». Stéréotype, T. De-la-langue-française, and . Informatisé,

J. Leyens, Stéréotypes et cognition sociale, p.16, 1996.

G. Ferrari and . Le, , p.85, 2001.

. Ibid,

. Leyens, , p.28

, United States Census Bureau, Table P-5. Regions of White People by Median Income and Sex, 1953.

, United States Census Bureau, Table P-5. Regions of Black People by Median Income and Sex, 1953.

, Poverty Thresholds by Sex of Head, Size of Family, Number of Children and by Farm-Nonfarm Residence, 1965.

. Amott and O. Matthaei, 206 hooks, op.cit, pp.78-79

O. Morrison, , p.22

O. Lindsey, , p.108

O. Beal and . Cit, , p.22

O. Lorde, , p.112

, les couples entre Blancs et Noirs représentaient 32,7 % de l'ensemble des couples interraciauxet 20,2 % en 1970, soit respectivement 0,4 % et 0,6 % de l'ensemble des couples américains: ils étaient ainsi très rares. Voir US Bureau of Census. Race of Wife by Husband, 1960.

O. Morrison, , p.26

E. Childs, An Exploration of Black Women's Responses to Interracial Relationships, Looking Behind the Stereotypes of the, vol.19, p.545, 2005.

D. Brazile, S. Dans, and . Chisholm, Unbought and Unbossed, Take Root Media, p.p.xiv, 1970.

. Chisholm, , p.44, 2010.

D. Brazile and . Chisholm, , p.xvi

S. Chisholm, Equal Rights for Women, 1969.

R. Rosenberg and J. Crow, The Life of Pauli Murray, p.3, 0426.

O. Guigni, , p.375

S. Carmichael and O. Sncc, , pp.7-8

J. Benjamin, C. R. Drury, and . Kaiser, « Allies against Sexism : The Role of Men in Contronting Sexism, Journal of Social Issues, vol.70, issue.4, p.649, 2014.

X. Malcolm and . The, , 1964.

R. Bayard and «. Power, and Coalition Politics, p.3, 1966.

G. Steinem, . After-black, and . Power, Women's Liberation », 1969.

J. Barrett, Proposals for Work with Women's Groups, p.2

. Breines, , p.1124, 2002.

B. Smith, The Boston Murders, » dans Life Notes: Personal Writings by Contemporary Black Women, édité par Patricia Bell-Scott, p.1124, 1994.

, Notre traduction de « revolutionary brothers and sisters ». puissent analyser la façon dont les différentes sources d'oppression dans leur vie « s'imbriquaient » (interlocking) 478 . Ainsi, « [a] combined anti-racist and anti-sexist position drew [them] together initially

C. Le and . Est, Cette organisation était un groupe de femmes noires et lesbiennes (dont Barbara Smith et Demita Frazier) qui commencèrent à se regrouper dès 1974 : après plusieurs années de « consciousness-raising », de débats quant à la façon dont le groupe devait être organisé, de coalitions ou séparations d'autres groupes, ces Black feminists décidèrent de constituer un groupe de travail (study group) et rédigèrent leur célèbre déclaration en 1977 482 . Toutefois, si le CRC était un groupe féministe noir majeur, il n'était pas le seul ni le premier à rassembler des Afro-Américaines autour de leur propre réalité. La National Black Feminist Organization (NBFO) vit le jour peu de temps auparavant, en 1973 : Rosalyn Baxandall affirme que beaucoup de Black feminists et d'universitaires considèrent cette organisation comme étant la première organisation féministe noire 483, l'un des groupes composés de femmes noires les plus connus des années 1970, notamment grâce à leur Déclaration qui est considérée comme l'un des textes fondateurs du Black feminism 481

, Afro-Américaines qui fut créée dès 1960 : ses adhérentes abordaient différents sujets chers aux femmes noires, des gardes d'enfants aux grossesses précoces, en passant par la pilule contraceptive 484 . La Third World Women's Alliance (TTWA) est également un groupe qui se rapproche du Black feminism : en 1968, Frances Beal forma le Black Women's Liberation Caucus

