Ou qui les gaste sans raison ,
Se les biens sont en ta maison Enclos en temps et en saison, p.405 ,
Vecy merveilles à ouyr ! Ceulx qui me doyvent resjouyr 415 Sont ceulx qui me donnent tristesse ,
Se j'ayme en ung lieu, N'esse point assez ? ,
Vous vous da[m]pnerez. C'est une amour vaine, Mais l'amour certaine 700 ,
Confession et Penitence Te fero[n]t estre en briefve insta[n]ce Il seroit tantoust descendu Et à toy franchement rendu. 975 Pourquoy ? C'est ton droit, c'est ta sorte ,
à vous seul 2 je m'en raporte. Vous oyés comment y s'escusent, 980 Mais point n'a fiert qu'o[n] les deporte Pour les refus desquelz ilz usent ,
Souverain Juge, j'ay esté Contrainte par necessité De mes entrailles descouvrir Affin que l'Homme en fist plenté 990 Du metal en mon corps plei[n]té. Et des joyaulx, pour luy servir ,
elle accuse les autres Eléments d'avoir moins servi l'Homme qu'elle (v, pp.978-1005 ,
Societatis litterariae fennicae, 1891, p. 123-284 : « Allons nous reposer meshuyt Au palais de Thiberien. ». La forme pourrait être expliquée par une graphie étymologique (hodie voyant son -d s'assourdir en finale) ,
Nous n'avons pas trouvé de référence dans les ouvrages consultés, Sens : les fous, Mathelin ou Mathurin étant un saint de la folie 2 ,
Dictionnaire des saints imaginaires et facétieux, 2002. ,
1189) : « Ainsi disparaît la gloire du monde », Thomas à Kempis, Imitatio Christi, Livre 1, Chapitre 3, « O quam cito transit gloria mundi ,