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, Source, vol.1, p.18

, SEC EXP, vol.1, pp.20-21

, Salons et adresses utiles ? MUNDOLINGUA, Musée des langues, du langage et de la linguistique. 10 rue Servandoni -75006, vol.1, p.102

, Ce musée comporte une section dédiée aux langues inventées qui en donne un aperçu, très bon pour commencer un travail de recherche

. Werst-frédéric, Mémoire de traduction sur les langues inventées

J. D. Destinataire and . Décembre, A dix-huit ans, j'ai approfondi cette démarche, en éliminant les mots d'anglais moderne, et en puisant largement dans le vocabulaire anglo-saxon (ancien anglais), et encore dans les langues celtiques. Cependant, la syntaxe était toujours, en réalité, celle de l'anglais moderne. Donc, une telle pratique ne correspond pas à une langue « inventée » au sens strict : c'est plutôt une recodification d'une langue existante, doublée d'une hybridation lexicale. Vers vingt ans, j'ai tenté d'inventer une langue qui ne soit pas simplement un décalque, en empruntant le vocabulaire à divers idiomes indo-européens. Mais là encore, l'invention était très incomplète : ma grammaire n'avait pas grand-chose d'original. J'ai tout abandonné à l'âge de vingt-cinq ans. En 2007, j'ai repris cet ancien projet d'écriture en langue « inventée », mais cette fois, de manière plus réfléchie. C'est ainsi que le wardwesân a commencé, la langue dans laquelle sont écrits les deux livres que j'ai publiés jusque-là, le projet Ward. Question : Pourquoi l'avez-vous fait ? Quelles ont été vos motivations ? Réponse : Je n'ai pas de réponse claire à cette question, pas plus que je ne saurais expliquer « pourquoi », à l'âge de quinze ans, je me suis mis à écrire des fragments dans une langue imaginaire, qui surgissait en quelque sorte d'elle-même, au fil de la plume, Janvier 2017. Communication personnelle. Généralités : Question : Combien de langues avez-vous inventées ? Quand avez-vous commencé ? Réponse : Tout dépend de quoi on parle quand on dit « inventer une langue ». J'ai écrit mes premiers textes à l'âge de quinze ans, dans une sorte d'anglais altéré, mêlé de mots d'origine celte, 2016.

, On n'emploiera pas la même tournure dans les deux cas. Ensuite, comme je l'ai déjà dit, il n'y a ni verbe « être » ni adjectif, donc on ne peut pas traduire mot à mot « le ciel » / « est » / « bleu ». Si on entend la vérité générale, la phrase se dira : ar men aw zar menzar, c'est-à-dire « le ciel / du point de vue de : couleur / bleu ». Sauf que menzar, une vérité générale (= la couleur du ciel, c'est le bleu) ou un constat ponctuel (= en ce moment, le ciel est bleu)

. L'énoncé-est-donc-un-truisme and . Maintenant, « montrer ») et zaron un nom signifiant « couleur éclatante, couleur lumineuse », et qui s'emploie soit pour le jaune brillant, soit pour l'azur. Bref, le wardwesân peut évidemment être appliqué à notre vie quotidienne, mais il a sa logique propre. D'autre part, pour beaucoup de réalités modernes dont le nom n'existait bien sûr pas en wardwesân classique, on recourt à des emprunts au français. « Ordinateur » se dit ainsi ordanathor. Question : Vous écrivez l'histoire des Wards dès leurs débuts, ce qui inclut dont leur évolution. Le wardwesân évolue-t-il en même temps que la civilisation qui le parle ? Avezvous inclus (ou allez-vous inclure) cette évolution dans la langue ? Réponse : Bien sûr, le wardwesân est en constante évolution tout au long de son histoire, et c'est d'ailleurs sur ce point que je me sépare de la plupart des conlangers, qui construisent une langue abstraite, théorique, standardisée, parce qu'elle ne donne pas toujours lieu à un véritable usage. Dès lors qu'on se plonge dans l'usage, c'est-à-dire dans la dimension concrète de la langue, il ne peut y avoir de fixisme. L'évolution du wardwesân est assez visible dans les deux volumes de Ward. Au début du premier, il y a quelques fragments archaïques : pour prendre un exemple, la conjonction « car » se dit giwem dans l'un de ces textes. A l'époque préclassique, cette conjonction s'écrit g?m, et plus tard, la forme y?m se généralise. Comme dans une langue réelle, on peut donc distinguer plusieurs périodes, si je veux dire que le ciel est bleu au moment où je parle, cela se dira : nama zaron, où nama est un verbe impersonnel exprimant des phénomènes météorologiques (un peu comme « il fait » en français, sauf que nama vient de nam?n