. Ibid, , p.78

O. Bilge and . Cit, , p.49

, Combahee Collective River, op.cit, pp.81-82

O. Baxandall, , p.230

K. Springer, Living for the Revolution, Black Feminist Organizations, p.47, 1968.

O. Baxandall, , p.230

O. Dorlin and . Cit,

, Combahee River Collective, op.cit, p.82

M. A. Weathers, No More Fun and Games: A Journal of Female Liberation. 1969 et Third World Women's Alliance, op.cit, p.9

, rôles précis à certaines personnes en fonction de leur identité, et non en fonction de leurs capacités 493

, Aussi, les Black feminists voulaient former un mouvement autonome et indépendant 497 . Toutefois, la plupart d'entre elles reconnaissaient également la nécessité et l'utilité de rester unies avec les mouvements féministes et antiracistes sur certains points : Mary Ann Weathers estimait que, même si les femmes pauvres et non-blanches étaient particulièrement opprimées, toutes les femmes avaient « female's oppression in common » et devaient ainsi s'unir autour de ce « common factor, Le Black feminism s'adressait ainsi aux expériences et aux problèmes spécifiques aux to do it yourself » 496, vol.498

E. Holmes and N. , dans le Black Women's Manifesto, affirmaient que les femmes noires

, En effet, au coeur du Black feminism se trouve l'idée que différents axes d'oppression sont présents dans la vie des femmes noires et qu'elles ne subissent pas uniquement le

, Third World Women's Alliance, op.cit, pp.43-44

O. Lorde, , p.60

O. Weathers and . Cit,

, « autonomous, p.81

O. Weathers and . Cit,

, Third World Women's Alliance, op.cit, vol.2, pp.3-17

, Le long de l'axe de domination du genre, les femmes sont ainsi du côté « dominé », mais le long de l'axe de domination de la « race », les femmes blanches sont du côté « dominant » tandis que les femmes noires sont une fois de plus du côté « dominé ». D'une part, l'intersectionnalité permet de mettre en lumière les discriminations subies par les personnes appartenant à plusieurs minorités. D'autre part, l'intersectionnalité rend également visible la position dominante de personnes relativement privilégiées et qui ne le perçoivent pas forcément. Les femmes blanches se situant ainsi du côté « dominant » du rapport de domination de la « race » se perçoivent comme n'ayant pas de couleur de peau (raceless) puisqu'elles font partie de la norme dominante. Cela est également vrai pour les hommes noirs, mais avec le rapport de domination du genre (ils sont genderless) : ils perçoivent ainsi qu'ils appartiennent à la race minoritaire, mais n'entrevoient ni ne reconnaissent leurs privilèges à d'autres égards. Cette idée fut parfaitement exprimée par le titre de l'anthologie féministe noire All the Women Are White, All the Blacks Are Men, But Some of Us Are Brave 522 : cette expression traduit l'idée que les termes normalement génériques « Noirs » et « femmes » correspondent en fait aux femmes majoritaires et aux Noirs majoritaires. L'intersectionnalité ne permet ainsi pas seulement aux personnes minoritaires à plus d'un égard de sortir de l'ombre : c'est également une méthode qui met en lumière la, En effet, la domination est un rapport social et il existe donc deux positons différentes le long d'un axe de domination : les dominants et les dominés

. Aussi, afin de défendre toutes les personnes opprimées en prenant en compte les oppressions intersectionnelles

. Cooper, then and there the whole Negro race enters with me » 525, Les femmes noires étant les plus opprimées dans la catégorie « Afro

, Américains », si elles étaient libérées, l'ensemble des personnes Noires le serait également

P. Bell and -. Scott, All the Women Are White, All the Blacks Are Men, But Some of Us Are Brave, 1982.

J. Chauvin, , p.58

. Crenshaw, , pp.151-152, 1989.

A. J. Cooper, Bibliographie Sources primaires ANONYME. « Actress is Slain at Michigan Audition. » The New York Times en ligne, p.12

J. Barrett, Proposals for Work with Women's Groups. » Non daté. Civil Rights Movement Veterans en ligne

R. Bayard, Civil Rights Movement Veterans en ligne, Black Power" and Coalition Politics, 1966.

. Black-panther, . Of, . E. Et-n, . Women's-liberation.-«-women-!-free, and . Our, Library of Congress en ligne, 1969.

