«. Jésus-dit, . Heureux-ceux-qui-croient-sans-avoir, and . Vu, On peut reconnaître dans cette phrase l' essence de l'autorité de la religion, lorsque la persuasion en est exclue, sans pour autant que le doute ait disparu. 3. Christian Jacob, L' empire des cartes, p.68

W. Benjamin, époque de sa reproductibilité technique, p15 2. La notion de témoignage est spéciiquement développée par Benjamin dans Expérience et pauvreté. Nous reviendrons plus tard sur cet ouvrage 3. France culture. Culturesmonde. Cartes en colère -26, 2012.

W. Benjamin and L. , oeuvre d'art à l' époque de sa reproductibilité technique, p47 5. En note de bas de page de la citation précédente: « Le ilm est la forme d'art qui correspond à la vie de plus en plus dangereuse à laquelle doit faire face l'homme d'aujourd'hui

G. Agamben and . Qu, est-ce que le contemporain ?, pp8-9 « Une première indication, provisoire, pour orienter notre recherche nous est donnée par Nietzzsche, une note à ses cours au Collège de France, Roland Barthes la résume en ces termes: « Le contemporain est l'inactuel »»

G. Agamben and . Qu, est-ce que le contemporain ?, p11 « La contemporanéité [...] est très précisément la relation au temps qui adhère à lui ( le temps actuel )

G. Agamben and . Qu, est-ce que le contemporain?, p11 4. À ce propos son oeuvre en la pampa de 2008 est la parfaite illustration : http://www.jordicolomer. com/index.php?

. Cette-idée-de, Hannah Arendt fait une critique de l'autre idée de l' éducation, dont l' étymologie est educare qui consiste à « substituer

R. Descartes and L. Discours-de-la-méthode, René Descartes, Le discours de la méthode, p9 10, Expérience et pauvreté, vol.32, issue.9, p.69

C. Le, État d'une personne qui ne fait rien, momentanément ou de façon durable, qui n'a pas d' occupation précise ou n' exerce pas de profession » 3, p.268

. Site, Essais sur le don 3. La part maudite 4. Georges Bataille, La part maudite, p29 5. Georges Bataille, La part maudite, p94 6. Giorgio Agamben, Qu' est-ce que le contemporain? , p39 1. France culture. Culturesmonde. Cartes en colère -26, 2012.

G. Agamben and . Qu, est-cec que le contemporain ?, p33 3, p.333

A. Bibliographie-giorgio-agamben-hannah, L. Crise-de-la-culture, . Gallimard, B. Paris-georges, L. Part-maudite-walter-benjamin et al., Benjamin, l' oeuvre d'art à l' époque de la reproductibilité technique Descartes, Le discours de la méthode Eco, Comment voyager avec un saumon : nouveaux pastiches et postiches 270 p -Christian JACOB, L' empire des cartes : approche théorique de la cartographie à travers l'histoire Une carte n' est pas le territoire S. MONMONIER, Comment faire mentir les cartes : Du mauvais usage de la géographie, Flammarion, Paris, 1993, 232p -Emission de radio Cartes en colère -France culture -Culturesmonde, Cauquelin, L'invention du paysage, Presses universitaires de France 187p -Maurice Merleau-Ponty, Phénomènologie de la perception, Gallimard -Emission de radio Le dessous des cartes numériques -France cultureCentre National de Ressources Textuelles et Léxicales, pp.43-384, 1939.