, les voyelles i et u ont tendance à disparaître, remplacées par ? (voire e) et ? (voire o). Comme dans les langues réelles

. Enfin, dont certains sont connus par des témoignages écrits, et même, pour quelques-uns, par une véritable littérature. Le plus important de ces dialectes est la langue d'Aên. Voici un exemple : « L'homme de Mazrâ lui demanda alors s'il était déjà allé dans sa ville à lui ». En dialecte d'Aên, cela donne : Artha atwa ur erum Mazrae xeb tamath ya minta ned gam?n anxum gathar xes mezeth. La même phrase en wardwesân classique serait : Erza twa wara aenen Mazr? arz?s zamazhan ya zam aw gamath kan?n aenw?s z?s. Les dialectes sont d'ailleurs une source, non seulement d'enrichissement, mais aussi d'évolution de la langue, comme dans les langues réelles, il y a aussi et surtout des variations notables en synchronie : autour du wardwesân littéraire existent quantité de dialectes régionaux

, Qu'en pensez-vous ? Lorsque l'on crée un univers fictionnel, a-t-on besoin d'une langue pour le décrire ? Ou au contraire, lorsque l'on crée une langue a-t-on besoin d'inventer un univers dans lequel elle puisse se développer ? Réponse : En ce qui concerne Ward, je crois que vous posez mal le problème. Il n'y a pas d'un côté une langue et de l'autre un « monde » fictionnel qu'il s'agirait de faire coïncider. Le « monde » des Wards n'existe qu'à travers les textes des Wards, L'invention d'une langue : Question : La fiction est l'une des raisons principales qui poussent à inventer une langue

, En outre, l'expression « inventer un univers » (et, dans une certaine mesure, l'expression « inventer une langue » aussi) n'a pas de sens pour moi

, Pour être encore plus concret, et vous montrer qu'on n'invente pas un monde, que fait-on souvent au commencement ? Eh bien, on dessine une carte, on instaure un espace géographique fictionnel. Mais dessiner une carte et inventer un monde, ce n'est pas du tout la même chose ! Ensuite, on dessine d'autres cartes, peut-être plus détaillées, et puis des plans de ville, etc. Bref, ce n'est pas tout d'un coup qu'on invente un « monde », loin de là. Et puis il ne suffit pas d'une carte : il faut encore des habitants, un peuple, des costumes, une société, des institutions, des croyances, et ainsi de suite à l'infini. Tout cela ne peut se développer que sur un temps très long. Ce n'est pas de l'ordre de l' « invention » pour cette raison. Ensuite, et c'est le plus important : en ce qui me concerne, mon projet n'est pas tant d'inventer une langue ou un monde que d'écrire la littérature d'un peuple. Certes, j'ai besoin d'une langue fictionnelle, d'un espace fictionnel, pour que des récits ou des poèmes puissent prendre appui sur ce référent imaginaire. Mais en réalité, ce qui se passe, c'est que la langue et le « monde » apparaissant ainsi sont, pour l'essentiel, produits par l'écriture elle-même. Par exemple, c'est parce que je suis en train d'écrire une histoire où se trouve un personnage de veuve que j'imagine, en écrivant, à quels signes extérieurs on va voir que cette vieille femme warde est une veuve. Je ne conçois pas a priori toute une anthropologie des rites funéraires ! C'est la même chose au niveau linguistique : je n'ai pas inventé a priori tous les cas de figure grammaticaux. C'est en écrivant, c'est par l'usage, que se créent beaucoup de structures, de locutions, de façons de dire. Certaines disparaitront sans doute, d'autres survivront parce qu'elles sont plus efficaces, plus expressives, plus intéressantes. A aucun moment je ne me réfère à un « monde » en tant que tel, ou un « idéal de la langue », pour écrire ce que j'écris. Cela vient par après, si je me relis, si je dois traduire, donc quand j'exerce un regard critique sur les textes. Question : Dans mes recherches pour mon mémoire, j'ai été confrontée à de nombreux termes qui pourraient traduire constructed language : langue construite, langue inventée, langue imaginaire, langue artificielle, etc. Faites-vous une différence entre ces notions, et si oui, laquelle ? Quel terme utilisez-vous personnellement ? Réponse : Je ne sais pas trop. « Langue construite » est à mon avis une mauvaise métaphore, qui fige la langue dans le béton armé d'une grammaire idéale, alors qu'elle ne peut vivre que dans un usage toujours en devenir, Mais le processus n'a pas de fin, justement. On n'invente donc pas un monde, ni une langue : on l'explore, très progressivement, élément par élément, détail par détail, et peutêtre qu'au bout du compte cela « fera un monde

