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ils nous voyaient avec leurs jumelles dans le sentier, là on pouvait te prendre pour un fellagha et te mitrailler Alors la nuit si on rencontrait les militaires on pouvait dire au revoir à la vie! Mais comment il faut faire, il fallait arriver à Thavouqirth à l'aube, quand il ne faisait pas vraiment jour... Car en fonction d'où t'arrives, on savait si tu étais de Thavouqirth ou de l'extérieur. Mais une fois que tu es rentré dans la ville, on se mêlait aux gens de là-bas...On est passés par Tizi Rached, on est arrivés à Tizi Ouzou, on s'est fait contrôlés ,
Melha, chargée par les Moudjahidines de Moknéa de transporter du ravitaillement, raconte comment elle a réussi à échapper à un contrôle militaire sur la route, 2014. ,
Ils ont retiré la marchandise du dos de l'âne et m'ont demandé « d'où tu as ramené tout ça ? ». Ils ont trouvé trois bérets, des baskets, quatre boîtes d'allumettes. Quant à la nourriture, je transportais de la semoule ? à peu près 150 kg ? du pain ,
1.2) La création de la commune d'Aït Bouadda et de la commune de, p.31 ,
33 2.2.1) Un ancien centre municipal, .33 2.2.2) Aït Bouadda et la politique de municipalisation à l'échelle de la, p.35 ,
) Quelle prégnance du nationalisme avant 1954 ?, p.43 ,
Le départ pour le maquis : une réalité ancrée en, p.47 ,
58 2.1) Leur position géographique stratégique, .58 2.1.1) La vision des autorités militaires françaises, p.58 ,
63 2.2.1) Des réseaux villageois identifiés par les autorités militaires françaises, p.63 ,
69 1.1.1) La question de l'accès aux ressources économiques, p.70 ,
) Contourner les restrictions : le cas spécifique du marché noir, p.86 ,
94 2.1.1) Les laissez-passer : une entrave aux mobilités, p.94 ,
110 1.1) Les chantiers de travaux publics : des « travaux forcés » ?, ., p.111 ,
117 1.2.2) L'expérience des bombardements, p.118 ,
125 2.1.3) Des fouilles, des humiliations et des violences, p.129 ,
) Des mises en garde continues dans le recrutement des supplétifs, p.137 ,
141 1.2.1) Les supplétifs comme auxiliaires de l'armée française, p.142 ,
149 2.2.1) Le mythe de la spontanéité des villageois, p.150 ,
168 1.2.1) Une justice contraignante, p.168 ,
171 2.1.1) L'ambiguïté des relations entretenus avec, p.171 ,
176 2.2.1) L'héritage d'une « poésie de résistance », p.177 ,
182 3.1) La fin du conflit comme horizon ?, p.183 ,