«. Toute-une-littérature and . Lazaréenne, selon le mot juste de Jean Cayrol, s'est développée, qui donne à l'homme, croyant ou non, l'innocence, la sagesse et la solitude d'un ressuscité, p.91

C. Meller and . De-son-côté, constatant le caractère « transfigurant » de la voie du bonheur suivie par les héros, p.92

H. Ah and !. Silence, Hélicon se rapproche. Pour quoi faire ? CALIGULA Eh bien ! ? C'est une des choses que je n'ai pas

. Bien-sûr, Et maintenant, tout est arrangé ? CALIGULA Non, je n'ai pas pu l'avoir

E. Dans, action tient notamment de la mise en scène : les deux personnages se parlent d'un bout à l'autre de la scène, lit-on d'emblée en didascalie ; et puis, trois silences relativement proches l'un de l'autre, après des éléments anodins

. Si-bien-entendu, au plan scénographique, cela mime le retour d'un Caligula qui, peu à peu, reprend sa place ? ou bien la laisse définitivement vacante, avec sa nouvelle préoccupation, n'assumant 536in Albert Camus, pp.23-25

?. and L. Chute, écrivain ne se fie qu'à un talent qui n'a pas la solidité d'une méthode : sans école pour le protéger par le dialogue et la position repérée dans le groupe, sans imitateur ni maître, il explore seul. Il peut donc manquer, se tromper ou se perdre. Il porte cette erreur possible et cette chute éventuelle comme des blessures au flanc de son oeuvre. Douleur, courage de l'errance pour payer la nouveauté. Car se présentent tous les matins des façons étranges, imprévisibles, si attirantes et belles qu'il se lève, en hâte, à l'aurore, enthousiaste des paysages à traverser, pressé de reprendre le voyage dans un monde rarement familier, souvent extraordinaire. Ne sait jamais qui va entrer dans la prochaine page, p.801

. Il-va-de-soi and . Qu, il s'agit là d'une idéalisation du travail de l'écrivain. Car hélas, fatalement, l'essai décrit par Serres même

. Quant-À-la-littérature-camusienne, on peut tout simplement dire que « [son] enfer est pavé de bonnes intentions » et que, en l'occurrence ? effroyablement pour ceux qui l'aiment

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