. Le, installation vidéo, la disparition du spectateur, et la mort d'une certaine idée du cinéma. On ne peut s'empêcher de penser au sort de ses deux derniers long-métrages, peu distribués, peu vus, signes d'une place de plus en plus marginale, fragilisée, sur l'échiquier cinématographique mondial, comme si le cinéma de Tsai, à l'image des salles désertes qui peuplent ses films, se vidait lentement de ses derniers spectateurs

. On-remarque-que and . Visage, le cinéaste divise de plus en plus une critique jadis toute entière acquise à sa cause. On accuse le film, comme celui qui suivra, de se pasticher, de n'être qu'un catalogue de belles images, indigestes (Tsai raconte qu'à l'occasion de la sortie de son dernier film

M. Signe-de-ce-relatif-désamour and . Ciment, qui fut l'un des premiers à saluer l'émergence du cinéaste dans Positif (à l'époque où les Rebelles du dieu néon n'était qu'un film inconnu présenté au festival de Nantes), apprécia peu les Chiens errants, qui passe quasiment inaperçu dans la revue, comme était passé inaperçu Visage (2 films qui semblent pourtant importants

D. Visage, Tsai serait donc devenu un cinéaste en bout de course, qui n'aurait plus grand chose à exprimer, se contentant de filmer des plans certes superbes, mais relevant plus d'installations pour musées

. Il-faut-dire-que-tsai-ming, même fait part de son intention de déserter la salle de cinéma pour les musées, peut être conscient que sa place y était de plus en plus marginalisée, fragilisée. Son cinéma semble peut être, par bien des aspects, à bout de souffle, comme vidé de son énergie, exténué

L. Kang-sheng, pareils à deux morceaux de charbon, expriment à eux seuls toute la fatigue d'un cinéma exigeant. Où va-t-on, après un tel film ? Cette usure de son cinéma, des corps qui l'habitent, c'est avant tout l'usure du monde Comme le disait Tsai Ming-liang, le temps d'une conférence donnée à la Cinémathèque française, ce n'est pas le temps qui a marqué le visage de Lee, c'est le visage de Lee qui a marqué le temps, p.45, 2014.

. Le-temps, . Chez-tsai-ming-liang, and . Qu-', il soit passé, présent ou futur, n'a aucune vertue Ses longs plans-séquences, déjà rongés par la mort, se donnent pour mission de filmer ce qui résiste encore à l'effacement, à la disparition, érigeant la beauté d'un visage, d'un corps, d'une salle de cinéma, en réponse à l'indifférence grandissante du monde. Cette longue quête, épuisée, du temps, se mue dans les Chiens errants en un espace de résistance à la destruction et à l'oubli

C. Tsai-ming-liang, la seule façon de montrer à un être qu'on l'aime, c'est peut être de le remplir, de lui donner à manger. Son cinéma est un peu, à sa manière, comme ce "fortune cake" délicatemment préparé par l

. Un-jour and . Tsai-a-demandé-À-jean-pierre, Léaud comment il se voyait Léaud lui a répondu : "je ne me vois plus depuis que François n'est plus là pour me filmer, 46 Gageons que Tsai Ming-liang continuera encore longtemps de poser sa caméra devant le visage de Lee Kang-sheng

J. M. Propos-recueillis-par and . Frodon-dans, Lee Kang-sheng ne faisait jamais ce que je voulais, Cahiers du cinéma n°603, pp.24-89, 2005.

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-. Clarté-du-présent and O. Joyard, -Yang Kuei-mei, dansons sous le pluie [sic], Olivier Joyard, dans : Cahiers du cinéma n°24 Hors série, avril 1999, p.54. -Rencontre, Tsai Ming-liang, Erwan Higuinen, dans : Cahiers du cinéma n°561Lee Kang-sheng ne faisait jamais ce que je voulais, Cahiers du cinéma n°24 Hors série Cahiers du cinéma n°603, juillet-août 2005, pp.52-53812445, 1999.

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