, Nous retiendrons de leurs travaux la grande diversité, l'innovation et l'amélioration des formes pharmaceutiques qu'on le retrouve également dans les techniques de conservation des médicaments. Certaines formes galéniques ont disparu, tels les thériaques, les électuaires, les hiéras, qui ont connu une grande vogue durant des siècles. D'autres sont encore en usage et inscrits dans les anciens Codex francais, tels : les sirops ; les pastilles et tablettes ; les pilules ; les onguents et pommades ; les collyres et pommades ophtalmiques ; les huiles essentielles, de cet aperçu rapide sur la pharmacopée d'Ibn Sina et des oeuvres d'autres auteurs arabo-musulmans, on peut retenir d'abord que ces savants ont laissé une oeuvre très importante dans l'histoire et la pratique de la pharmacie

, Ibn Sina fait attribuer chaque formule à son auteur ; il cite les Anciens, tels

A. Andromaque and . Galien, Mais il revendique pour lui-même ses formules propres, qu'il a «composées et expérimentées » selon son expression

, Contexte politique à la fin du XII ème siècle : déclin de l'empire arabo-musulman

, Laurens Henri 384 , le début du déclin du monde arabo-musulman commença : -En Orient : après la destruction de Bagdad en 1258 par les Mongols

L. Mongols, Asie centrale qui, jusqu'à là très désunis et désorganisés, connurent une redoutable puissance militaire à l'arrivée de Gengis Khan à leur tête en 1206. L'armée de Gengis Khan envahit toute l

, Ils régnèrent pendant près d'un siècle sur l'Iran et l'Irak après l'invasion de

L. Bagdad, Dans une furie dévastatrice, les Mongols exécutèrent le dernier calife abbasside Al Musta'sim après avoir saccagé et pillé tous les biens de Bagdad. Des millions de livres inestimables ont été jeté dans le Tigre

L. Cependant, Mongols sont arrêtés et défaits en Syrie par les Mamelouks, armée venue d'Egypte. C'est la fin de l'expansion mongole vers l'Ouest

, Europe sous l'appel du Pape en quête de reconquérir les terres saintes, avait déjà affaiblit l'unité des pays de l'Islam en voulant créer des États latins d'Orient chrétiens à Jérusalem, Tripoli, Antioche, Édesse. Ces invasions guerrières de l, En outre, l'arrivée de succession des croisades au Proche-Orient (1096-1291), provenant de toutes les régions d

L. Henry and . L'expédition-d'egypte, , pp.1798-1801, 1997.

R. Sharjani, Qissat at-Tatar min al-bidaya ila Ayn Jalut (Les Tatars de leur Début à 'Ayn Jalout). A Futuhat, 1999.

. Montpellier, ville située aux limites du monde musulman

. L'influence-arabe-y-est-très-présente, Après les persécutions espagnoles, une importante colonie de Musulmans et Juifs vient s'y fixer, et concourent ensemble à la fondation d'une école

, L'existence de l'école de Montpellier est démontrée dès 1137. Mais c'est en

, Le programme d'enseignement est alors plus structuré et tout particulièrement représenté par les sciences pharmaco-médicales arabes dont Avicenne domine largement la pratique et l'enseignement de la médecine. Les auteurs grecs y ont une place secondaire. La règle fut, en effet, que celui qui souhaitait être un bon médecin fut un bon « avicenniste

, Le programme est principalement basé sur l'étude des ouvrages d'Hippocrate

A. Galien and A. Rhazès, Hunayn Ibn Ishaq et les médecins de Kairouan, p.400

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D. Jacquart, F. Micheau, . La, . Paris, . Maisonneuve et al., Ce recueil de conseils se développa au fil des temps et sera à l'origine de la fameuse oeuvre pharmaceutique Antidotarium Nicolai (L'Antidotaire de Nicolas), rédigé en 1160 par Nicolas de Salerne également médecin à l'école de Salerne. Son antidotaire (mot souvent employé au Moyen-âge Occidental faisant référence aux pharmacopées) comprenait 142 formules écrites en Latin, notamment celle du miel rosat, de l'essence de rose, de l'onguent populéum, de l'oxymel, de l'onguent brun, de l'onguent d'althaea, 1990.

, Voici les premiers mots (incipit) de L'Antidotaire de Nicolas

«. Ego, Nicolaus rogatus a quibusdam in practica medicine studere volentibus : ut eos recto ordine modum dispensandi conficiendi que docerem? » (« Moi, Nicolas, à la demande de certains qui souhaitent étudier la pratique de la médecine : voici un enseignement dans le bon ordre et le mode de dispensation ?

