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. Ibid, 11 pour Sur un cargo (1924) ou encore, p.50

, de Berlin, l'autre celle de Moscou -mais leur éloignement traduit probablement l'évolution d'une position littéraire. Si Alphonse de Châteaubriant a autant écrit entre 1906 et 1914 à l'auteur de Jean-Christophe, André Gide 12 pour l'envoi de L'école des femmes, 1929.

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, L'auteur renforce son argumentation en intégrant des chiffres et des statistiques, donnant 59 Ibid, p.102

D. Le-pluriel, Ordensburg est en réalité Ordensburgen et non pas « Ordensburgs » comme Alphonse de Châteaubriant l'écrit. A. de Châteaubriant, La Gerbe des Forces (Nouvelle Allemagne), op. cit., p. 192. connaître à l'ensemble de la critique littéraire

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E. Gentile and O. Qu'est-ce-que-le-fascisme-?-histoire-et-interprétation, C'est parce que le nazisme avait un projet totalitaire et totalisant pour la société allemande, dont le projet d'un homme nouveau débarrassé des tares démocratiques et modernes, que l'historien Ian Kershaw affirme que le concept de "totalitarisme, reste opérant pour définir la structure du nazisme. Voir Ian Kershaw, Qu'est-ce que le nazisme ? Problèmes et perspectives d'interprétation, p.93, 1985.

E. Gentile, Qu'est-ce que le fascisme ? Histoire et interprétation, op. cit, p.137

A. De-châteaubriant, En l'Allemand, de Châteaubriant voit « l'interprète des puissances qui sont en lui » quand « le Français raisonne » 49 , affirmant une nouvelle fois cette opposition fondamentale entre l'esprit scientiste et l'irrationalité naturelle. Le peuple, quant à lui, est rendu à sa fonction : la servilité. De Châteaubriant affirme « qu'un gouvernement a pour tâche, non point d'être un joueur dans le jeu de la politique, p.140, 1906.

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A. De-châteaubriant, La Gerbe des Forces, p.75

. Ibid, , p.82

. Ibid, 109. s'entremêle avec des postulats idéologiques partageant les mêmes affinités

, En d'autres termes, il y a une caractéristique idéologique qui n'est pas prégnante dans son esprit, mais qui s'accommode à la fois de sa conception de l'espèce humaine, de la politique et de l'acceptation du national-socialisme comme remède à la modernité : le racisme, Alphonse de Châteaubriant ne fait pas qu'investir ses propres idées dans la réalisation politique concrète du plus belliqueux des deux pays fascistes qui entourent la France

A. De-châteaubriant, Lettre à la Chrétienté mourante, op. cit, p.102

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E. Gentile, Qu'est-ce que le fascisme ? Histoire et interprétation, op. cit, p.48

J. Chapoutot, La loi du sang : penser et agir en nazi

S. Berstein and M. Winock, Fascisme français ? La controverse, p.47, 2014.

, Augier qui reconnaît la dette qu'il lui doit dans son engagement national-socialiste 3 . Sorte de compte rendu journalistique teinté d'ésotérisme et de mysticisme, entrecoupé de reportages, de citations et de passages plus littéraires, son ouvrage La Gerbe des Forces subit un vaste rejet une fois publié. Les insultes fusent

, Cependant, l'opinion publique ne se rallie pas aux suppositions qui sont les siennespour la période chronologique qui nous intéresse, c'est-à-dire de la publication de l'ouvrage en 1937 jusqu'en 1939 -et si l'Allemagne nazie finit par imposer sa force et sa vision du monde en France, c'est à la faveur d

, Il n'a pas vu -ou n'a pas voulu voir -que l'hitlérisme précipiterait la France dans l'abîme et n'apporterait en rien la paix à l'Europe. Est-il vraiment question de naïveté ? La violence et le racisme n'étaient-ils pas un mal nécessaire, outils utiles pour créer les conditions d'un homme nouveau et d'une humanité régénérée, qu'Alphonse de Châteaubriant a assumés sans broncher ? Les multiples provocations militaires d'Hitler n'ont en rien diminué son engagement, puisqu'il s'est trompé sur les volontés réelles du nazisme

, Voir Louis-Alphonse Maugendre, Alphonse de Châteaubriant 1877-1951, p.167, 1975.

P. Partout,

V. Siècle,

«. Jocrisse, ». , ». Le, and . Walhalla, est un bâtiment religieux situé à Donaustauf en Bavière. quelles manières cette nouvelle fonction influence-t-elle son prosélytisme ? Comment arrive-t-il à concilier son admiration d'avant-guerre pour le national-socialisme avec le régime de Vichy ? Que deviennent ses projets de régénération ? Les événements dramatiques que traversent l'Europe et la France à cause d'un régime nazi de plus en plus violent, totalitaire et exterminateur, ont-ils raison de son engagement et de sa foi nazie ? Enfin, il faudrait étudier la mémoire d'Alphonse de Châteaubriant dans l'extrême-droite en 1946 9 , ou encore Robert Brasillach dont les oeuvres ont été publiées après-guerre par son gendre Maurice Bardèche, de Châteaubriant est oublié après les années 1950 bien que ses ayants droit publient certaines de ses notes. Il serait intéressant de voir comment la presse d'extrême-droite se fait l'écho ou non de ses oeuvres, dans Rivarol par exemple, journal créé en 1951 qui devient le point de ralliement des épurés et des anciens vichystes. Il faudrait étudier aussi les manières dont sa mémoire est réappropriée ou non, par des écrivains et des idéologues à partir du début des années 1960, quand émerge une nouvelle génération d'extrême-droite autour d'Alain de Benoist. Comment le GRECE (Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenne) considère-il Alphonse de Châteaubriant ? Le mouvement littéraire des Hussards, groupe formé autour de Roger Nimier et d'Antoine Blondin entre autres, a-t-il considéré cet écrivain et de quelle manière ? De ces questionnements, nous pouvons apporter deux éléments qui ont le mérite de baliser le terrain. Le premier, c'est une constatation que nous avons fait pendant notre recherche, p.53, 2016.

