donc quelque chose qui ne peut pas s'exprimer, car exprimer est en soi, limiter et circonscrire la Voie Comme l'eau, le Tao est amorphe, imprécis, aux contours flous, ce qui ne l'empêche pas d'être vivant en soi, de recueillir la vie en son sein : « ?a Voie est quelque chose d'absolument vague et insaisissable ,
Voie à l'égard de Tout-sous-le-ciel peut être comparée à celle des torrents et des vallées à l ,
Voie est vide ; malgré son emploi elle ne se remplit jamais ,
il est cette énergie diffuse et profuse qui jaillit d'une source profonde, gardant ses mystères propres, et fournissant la vie aux mille êtres. Dans le développement linéaire du Temps, le Vide, chaque fois qu'il intervient, introduit un mouvement circulaire qui reliant le sujet à l'Espace-originel. Ainsi, une fois de plus, le Vide qui réside à la fois au sein de l'?rigine ,
la lumière du soleil nimbe ces voies et les parsème de coloris neufs, l'eau coloré peut couler dans toute sa brillance. Je regarde sans véritablement intervenir, peutêtre est-ce cela, la Voie ,
deux aspects de ce souffle qui vont en se combinant permettre la formation des dix-milles êtres (wànwù ??), c'est-à-dire des êtres et des objets de l'univers Au premier moment du cosmos existe une forme indifférenciée nommée wújí (??), durant lequel le qi originel (yuánqì ??) est encore unaire. Puis cette forme se polarise, elle se divise en un pôle yin et un pôle yang pour fonder ce qui est nommé Tàijí (??), littéralement la « poutre faîtière suprême » du cosmos ,
Dictionnaire de la couleur, Mots et expressions d'aujourd'hui XX e ?XXI e , CNRS Editions ,
The way of water and sprouts of virtue, 1999. ,
The Spiritual Source of Life, 2002. ,
Note sur la photographie, 1980. ,
Les messages cachés de l'eau, 2010. ,
Texte traduit et présenté par Claude Larre, 1994. ,
Dictionnaire du corps, 2007. ,
Dictionnaire de la couleur, Mots et expressions d'aujourd'hui XX e ?XXI e, 2009. ,
PAST?UREAU ?ichel, Dictionnaire des couleurs de notre temps, 1999. ,
Le chaos sensible, Création des formes par le mouvement de l'eau et de l'air ,
Réflexions simples sur le corps, Variété III 110 OUVRAGES THEORIQUES BAUDRI??ARD Jean, Simulacres et simulation, 2010. ,
Essai sur la relation du corps à l'esprit, 1939. ,
Histoire de la pensée chinoise, Seuil, 1997. ,
Qu'est-ce que la philosophie?, 1991. ,
Cinéma 2 -L'image-temps, 1985. ,
Logique de la sensation, 2002. ,
La propension des choses, pour une histoire de l'efficacité en Chine, 1992. ,
L'homme et ses symboles, Essai d'exploration de l'inconscient, 1964. ,
Sur l'Interprétation des rêves, 1998. ,
Psychologie de l'inconscient, 2012. ,
Vérité et Méthode, les grandes lignes d'une herméneutique philosophique, 1976. ,
Du Spirituel dans l'art, et dans la peinture en particulier, 1954. ,
Phénoménologie de la perception, 1945. ,
Le visible et l'invisible, MERLEAU-PONTY Maurice, L'oeil et l'Esprit, 1964. ,
Sens et non-sens, 1966. ,
seen image ,
Galerie Lelong Actes Sud, 1990. ,
Area revue ?° 1? ,
Gesamtherstellung-pulisher, 1992. ?.?.P ?004-?005 -VI??A Bill, Un monde d'images en mouvement ,
Catalogue Ramifications, éd. Actes Sud, 2007. ,
De Heusch, s. dir., Rites et ritualisation, In L'Homme, p.141, 1997. ,
Rosées de l'Empire du Matin calme, Dépliant de l'exposition de KI? Tschang Yeul, 29 Mars, 2011. ,
Potemkine film et agnès B, 2011. ,
OEuvre deTchouang-tseu, Version numérique, LibroVeritas, 2009. ,
Zhengmeng (??) ? Chant de l'eau, 2012, Acrylique sur toile 150x200cm ?Fig6) installation, la peinture et la vidéo opposé : Chant de l'eau, 2012, 150x200cm Chant de l'eau, Vidéo, pp.2-2 ,