V. Hoof and H. , «Notes pour une histoire de la traduction pharmaceutique.» Hieronymus, vol.8, pp.27-44, 1991.

. Le-médecin, en utilisant des agents liants souvent empruntés à la cuisine (lait, vin, huile, etc.). Et pour faciliter la compréhension des indications thérapeutiques de l'antidotaire, l'auteur s'est appliqué à donner un aperçu des prescriptions arabes antérieures

, Au final, cet antidotaire projette de précieuses lumières sur la pharmacie et la médecine médiévales, p.410

, Ces ouvrages ont d'abord un caractère local, mais apportent à la pharmacie sa crédibilité et sa raison d'être. Ils permettent une reproductibilité de la prescription médicale, Tous ces écrits pharmaceutiques, livres de chevet des apothicaires de l'époque, rassemblaient les connaissances glanées auprès de l'Antiquité, auprès de la pharmacie arabe et les connaissances récentes des écoles de médecine du Moyen-âge

N. Puis-un-antidotaire and . Appelé-nicolas-le-myrepse-originaire-d, Alexandrie et installé à Salerne, sera rédigé en Grec au XIII ème siècle contenant plus 2 500 formules de médicaments composés, empruntés en grande partie à Nicolas de Salerne et surtout à la pharmacopée arabe. Il s'intitule en Grec ????????? et traduit en Latin par De compositione medicamentorum

, Ce traité devient la pharmacopée la plus étudiée dans les universités en

. France, Il fut le livre officiel d'enseignement pour la Faculté de Médecine de Paris à partir de 1270. En 1320, ce traité prendra une tournure réglementaire pour tout pharmacien. Une ordonnance de L'Université stipule que tous les apothicaires de Paris devaient posséder le De compositione medicamentorum dans son officine

, Cette obligation fut renouvelée par le Roi Jean Le Bon en 1353 imposant aux apothicaires de Paris de le posséder et de s'y référer lors des prescriptions

B. Pierre, «L'Antidotaire Nicolas, témoin de la pharmacie et de la médecine médiévales.» Revue d'histoire de la pharmacie, 65? année, n°235, pp.294-295, 1977.

, Père de l'histoire des sciences aux Etats-Unis L'histoire de l'apport des sciences pharmaceutiques de l'empire arabomusulman s'étend sur plus d'un demi-millénaire, du VIII ème au XIII ème siècles. Il se traduit par un apport scientifique et technique particulièrement enrichissant et innovant pour le progrès humain, qui s'accompagna d'un esprit de tolérance et d'ouverture remarquable dans la recherche, l'assimilation et la diffusion du savoir. Son histoire est rattachée à la naissance et l'expansion d'une religion révélée : l'Islam. Celle-ci poussa les Arabes à la recherche du savoir, « Grâce à leurs recherches médicales, les Arabes n'ont pas seulement élargi les horizons de la médecine, mais élargi les concepts humanistes en général. » George Sarton, pp.1884-1956

, Prophète qui donna effectivement beaucoup d'importance à la quête de la science

, Une première phase de traduction qui permet aux Musulmans d'acquérir tout le savoir de l'Antiquité (mésopotamien, égyptien, grec, byzantin, persan, indien et chinois) grâce notamment au travail de médecins-traducteurs de toutes origines et de toutes religions. Le plus grand traducteur fut Hunayn Ibn Ishaq qui traduit des centaines de manuscrits médicaux en Arabe avec une méticuleuse précision, L'essor des sciences pharmaceutico-médicales arabes s'est faite en deux temps

. Dans-le-domaine-de-la-pharmacie, les textes d'Hippocrate, de Galien et de Dioscoride ont plus intéressés les pharmacologues arabes

, Al Ma'moun,..) qui par leur tolérance et leur soif de savoir, se sont ouverts vers l'extérieur et ont su créer des conditions nécessaires au développement des sciences : créations de bibliothèques, protection et financement des savants de divers origines sur l'accès au savoir, environnement culturel favorable à une forme d'émulation et de tolérance intellectuelles. La langue Arabe, qui s'est enrichie au fur et à mesure, Ce travail n'a pu se faire sans l'impulsion de califes éclairés abbassides (Harun Al Rachid

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, L'université n'entend donner aucune approbation ni improbation aux opinions émises dans les thèses et mémoires. Ces opinions doivent être considérées comme propres à leurs auteurs