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, Une soixantaine de prénoms peuvent être ainsi repérables à travers les différents romans d'Olivier Adam, Nous en 180 Nous retrouvons ces noms respectivement dans : Robert des noms propres, 1995.

A. Guimaraes-alexandra and . Notohmb-dissèque-le-complexe-d', Tuer le père '' », Terrafemina, 2011.

C. Vanessa and O. Adam, , p.50

, Nous pouvons retrouver parmi ces « malaises contemporaines » les divers maladies évoquées dans la partie précédente. Effectivement, Paul Steiner semble d'abord vivre en marge de sa propre existence, il semble ne pas appartenir pleinement à la vie qu'il mène : « [j]'avais le sentiment d'avoir été expulsé de moi-même

, De ce fait, en plus d'une lisière géographique et sociale chez le personnage, de par sa vie en banlieue pendant son enfance, s'installe alors bien une lisière plus intime et plus profonde. Par conséquent, dans les passages cités ci-dessus, nous ressentons combien il semble difficile de s'affirmer au sein de notre société, combien il est difficile d'y trouver sa place, notamment pour les individus possédant les mêmes caractéristiques que Paul Steiner. Dans Le Coeur régulier, ce sentiment de noyade et de n'être qu'un homme parmi les hommes était déjà présent et il clôturait même le roman, sonnant comme une conclusion : « [t]outes ces années, je m'étais tellement échinée à me perdre, à me fondre dans le décor, à me noyer dans la masse, p.41

M. De-cette, Nous n'arrivons pas à imaginer à quoi ils peuvent ressembler. Cependant, il se peut à l'inverse que cette sensation d'être perdu dans la masse soit également positive : « j'étais bien, à ma place, étranger et noyé dans la masse, porté par un flux qui ne me concernait pas mais dans lequel j'aimais me fondre 187 .» « Noyé » fait écho au même sentiment que nous avons pu discerner plus haut dans Le Coeur régulier (« à me noyer dans la masse »), puisque le personnage s'était lui aussi forcé à se fondre dans cet ensemble d'individus, jusqu'à tenter de s'y dissoudre, de s'y perdre, l'idée que nous sommes quelqu'un parmi les autres ou un être parmi des millions, est encore plus prégnante puisque nous n'arrivons en général pas à mettre une image visuelle sur les personnages des romans d'Olivier Adam, p.45

A. Olivier and L. Coeur, , p.217

. Dans-ce-passage, qui vit sa propre vie « comme on assiste à la projection d'un film », c'est-à-dire sans en être l'acteur, mais uniquement le spectateur, ce qui renforce son sentiment d'absence : « je n'étais jamais là ». De plus, la répétition du pronom indéfini « rien » signifie le vide installé en sa personne. Ainsi, Olivier Adam ne donne à voir le monde et les gens qui l'entourent que par ces notions de périphérie et d'absence, qui sont récurrentes tout au long de son roman et chez son personnage : «, Paul Steiner nous apparaît comme un être sans émotions : « je ne ressentais strictement rien, p.433

, Olivier Adam les a aussi utilisés dans ses précédents romans, par exemple dans Je vais bien, ne t'en fais pas : « Claire sent bien qu'ici, en son bord extrême, en sa fin prochaine, en sa retraite même, elle, comme Loïc, puisqu'ils sont pareils, identiques, pourrait se sentir appartenir au monde 188. » En outre, dans ce passage, c'est seulement à la bordure de sa propre vie que le personnage semble pouvoir trouver un, Cependant, ces notions n'apparaissent pas uniquement dans Les Lisières. Comme nous avons déjà pu l'évoquer

, Cela nous donne une vision plus positive du sentiment de retraite sur soi-même ; Les Lisières : [i]l reconnaît le quartier, le lotissement, la ville où lui aussi a passé ses vingt premières années. Cet endroit de rien. À partir duquel on pouvait tout inventer. Cette sensation de ne pas être chez soi