T. Cade, The Black Woman : An Anthology, Comprenant : ? CADE, Toni. « On the Issue of Roles, pp.123-135, 1970.

?. ________, « The Pill : Genocide or Liberation ?, pp.203-212

?. Green and J. Black, , pp.171-177

?. Lincoln and A. , To Whom Will She Cry Rape? » Publié pour la première fois dans Negro Digest, pp.95-101, 1966.

?. Lindsey, .. Key, and . Black, , pp.103-108

?. Sanders and F. Dear-black-man, , pp.87-94

S. Carmichael, Southern Student Organizing Committee. Power and Racism, 1966.

S. Chisholm, Equal Rights for Women. » 21 mai 1969. Duke University Libraries online, 2018.

C. Combahee-river and . Combahee, Public Women, Public Words. A Documentary History of American Feminism, vol.III, pp.77-82, 1960.

A. Davis, « I am a Black Revolutionary Woman, 1971. » In What if I am a Woman?, Black Women Speeches pronounced by Ruby Dee. Folkways Records. 1977. Spotify. URL : spotify:track:4Gvsenk1dNohTdoIZ1dHc1, vol.2, 2018.

J. Falquet, « Déclaration du Combahee River Collective », Les cahiers du CEDREF en ligne, 2006.

B. Friedan and M. Pauli, NOW's Statement of Purpose. » 1966. National Organization for Women online, 2018.

C. Hanisch, The Personal is Political :The Women's Liberation Movement Classic with a New Explanatory Introduction by Carol Hanisch. » Site officiel de Carol Hanisch, 1969.

. Institute-for-women's-policy-research and . The, Gender Wage Gap: 2017. Earnings Differences by Race and Ethnicity. » Mars 2018. IMPR online

. Joreen, Duke University Libraries en ligne, The Tyranny of Structurelessness. » The Second Wave, vol.2, 1972.

, Consulté le 2 avril, 2019.

M. King-jr and . Luther, The Martin Luther King, Jr. Research and Education Institute en ligne, The Crisis in the Modern Family. » 8 mai 1955

. _____________________-«-i-have-a-dream, Statement on Poverty, Black Power and Political Power. 1966. Civil Rights Movement Veterans en ligne, 1963.

G. Lerner, « Developing Community Leadership, Interview with Ella Baker, 1970.

T. Morrison, What the Black Woman Thinks about Women's Lib. » 1971. dans Carolyn, pp.18-30, 2008.

M. X. , « The Ballot or the Bullet. » 3 avril 1964. Teaching American History en ligne

M. Of, . Committee-for-unified-newark.-mwanamke, and . Muananchi, The Nationalist Woman). 1971. Rise up Newark online

P. Murray, Public Women, Public Words. A Documentary History of American Feminism, vol.III, pp.57-60, 1960.

H. P. Newton and . The, Women's Liberation and Gay Liberation movements, pp.157-159, 1970.

P. Robinson, M. Vernon, . Black, and . Party, Duke University Libraries en ligne, 1968.

. Sncc, Civil Rights Movement Veterans en ligne, p.10, 1966.

G. Steinem, . After-black, and . Power, Women's Liberation. » New York Magazine, 1969.

M. Terrell and . Church, Let Nobody Turn Us Around, Voices of Resistance, Reform and Renewal, The Progress of Colored Women, pp.173-176, 1904.

. Third, . Women's-alliance, and . Black, Woman's Manifesto. » 1970. Duke Libraries University en ligne

S. Thrasher, H. Et-casey, E. Interview, and . Baker, » Interview G-0008. Southern Oral History Collection, University of North Carolina at Chapel Hill. Documenting The American South en ligne, 1977.

S. Truth, Ain't I a Woman. » 1851. The Sojourner Truth Project en ligne

U. States, . Department, and . Justice, Office of Justice Programs. An Analysis of Data on Rape and Sexual Assaults, Sex Offenses and Offenders, 1997.

U. States, . Department, and . Labor, Office of Policy Planning and Research. The Case for National Action: The Negro Family, 1965.

. Us, . Bureau, and . Census, Race of Wife by Husband, 1998.

, Table P-5. Regions of White People by Median Income and Sex, 1953.

