, Nous retrouvons cette co-construction que nous avons mentionnée précédemment, dans laquelle les artistes ne font pas « pour » mais « avec » les participants. Comme l'explique Yves Perey, « Je ne veux pas que ça soit un cours

. De-plus, . René, and . Saïd, qui participent aux ateliers depuis leur création, confient avoir une relation amicale avec Yves Perey qu'ils connaissent depuis plusieurs années : « On est plus potes, il nous donne des coups de main mais ça se fait naturellement. [?] Il nous suggère des choses. C'est plus une ambiance de camaraderie que de l, p.99

, Je viens parce qu'il y a Yves, comme il est là, il faut au moins que j'aille le voir. 100 » Les relations qui se tissent pendant les ateliers sont importantes pour chacun, « même si [ils] ne se voit qu'une fois dans l'année » 101 . Les ateliers se font ainsi dans la réciprocité et dans le partage d'une activité commune. Par ailleurs, la forme des ateliers est intéressante puisqu'il y a plusieurs étapes de construction, mais aucune n'est très complexe. En cela, ces ateliers sont accessibles à tous, il n'y a pas besoin d'avoir de compétences particulières. Géraldine Bonneton insiste d'ailleurs sur cet aspect-là : « Voir des gens qui viennent d'endroits complètement différents et qui sont surpris d'aimer juste mettre les doigts dans la colle, « Depuis que je connais Yves, on s'entend très bien, vol.102

, Voir Annexe 6 : Entretien avec René 100 Voir annexe 7 : Entretien avec Saïd 101 Voir annexe 10 : Entretien avec Yves Perey

, Comme le souligne Yves Perey : « Il faudrait qu'on arrive à préparer un peu mieux les ateliers, pour que les gens puissent revenir plusieurs fois. Parce que là ils en font qu'une petite partie, ils viennent une fois

, Comme nous l'avons déjà expliqué, le suivi des ateliers sur plusieurs séances serait

, Pour cela, il faut coller trois couches de papier, ce qui ne peut être réalisé qu'en plusieurs jours d'ateliers, le temps que chaque couche ait le temps de sécher. Ce qui nous intéresse ici, c'est que chaque participant continue le travail d'un autre participant venu l'atelier précédant, et laissera son travail pour que le participant suivant le complète. Ainsi, d'un geste individuel, on arrive à une création collective. Pour nous expliquer ceci, Yves Perey prend l'exemple des têtes des personnages : « Elles sont faites par un gars qui a fait des oreilles, l'autre qui a fait des nez?Chaque personnage est construit de morceaux de chacun, La construction des personnages s'effectue sur plusieurs étapes : tailler la tête, tailler les différentes parties du corps (nez, doigts?), vol.106

. De-même-;-le-décor-intérieur, On avait tout cassé, tout démonté à l'intérieur, puis on a décoré l'intérieur et l'extérieur. J'ai aussi appris à 105 Voir annexe 10 : Entretien avec Yves Perey 106 Ibid certain public, venu spécialement pour assister à ce spectacle. Cela s'est ressenti par l'affluence de personnes au démarrage de ce spectacle, et au départ d'un grand nombre à la suite de son annulation. Par ailleurs, nous pouvons noter l'absence presque complète d'une tranche d'âge : celle des adolescents. Parmi les spectateurs, il y avait en effet de nombreux enfants et adultes, mais les adolescents étaient peu représentés. Dans une étude des publics du festival Viva Cité 109 est analysé le comportement des adolescents et leur position marginale. Selon cette étude, les adolescents ont un « sentiment de frustration [qui] se justifie ici du fait d'une position « entre deux » (trop vieux pour les jeux d'enfants et trop jeunes pour les activités de vieux) ». 110 Ce schéma se retrouve pour le festival des Hommes forts, dans lequel on sent une forte affluence d'un jeune public, c'est-à-dire d'un public de jeunes enfants, Saïd a un rapport très particulier à ces personnages qu'il a participé à construire entièrement. La première année d'atelier, il était presque le seul participant et, en binôme avec Yves Perey

, Une grande majorité des personnes venues en groupe avec des structures ne connaissaient pas le festival : ce sont donc des participants qui ne sont pas attirés par les arts de la rue, Nous pensions par le biais de cette étude, que nous pourrions saisir un échantillon des publics du festival les Hommes forts

L. , étude est probablement moins enrichissant que ce que l'on imaginait, notre questionnaire étant porté sur le festival et les pratiques culturelles des participants dans le spectacle vivant ; or, les ateliers de construction sont des ateliers plastiques. Ainsi, il est probable que les personnes présentes aux ateliers aient été plus intéressées par les arts

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