Le diable chez l'évêque, op. cit, pp.232-233 ,
Le diable chez l'évêque, op. cit, pp.232-233 ,
alimentation carnée dans l'Occident antique, médiéval et moderne. Identités culturelles, sociales et régionales à travers le temps, Histoire et identités alimentaires en Europe, pp.77-100, 2002. ,
Collection des chroniques nationales françaises, pp.225-232 ,
Henry Institoris affirme, lui, que les sorcières dévorent de préférence les enfants baptisés...tout en reprenant presque mot pour mot cet extrait du Formicarius, Le Marteau des Sorcières, pp.253-256 ,
« Rituels sabbatiques et contestation évangélique, vers 1430 », art. cit., p. 170. 209 Pour la citation de la source, p.220 ,
304 Archives du Parlement de Paris, Plaidoiries du procès en appel des Vaudois d'Arras devant le Parlement de Paris (1461-1469), transcrites dans les annexes de la thèse de doctorat de Franck Mercier : L'enfer du décor, pp.230-231 ,
sorciers avaient cuit leurs propres enfants nouveaux-nés et les avaient mangés. Or, la manière d'apprendre un tel art, d'après ce qu'il a dit, était la suivante : les sorciers étaient allés dans une certaine assemblée et, grâce à leur oeuvre, ils avaient vu, d'une manière visible, le démon qui avait pris l'apparence d'un homme. Le disciple devait obligatoirement lui donner sa parole de renier le christianisme, de ne jamais adorer l'eucharistie et, où il pourrait le faire secrètement, de fouler aux pieds le crucifix. En outre, comme le juge Pierre me le rapporta, il est de notoriété publique que, p.315 ,
« Il y en avait parmi eux qui tuaient leurs propres enfants, les grillaient, les mangeaient, les cuisaient, et ils les prenaient dans leur société et les mangeaient ; ils portaient ensuite à l'église des chiffons ou d'autres vilaines affaires de même type et ,
ils les avaient laissés à la maison et ils les mangeaient par la suite ,
Seigneur mille quatre cent soixante-dix-sept, le mercredi après l'octave de la nativité de la bienheureuse Vierge Marie, la susdite Jordana comparut personnellement dans le château d'Ouchy. Et interrogée par les personnes susmentionnées pour savoir si elle avait réfléchi ,
interrogée pour savoir si elle connaissait les oeuvres que font les hérétiques, elle dit qu'elle avait entendu dire qu'ils buvaient et ,
ils buvaient et mangeaient, elle dit qu'elle avait entendu dire qu'ils mangeaient de la chair d'enfant et qu'ils avaient entre eux des relations sexuelles à la manière des bêtes ,
interrogée sur la manière dont ils se déplaçaient, elle dit qu'elle avait entendu dire qu'ils allaient sur un balai qu'ils enduisaient d'un certain onguent ,
La grande chasse aux sorcières en Europe aux débuts des temps modernes, op. cit, p.38 ,
De chair et de sang Images et pratiques du cannibalisme de l'Antiquité au Moyen Âge, p.117, 2014. ,
De chair et de sang, pp.119-120 ,
Ce passage est l'un de ceux que le Malleus Maleficarum recopie mot pour mot. 350 Pour tout ce paragraphe, nous nous référons à l'article déjà cité de Jacques Chiffoleau, « Contra Naturam », art. cit. 351 Idem, pp.151-153 ,
OEdipe : la liaison entre trois crimes ? parricide, inceste et cannibalisme », dans Études de littérature ancienne. Homère, Horace, le mythe d'OEdipe, les « Sentences de Sextus, pp.97-127, 1979. ,
360 On en trouve en revanche quelques exemples dans des textes écrits par des chrétiens d'Orient, visant des sectes hérétiques de Thrace ou d'Arménie, Sorcellerie et démonolâtrie au Moyen Âge, pp.29-37 ,
Plaidoiries du procès en appel des Vaudois d'Arras devant le ,
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