, Table P-5. Regions of Black People by Median Income and Sex, 1953.

, Size of Family, Number of Children and by Farm-Nonfarm Residence, Census Bureau en ligne, 1965.

. Us-district-court-for, . The, . District, . Missouri, and . Degraffenreid, General Motors Assembly Division. 413 F. Supp. 142. 4 mai 1976. Justia US Law en ligne

. Us, . Employment, and . Commission, « Title VII of the Civil Rights Act of 1964. » 1964. EEOC en ligne

E. Walker, E. Interview, and . Baker, , p.7, 1974.

, Southern Oral History Collection, University of North Carolina at Chapel Hill. Documenting The American South en ligne, 2018.

M. Weathers and . Ann, « An Argument for Black Women's Liberation as a Revolutionary Force. » Publié pour la première fois dans No More Fun and Games: A Journal of Female Liberation, Cell 16, vol.1, issue.2, 1969.

M. Albert, C. Leslie, and C. Noam, Liberating Theory, 1986.

T. Amott, J. M. Race, . Gender, . Work, and . Multi, Cultural Economic History of Women in the United States, 1996.

P. Bell-scott and A. Gloria, All the Women Are White, All the Blacks Are Men, But Some Of Us Are Brave

J. Bloom and W. E. Martin-jr, Black against Empire, The History and Politics of the Black Panther Party, 2013.

L. Bosi, G. Marco, and U. Katrin, The Consequences of Social Movements, 2016.

B. Johnson, L. , and R. Staples, Black Families at the Crossroads: Challenges and Prospects, Édition révisée, p.2005, 1993.

D. Bourg and P. Et-alain, Dictionnaire de la pensée écologique. Paris : Presses universitaires de France, Google Books, pages non indiquées, 2015.

W. Breines, Community and Organization in the New Left 1962-1968 : The Great Refusal, 1982.

, The New Left Revisited, 2003.

J. Capul and G. Olivier, Dictionnaire d'économie et de sciences sociales, 1993.

S. Chisholm, . Unbought, . Unbossed, and D. C. Washington, Take Root Media, 1970.

A. Davis, . Women, . Race, . Class, and . London, , 1981.

S. De-beauvoir, Le Deuxième sexe. Tome I. Les faits et les mythes, Gallimard. 1976, 1949.

R. S. Doak, The March on Washington, Uniting Against Racism, 2008.

E. Dorlin, . Black, and . Feminism, Anthologie du féminisme africain-américain, 1975.

. Terra-hn-en-ligne,

A. D. Gordon, The Selected Papers of

A. , Against an Aristocracy of Sex 1866 to 1873, vol.II, 2000.

. Hooks, Ain't I a Woman, Black Women and Feminism, 1981.

E. Jacoway and . Rock, The Crisis that Shocked the Nation

, Public Women, Public Words. A Documentary History of American Feminism, vol.III, 1960.

J. Laroche, La Deuxième Guerre mondiale au cinéma, Le jeu trouble des identités. Paris : L'Harmattan, 2017.

C. Lee and . Kai, For Freedom's Sake The Life of Fannie Lou Hamer, 1999.

J. P. Leyens, V. Yzerbyt, and G. Schardron, Stéréotypes et cognition sociale, Bruxelles: Mardaga, 1994.

A. Lorde, Sister Outsider. Berkeley : Crossing Press. Édition révisée, 1984.

D. L. Mcguire, At the Dark End of the Street, Black Women, Rape, and Resistance -A New History of the Civil Rights Movement from Rosa Parks to the Rise of Black Power, 2011.

J. J. Meyerowitz, Women Adrift Independent Wage Earners in Chicago, 1880-1930, 1988.

A. D. Morris and S. Et-suzanne, The Blackwell Companion to Social Movements, « Leadership in Social Movements, pp.171-196, 2004.

J. Nelson, Women of Color and the Reproductive Rights Movement, 2003.

E. Neveu, Sociologie des mouvements sociaux. Paris : La Découverte, 2015.

A. J. Ritchie, Invisible No More, Police Violence Against Black Women and Women of Color, 2017.

J. P. Rodriguez, Encyclopedia of Slave Resistance and Rebellion, vol.1, 2007.

, Encyclopedia of Slave Resistance and Rebellion, vol.2, 2007.