. Le-processus-de-création, Question : Comment avez-vous procédé pour inventer le wardwesân ? Vous êtes-vous fait aider par un linguiste, par des plateformes en ligne sur le conlanging

. Svo, . Sov, and . Vso, En gros, l'originalité de ce système est que l'indicateur renseigne autant sur la modalité intentionnelle/non-intentionnelle de l'action que sur le temps verbal. Par exemple, si je prends l'indicateur er-, j'aurai affaire à une action effective et intentionnelle dans le passé ; avec we-, ce sera dans le présent ; avec me-, une action durative ou non-intentionnelle dans le passé. Ainsi, wena ankaran, signifie « je travaille », au sens de « je travaille en effet », « je travaille volontairement ». Normalement, « nous travaillons » (selon la même modalité) sera wena ankaran?n (l'indicateur verbal ne renseignant pas sur le nombre). Cependant, si le contexte pluriel est évident, on dira aussi wena ankaran. Une particularité du wardwesân est en outre que ces « indicateurs verbaux » peuvent n'être employés qu'une seule fois dans une séquence de discours, et être ensuite systématiquement sous-entendus tant qu'on n'en change pas. Dans ce cas, on les remplace invariablement par la particule an. Il arrive même qu'on sous-entende dès le début l'indicateur verbal, et qu'on commence un discours par la particule an. Quand j'ai rencontré Jean-Pierre Minaudier, l'auteur de La Poésie du gérondif dont vous avez sans doute entendu parler, et qui possède des centaines de grammaires les plus diverses, je me souviens qu'il m'a dit qu'il n'avait jamais vu, dans aucune de ces langues dont il avait lu la grammaire, qu'une telle particule puisse exister. Les phrases verbales du wardwesân ne s'emploient que pour exprimer ce qui est perçu comme une action, qu'elle soit effective ou hypothétique, intentionnelle ou non (et autres modalités). Si l'on envisage un fait comme un état ou une situation, alors c'est une phrase averbale qu'on emploie. Là encore, c'était à la base de la grammaire mise en place en, je suppose, auxquelles se réfèrent les forums spécialisés. En l'occurrence, comme je ne me suis pas spécifiquement posé cette question, le wardwesân n'entre aisément dans aucune de ces catégories. En effet, les verbes « conjugués » à une forme personnelle sont en principe en fin de phrase, tandis que les verbes impersonnels et les passés irréguliers sont normalement placés en tête de phrase? Ce trait propre au wardwesân n'aurait pas été possible, je pense, si j'avais suivi une méthode de « création de langue ». Question : Sur quelle base linguistique est construit le wardwesân ? Avez-vous suivi la structure d'une langue en particulier ? Avez-vous créé de nouvelles règles grammaticales ou syntaxiques et si oui, comment ? Réponse : J'ai partiellement répondu à ces questions plus haut, 2007.

. Autre-exemple, Je ne voulais pas les éliminer, sous prétexte qu'ils sont assez répandus parmi les langues européennes. Alors j'ai choisi d'en avoir quatre : ar, be, ke, ye

, sauf effet poétique (ye) ; les deux autres (be, ke) sont postposés, sauf s'ils introduisent un groupe nominal complexe, auquel cas ils sont antéposés

, Question : Presque toutes les langues ont des exceptions (verbes ou pluriels irréguliers par exemple), Je pourrais multiplier les exemples de ces tentatives d'invention linguistique, mais nous pourrons reparler de cela si vous avez d'autres questions

, On m'a rapporté que même en esperanto, on pouvait avoir des divergences entre locuteurs d'origines différentes. Ce terme traditionnel d' « irrégularités » est d'ailleurs biaisé

