11 1.1 Présentation des trois opéras : une histoire « orientaliste » ,
18 1.3 L'exotisme de l'altérité ou l'Orient fantasmé ,
, La représentation de la société grâce à la rencontre entre deux mondes étrangers, p.36
La représentation du pouvoir : quelle est sa place dans l'opéra ? ,
, Les représentations stigmatisantes et stéréotypées de l'autre
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, La relation entre la femme et l'étranger est intéressante à analyser car la femme se comporte de manière particulière envers l'homme étranger en général. Pour cette question, je m'appuie sur Madame Butterfly et sur L'enlèvement au sérail puisque ce sont les deux seuls opéras dans lesquels se trouve la rencontre entre Orient et Occident. Le cas des Pêcheurs de perles
, Cela explique d'ailleurs qu'il soit bon et que, malgré le changement de cet homme devenu oriental, elle le respecte. Dans la mesure où le Pacha l'a achetée, elle est officiellement devenue l'une de ses femmes, elle est donc soumise à sa loi car il a du pouvoir et peut la faire tuer. Pour autant, elle n'est pas esclave et reste forte puisqu'elle ne l'aime pas et ne veut pas l'aimer : son coeur est pour Belmonte. Elle ne lui est pas soumise et c'est pour cette raison qu'elle n'hésite pas à critiquer la façon de faire du Pacha, qui perd patience à attendre que Constance daigne l'aimer : « Comme si l'on pouvait commander l'amour telle une volée de coups ! / Mais bien sûr, vous les Turcs, vous pouvez le commander à votre manière. » (Acte II, scène 3). Cette nouvelle critique sur les Turcs montre encore une fois la supériorité de l'Occident sur l'Orient. En effet, les Orientaux, dans l'imaginaire occidental, ne peuvent forcer une femme à les aimer. Par conséquent, en devenant Turc, le Pacha Selim s'est mis dans une position d'infériorité par rapport à l'homme occidental. Je tiens tout de même à rappeler que Constance n'est pas vraiment soumise à Belmonte car Belmonte ne cherche à pas la dominer, justement parce qu'il est amoureux d'elle : il y a donc ce rapport d'égalité auquel je faisais référence précédemment. En revanche, Blonde, qui a un discours très féministe, n'a pas de respect pour Osmin qu'elle considère cruel et irrespectueux envers les femmes. Blonde est la femme libre qui ne peut pas et ne veut surtout pas se soumettre à l'homme. Elle aime Pédrillo, mais dans ce cas il semblerait que ce soit Pédrillo qui soit soumis à Blonde puisqu'il se laisse gifler et ne rétorque pas. Par amour pour elle, Pédrillo se soumet à sa femme
la relation est différente de celle travaillée dans l'opéra précédent puisque c'est la femme qui est orientale et l'homme occidental, ce qui inverse les rapports. Pinkerton paie pour se marier avec Cio-Cio-San, ce qui relève plus du jeu, voire de l'intérêt, que de la sincérité ,
Le théâtre et son double, p.233, 2011. ,
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L'Orientalisme : l'Orient créé par l'Occident¸EdOccident¸Ed. du Points, Coll. Points Essai Paris, p.592, 2015. ,
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, The subversion of the Oriental Stereotype in M. Butterfly » in English Language and Literature Studies, 2013.
, Dossiers pédagogiques traitant des opéras étudiés
Dossier pédagogique sur Madama Butterfly, p.31, 2015. ,
Dossier pédagogique sur Les pêcheurs de perles, p.26, 2011. ,
Dossier pédagogique sur L'Enlèvement au sérail, Table des matières, p.42, 2015. ,
11 1.1 Présentation des trois opéras : une histoire « orientaliste » ,
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,
, ? Des références historiques : créations de "plusieurs
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, ? Des références culturelles musicales : l'orientalisme dans l'opéra
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, La représentation de la société grâce à la rencontre entre deux mondes étrangers, p.36
La représentation du pouvoir : quelle est sa place dans l'opéra ? ,
Une relation maître/serviteur très présente ,
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, Les représentations stigmatisantes et stéréotypées de l'autre
Occident sur l'Orient : réducteur et stigmatisant, mais pour qui, p.42 ,
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, ? La domination religieuse : deux aspects distincts
? La domination de la religion chrétienne sur les religions orientales ,
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