M. W. Taylor and . Harriet-tubman, Antislavery Activist. Philadelphia : Chelsea House Publishers. Édition révisée : 2005, 1990.

R. J. Rosenberg and . Crow, The Life of Pauli Murray, 2017.

K. Springer, Living for the Revolution, Black Feminist Organizations, 1968.

S. J. Yee, Black Women Abolitionists. A Study in Activism, 1828-1860. Knoxville : The University of Tennessee Press. 1992. Articles AUBERT-MARSON, Dominique. « Les politiques eugénistes aux États-Unis dans la première moitié du XXe siècle ». M/S : Médecine Sciences, vol.21, pp.320-323, 2005.

B. Barnett and . Mcnair, « Invisible Southern Black Women Leaders in the Civil Rights Movement: The Triple Constraints of Gender, Race, and, Class. » Gender and Society, vol.7, issue.2, pp.162-182, 1993.

R. Baxandall and . Re, Visioning the Women's Liberation Movement's Narrative: Early Second Wave African American Feminists, » Feminist Studies, vol.27, issue.1, pp.225-245, 2001.

N. Beausoleil and . Parler-de-«-soi, et des « autres » femmes minoritaires : problèmes rattachés aux catégories d'identité dans la recherche féministe. » Dans Femmes francophones et pluralisme en milieu minoritaire. Dyane Adam, pp.7-16, 1996.

E. Beck, The National Domestic Workers Union and the War on Poverty, The Journal of Sociology and Social Welfare, vol.28, issue.4, pp.195-211, 2001.

J. Berting, « Identités collectives et images de l'autre: Les pièges de la pensée collectiviste. » Hermès. No. 30, Stéréotypes dans les relations Nord-Sud, pp.41-58, 2001.

. Bilge-sirma, « De l'analogie à l'articulation : théoriser la différenciation sociale et l'inégalité complexe, Palomares Elise et Armelle Testenoire. (coord.) L'Homme et la société, vol.176, pp.43-64, 2010.

H. Blumer, Critiques, Concepts, Case Studies, London : Palgrave Macmillan, 1995.

W. Breines, What's Love Got to Do with It? White Women, Black Women, and Feminism in the Movement Years, » Signs, vol.27, issue.4, pp.1095-1133, 2002.

R. Catro and L. Corral, « Women of Color and Employment Discrimination: Race and Gender Combined in Title VII Claims, Berkeley La Raza Law Journal, vol.6, issue.2, pp.159-173, 1993.

S. Chauvin and J. Et-alexandre, , vol.58, pp.55-74, 2015.

E. Childs and . Chito, An Exploration of Black Women's Responses to Interracial Relationships, » Gender and Society, vol.19, issue.4, pp.544-561, 2005.

. Cho and . Sumi, Toward a Field of Intersectionality Studies: Theory, Applications, and Praxis. » Signs, vol.38, pp.785-810, 2013.

K. Christensen, With Whom Do You Believe Your Lot Is Cast?, » Signs, vol.22, issue.3, pp.617-648, 1997.

P. Collins and . Hill, « A Comparison of Two Works on Black Family Life, » Signs, vol.14, issue.4, pp.875-884, 1989.

K. Crenshaw, Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, pp.139-166

, « Mapping the Margins : Intersectionality, Identity Politics, and Violence Against Women of Color, vol.43, pp.1241-1299, 1991.

K. Davis and . L'intersectionnalité, Ce qui fait le succès d'une théorie féministe. » Les cahiers du CEDREF en ligne, 2015.

M. Diani, Leaders' or Brokers? Positions and Influence in Social Movement Networks. » Dans Social Movements and Networks, Relational Approaches to Collective Action, pp.102-122, 2003.

S. Dijkstra, B. Simone-de-beauvoir, and . Friedan, The Politics of Omission, » Feminist Studies, vol.6, issue.2, pp.290-303, 1980.

T. Djebali and . Les, Femmes afro-américaines et le mouvement des droits civiques : la quête d'une identité. » Dans La Femme noire américaine

, Caen : Presses universitaires de Caen, pp.11-22, 1997.