, Et là cela se complique un peu : si rakh (« tribu ») fait rakhen (le cas du suffixe -en est très fréquent), rath (« chance ») fait r?th. Swam (« bouquet ») donne swaem ; magha (« dieu ») donne armagh ; kh?ra (« tablette d'argile ») fait arkh?r ; khonan (« ruisseau ») fait kh?na ; wazar (« falaise ») fait waz?r ; jenza (« père ») fait j?nz ; ghan (« fourmi ») fait arghyn, En wardwesân, on a ce phénomène dans plusieurs domaines : le pluriel des noms ; le passé de certains verbes courants ; mais aussi dans certains lexèmes qui ne suivent pas la norme morphologique

. En, Tous les noms d'action sont issus de l'infinitif du verbe selon le modèle bar?n (« faire ») ? baran (« fait de faire, action »). Pourtant, naw?n (« naître ») donne newan (« naissance »). Inversement, aucun infinitif ne peut en tant que tel être employé comme nom

, Question : L'alphabet wardwesân diffère de celui français. Comment avez-vous « sélectionné » cet alphabet ? Est-il lié à une question purement phonétique et, et cependant, z?n (« être en vie ») déroge à la règle, avec quelques autres

, en fonction de mon seul goût personnel. J'aime ces lettres maudites en français que sont le k et le w, par exemple, et celles de la fin de l'alphabet de façon générale : le x, le y et le z. Ces lettres font immédiatement voyager. Depuis très longtemps aussi, j'ai une fascination spéciale pour le digramme th, et pour le phonème [?] qu'il permet de représenter. Je pense que cette fascination me vient du grec et de l'anglais conjointement. Me plait aussi beaucoup le kh. De même, parmi les voyelles, c'est en wardwesân le a qui domine de très loin

, « esthétique », mais leur position et combinaison aussi. Ainsi, il n'y a jamais ni la consonne l ni la voyelle i à l'initiale. Les consonnes g, j, p et t, quant à elles, ne sont jamais en finale. Même si les lettres k et w me plaisent beaucoup, la meilleure place est pour elles la première : rarement, elles se trouvent en fin de mot. En finale, Cependant, il n'y a pas que les graphèmes qui obéissent à un principe, disons

, Une langue construite vraiment mal construite, on pourrait peut-être soupçonner sa nature. Question : Toujours d'un point de vue phonétique, avez-vous souhaité attribuer des caractéristiques au wardwesân qui pourraient représenter en quelque sorte les Wards ? Avez-vous exclu certaines sonorités et/ou insisté sur des sons/lettres ? Réponse : Voir plus haut. Question : En référence à la question précédente, que pensez-vous du « symbolisme phonétique » ? Vous en êtes-vous inspiré ? Réponse : Pour l'instant, je n'ai pas tranché la question. Si cette idée devait apparaître dans la culture warde, de toute façon ce serait par le biais d'un traité qu'au ancien auteur aurait composé sur le sujet, ou alors, plus diffusément, à la faveur de quelques remarques éparses sur la « valeur » émotive ou symbolique de tel ou tel son. Si je n'ai pas été pressé d'aborder la question du cratylisme, c'est en un sens que toute l'entreprise Ward a quelque chose de cratylique? Mais il y a une autre raison, qui est l'existence, dans la littérature warde, d'une véritable science étymologique, apparue avec le philosophe Atwashôn (vers l'an 1200 de notre ère), et poursuivie par toute une tradition de disciples. Cela fait que les Wards, et leurs philosophes en particulier, n'ont pas eu le loisir ou le besoin d'imaginer des rêveries cratyliques. Certes, parmi leurs étymologies, beaucoup nous semblent aujourd'hui fausses, mais beaucoup aussi sont exactes, ou du moins probables : en outre, ils ont découvert certaines lois dont on peut dire qu'elles expliquent correctement la formation de leur vocabulaire, Mais ces goûts eux-mêmes peuvent changer. Au début, je n'aimais pas trop les s. Maintenant, je les apprécie davantage, surtout à l'initiale. Ces dernières années, j'ai donc introduit beaucoup de mots commençant par un s. Inversement, je trouve que le vocabulaire primitif avait trop de z et surtout de zh. Peu à peu, j'élimine certains mots qui comportent ces lettres