, C'est à partir d'un quotidien vide que le personnage peut tout construire, peut se construire. Dans le même sens nous retrouvons une opposition avec « cette sensation de ne pas être chez soi » et à l'inverse d'avoir le sentiment « d'y être un peu partout », qui prouve d'une part le caractère ambivalent, une nouvelle fois, du personnage qui n'arrive jamais à trancher entre deux idées et d'autre part son incapacité à se définir concrètement dans un lieu, d'établir une attache matérielle avec celui-ci. Enfin, la personnification de la ville avec « l'incompréhension » qu'elle « oppose » lui donne une certaine réalité. C'est comme si elle rejetait elle-même ces idées de racines et d'origine, ne permettant pas au personnage de savoir réellement d'où il vient et s'il souhaite garder une communion avec ce lieu. Ce passage nous renvoie aussi à un tout autre roman d, Nous constatons dans ce passage une antithèse avec « rien » qui s'oppose à « tout inventer

A. Olivier, Je vais bien, ne t'en fais pas, p.77

. Ibid, , pp.148-149

, Laissons alors à Dominique Viart, par ces propos, le soin de clôturer notre recherche

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. France and . Shellac, 15 janvier 2014, 80 minutes (à partir de la nouvelle « Nouvel An

A. Olivier, Le séducteur : un animal en voie de disparition ?, Le Coeur régulier, vol.10, 2016.

, Pour poursuivre sur cette question, parleriez-vous d'autofiction ? Quel rapport entretenez-vous avec ce genre littéraire ?

/. Tout-au-long-de-votre-roman, il est question de cette impossibilité d'être à la fois du dedans et du dehors, de se positionner à l'intérieur ou à l'extérieur. L'écrivain est-il pour vous l'homme même des lisières, qui serait toujours à la recherche de cet équilibre précaire ?

, / Les journalistes disent souvent de vous que vous êtes un écrivain du « social ». Vous ne vous retrouvez pas, il me semble, dans cette affirmation

L. Lisières, vous vous intéressez à la place des individus dans la société et aux interactions individu-société : le contexte social est-il à ce point important pour vous ?

, Vos romans sont assez pessimistes, sombres, et vous choisissez des thèmes qui ne sont habituellement pas faciles à aborder tels que la dépression, l'anorexie, l'alcoolisme, le suicide. Estce parce que c'est surtout la part sombre des hommes et de la société qui vous intéresse?

, Express : « Olivier Adam s'impose, avec ce roman dense, comme l'un des rares écrivains français capables de décrire à la bonne hauteur ceux dont il a vu les vies s'éloigner de ce que l'on appelle le bonheur. Fraternel, pas compassionnel. Une réussite. ») Ainsi, comment jugez-vous sa réception, par la critique et par les lecteurs, Les Lisières a été, il me semble, bien reçu par la critique (par exemple François Busnel a dit de vous dans le journal

, / Vous mentionnez régulièrement dans Les Lisières des références à d'autres artistes, d'autres oeuvres (romans, films...) etc., et vous troublez, inversez parfois les termes, mais pas toujours. Y a-til une raison à ce trouble dans les références ? Comment pourrait-on l'expliquer ? Est-ce simplement pour éviter les plaintes, ou est-ce une façon ironique de montrer qu'ils se ressemblent tous plus ou moins et qu'ils sont alors interchangeables

, des généralisations, le recours aux clichés et aux stéréotypes, à l'ironie, et à un registre de langue familier : ces usages de langue sont-ils à l'origine même du roman ? Témoignentils d'un souci de ressembler à la société aussi bien dans les images qu'elle véhicule que dans les mots qu'elle utilise ? est-ce que ce sont des procédés qui sont propres à ce roman ? Je vous remercie pour votre patience et l'intérêt que vous avez porté à cet entretien, / Vous utilisez dans votre récit certains procédés récurrents, comme les effets de liste dans des énumérations