B. J. Drury and R. K. Et-cheryl, Allies against Sexism : The Role of Men in Confronting Sexism », Journal of Social Issues, vol.70, issue.4, pp.637-652, 2014.

G. Ferrari, . Le, . Et-le-stéréotype, and . Hermès, Stéréotypes dans les relations Nord-Sud, pp.85-90, 2001.

N. Fraser and . Multiculturalisme, Genèse de l'impasse actuelle de la théorie féministe ». Marie Ploux (trad.) Cahiers du Genre, pp.27-50, 2005.

M. Gilman and . Estrin, « The Return of the Welfare Queen, The American University Journal of Gender, vol.22, issue.2, pp.247-279, 2014.

D. Golsorkhi, « Mouvements sociaux, organisations et stratégies », Revue française de gestion, vol.217, issue.8, pp.79-91, 2011.

M. Guigni, Was It Worth the Effort ? The Outcomes and Consequences of Social Movements, Annual Review of Sociology, vol.24, pp.371-93, 1998.

B. Guy-sheftall and . Black, Feminist Studies: The Case of Anna Julia Cooper, African American Review, vol.43, issue.1, pp.11-15, 2009.

H. Hartman, The Unhappy Marriage of Marxism and Feminism : Towards a More Progressive Union, » Capital & Class, vol.3, pp.1-33, 1979.

D. K. King, . «-multiple, and . Jeopardy, Multiple Consciousness: The Context of a Black Feminist Ideology, » Signs, vol.14, issue.1, pp.42-72, 1988.

D. Lochak and B. Badie, M. Sadoun (dir.). L'autre : études réunies pour Alfred Grosser, 1996.

J. Lorber, Reviewed works: Beyond Gender: The New Politics of Work and Family by Betty Friedan and The Feminine Mystique by Betty Friedan, » Signs, vol.26, issue.1, pp.328-332, 2000.

C. A. Mackinnon, Intersectionality as Method: A Note. » Signs, vol.38, pp.1019-1030, 2013.

, _« Points against Postmodernism. » Chicago-Kent Law Review

M. Mgadmi and . Black, Women's Identity: Stereotypes, Respectability and Passionlessness (1890-1930), » Revue LISA en ligne, vol.7, issue.1, pp.40-55, 2009.

C. Payne and . Ella, Baker and Models of Social Change. » Signs, vol.14, issue.4, pp.885-899, 1989.

D. Rossinow, The Revolution is about Our Lives The New Left's Counterculture

, Imagine Nation, The American Counterculture of the 1960s and '70s, pp.99-124, 2002.

P. J. Ryan, Six Blacks from Home": Childhood, Motherhood, and Eugenics in America, The Journal of Policy History, vol.19, issue.3, pp.253-281, 2007.

J. Schaffer and . Monism, The Priority of the Whole, vol.119, pp.31-76, 2010.

M. A. Simons and F. Racism, A Schism in the Sisterhood, vol.5, pp.384-401, 1979.

, Consulté le, vol.12, 2018.

R. Staples, The Myth of Black Matriarchy. » The Black Scholar, vol.12, pp.26-34, 1981.

G. L. Stewart, A. Kristin, . Manges, and W. Marcia, « Empowering Sustained Patient Safety: The Benefits of Combining Top-down and Bottom-up Approaches, » Journal of Nursing Care Quality, vol.30, issue.3, pp.240-246, 2015.

C. M. West, . Mammy, S. Jezebel, and . Homegirls, Developing an 'Oppositional Gaze' toward the Images of Black Women, Lectures on the Psychology of Women, 2008.

A. Founding, » 2006 (mis à jour pour la dernière fois en 2011.) NOW en ligne

. ___________, . ». History, and . Nwpc-en-ligne,

. ___________, . ». History, and . Nacwc-en-ligne,

N. Fandos, S. Gay, and S. Brett, Kavanaugh and Christine Blasey Ford Duel With Tears and Fury, The New York Times en ligne, vol.27, 2018.

M. Quintana and G. J. Watkins, Vidéos ADICHIE, Chimamanda Ngozi. « The Danger of a Single Story, 2009.

K. Crenshaw, The Urgency of Intersectionality. » TED, 2016.

, Ouvrir la voix. Bras de Fer, 2017.