Assia Djebar », L'Afrique littéraire et artistique, n° 3, pp.61-64, 1969.

A. Djebar, Ces voix qui m'assiègent, p.64, 1999.

A. Djebar, Ces voix qui m'assiègent, op. cit

«. En, un poète à la radio algérienne attaquait encore avec hargne le non-engagement politique (et le succès éditorial) de mon premier roman publié?en, 1957.

?. La-soif-est-un-roman-que-j-'aime-encore, Je ne lui vois pas une ride. Vous ne pouvez m'empêcher d'avoir préféré lors de mes débuts d'écrivain un air de flûte à tous vos tambours !

M. Mortimer, Entretien avec Assia Djebar, écrivain algérien, Research in African Literatures, vol.19, issue.2, p.198, 1988.

E. Brândusa-steicius and . Djebar, Les Impatients, une préfiguration de l'oeuvre à venir. », Assia Djebar, sous la direction de Najib Redouane et Yvette Bénayoun-Szmidt, L'Harmattan, Autour des écrivains maghrébins, p.103, 2008.

E. Brândusa-steicius and . Djebar, Les Impatients, une préfiguration de l'oeuvre à venir

L. Netteté-de-mes, La spontanéité, un égoïsme facile avaient toujours été pour moi un luxe naturel J'avais toujours vécu. Or, voici que ces quelques jours m'avaient assez troublée pour que je sois amenée à réfléchir, à me regarder vivre Je passais par toutes les affres de l'introspection sans, pour cela, me réconcilier avec moi-même. « Ce sentiment pensais-je, ce sentiment à l'égard d'Anne est bête et pauvre, comme ce désir de la séparer de mon père est féroce. » Mais, après tout, pourquoi me juger ainsi ? Étant simplement moi, n'étais-je pas libre d'éprouver ce qui m'arrivait ? Pour la première fois de ma vie, ce « moi » semblait se partager et la découverte d'une telle dualité m'étonnait prodigieusement. Je trouvais de bonnes excuses, je me les murmurais à moi-même, me jugeant sincère, et brusquement un autre « moi » surgissait, qui s'inscrivait en faux contre mes propres arguments, me criant que je m'abusais moi-même, bien qu'ils eussent toutes les apparences de la vérité. Mais n'était-ce pas, en fait, cet autre qui me trompait ? Cette lucidité n'était-elle

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DOI : 10.14375/NP.9782708406377

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