L. Collectivité-de-cette, 177 La notion de « sociabilité » naturelle inclut « l'idée que l'humanité formerait un tout, une société, qu'elle aurrait une unité naturelle, sur laquelle l'individu pourrait se guider pour agir » (RADICA, L'histoire de la raison, p. 128, c'est nous qui soulignons) Concernant la critique rousseauiste contre cette notion, voir : RADICA, op. cit Voir également l'ouvrage de Derathé dans lequel il présente des usages de cette formule aux dix-septième et dix-huitième siècles (Jean-Jacques Rousseau et la science politique de son temps En lisant des articles des dictionnaires d'autrefois, nous pouvons observer l'évolution du sens du terme « sociabilité » : voir, les articles du mot « sociable » de ces trois dictionnaires : Dictionnaire universel (Furetière), t. III, p. 552 a ; Dictionnaire de l'académie française, t. II, p. 482 b ; Encyclopédie, voir : GORDON, Citizens without Sovereignty : Equality and Sociability in French Thought, pp.128-134

. Cf, Voir notre deuxième chapitre, p.34

. Cf and . Vaughan, The Political Writings of, Christianity [= Religion de l'homme] [?] is the religion of the individual

. Op and . Cit, 467 : « je me trompe en disant une République Chrétienne

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