E. Lourdines, L. De, and . Brière, ces deux principaux romans qui ont fondé sa réputation littéraire

L. Gerbe-des-forces, Ce dernier livre est publié aux Editions de l'Homme Libre, maison d'éditions connue pour ses publications d'auteurs nazis, négationnistes et antisémites. La postérité littéraire d'Alphonse de Châteaubriant se résume-t-elle à des petites librairies d'extrême-droite

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. Winock-michel, . Nationalisme, and F. Et-fascisme-en, , p.2014, 1992.

, Table des matières

.. .. Sommaire,

. .. Historiographies-du-sujet,

.. .. Outils,

.. .. Enjeux-de-la-recherche,

I. Partie, Finir la guerre et déposer les armes : les démobilisations d'Alphonse de

.. .. Châteaubriant,

, Chapitre 1 : La démobilisation militaire du soldat Alphonse de Châteaubriant

I. , écart des dernières grandes offensives de 1918 : la fin de la guerre pour le soldat

A. .. De-châteaubriant, 31 A) Alphonse de Châteaubriant et son ambulance d'armée

, B) Cessation des hostilités et démobilisation militaire d'Alphonse de Châteaubriant, p.37

. Ii--Écrire-la-guerre and .. .. Par-alphonse-de-châteaubriant,

.. .. A)-le-corps-À-l'épreuve-de-la-violence,

.. .. B)-ecrire-le,

.. .. Iii--de-quelques-idées-À-la-fin-de-la-guerre,

.. .. A)-le-constat-de-la-fin-d'une-Époque,

.. .. B)-du,

C. De-châteaubriant, Allemagne : interprétation d'un « non-dit »

, Alphonse de Châteaubriant et les années d'après-guerre : une démobilisation culturelle réussie ?, vol.2

I. De-l'expérience-combattante and .. .. , 59 A) Le retour à la vie civile d'Alphonse de Châteaubriant : le bonheur retrouvé ?

. B)-ne, pas écrire la guerre : les non-dits de l'expérience combattante

C. De-châteaubriant and .. .. ,

. Ii--la-brière, un écrivain encore mobilisé ?, 1923.

A. .. Brière-:-un-roman-«-raciste-»-?,

.. .. B)-«-aoustin,

C. La-réception-de-la-brière and .. .. ,

.. .. Partie-ii-:-d'une-guerre-d'usure,

.. .. I--une-pensée-réactionnaire,

. B)-lutter, contre 1789 et ses conséquences

, II -En lutte contre les modèles politiques modernes

A. and .. .. ,

. B)-le, Moyen Âge en opposition à la démocratie

C. and .. .. ,

, III -Les paysages et la vision du monde d'Alphonse

, A) Le village et l'incarnation dans l'espace des opinions d'Alphonse de Châteaubriant, p.101

, B) Alphonse de Châteaubriant et les leçons de la nature : la négation de l'individualité, p.105

. Partie-iii-:-s'engager and . Convaincre,

, De l'ermite au prosélyte, l'évolution d'une position politique, Chapitre, vol.4

I. and .. .. , 112 A) Un « collaborateur » dès 1918 ? La question des sources écrites, de leur influence et du positionnement politique d'Alphonse de Châteaubriant

. B)-un and . Dégagé, Alphonse de Châteaubriant dans les années 1920

. C)-une, écriture idéologique qui s'affirme : l'évolution des occurrences en « -isme » dans les écrits d'Alphonse de Châteaubriant de 1918 à 1939

.. .. Ii--alphonse-de-châteaubriant-dans-la-mêlée, 126 A) Un engagement progressif (1932-1935)

, B) De la prose romanesque à la prise de position militante (1936-1939)

. .. Iii--s'engager,-c'est-convaincre-;-), 131 A) Administrer la preuve : mélanger les genres et les arguments, la structure argumentative et assertive de La Gerbe des Forces, 1937.

. B)-l'effacement-de-l'énonciateur, intégration du lecteur : de l'usage des pronoms « nous » et « on » sous la plume d'Alphonse de Châteaubriant

C. Le-plus-de-lecteurs-possible, Alphonse de Châteaubriant et les inquiétudes de ses contemporains

.. .. Foi, Chapitre, vol.5

I. , Une pensée chrétienne comme prémices à la fascisation

, A) Un homme est mauvais par nature quand il est privé de Dieu

. B), Un relativisme moral : un « mal » naturel, et non en acte

.. .. C)-théorie-pour-un-homme-nouveau,

.. .. Ii--de-l'homme-nouveau-chrétien-À-l'homme-nouveau-nazi,

A. Châteaubriant and .. .. Le-nazisme-:-le-transfert-d'un-système-de-pensée-dans-une-réalité-concrète,

.. .. B)-alphonse-de-châteaubriant,

, C) La racialisation d'une pensée : l'évolution du conservatisme naturaliste au racisme biologique

.. .. Conclusion,

, La vision du monde d'Alphonse de Châteaubriant, d'une guerre à l'autre

.. .. Le-double-Échec-du-militantisme-d'alphonse-de-châteaubriant,

.. .. Perspectives-de-recherche,

.. .. Annexe,

.. .. Bibliographie,