, quelque chose de romantique, de ravissant, de beau. M. Stevenson aurait pu en faire quelque chose de convainquant, d'humoristique, de pathétique. M. Anstey aurait pu en faire quelque chose d'hilarant. Mais cette intrigue a été réservée pour M. Oscar Wilde

, Stead, avançant que ces textes abordaient tous deux des sujets « dégoûtants ». 20 Selon Ed Cohen, qui, dans « Writing Gone Wilde: Homoerotic Desire in the Closet of Representation » s'appuie sur les ouvrages de Regenia Gagnier et de Stuart Mason, 21 les critiques négatives du Portrait de Dorian Gray employaient souvent les termes suivants : « contre nature », « impur », « pervers

, Dorian Gray fut utilisé en 1895 comme preuve de l'homosexualité, ou du moins, de la perversité du dramaturge lors du premier des trois procès d'Oscar Wilde. Edward Carson, l'avocat de la défense, 18 « it is one of the most brilliant and remarkable production of the year, Literary Notes, p.6

«. Téophile, Gautier could have made it romantic, entrancing, beautiful. Mr. Stevenson could have made it convincing, humorous, pathetic. Mr. Anstey could have made it screamingly funny

, Oscar Wilde to make it dull and nasty. », « A Study in Puppydom », St. James's Gazette, 24 juin 1890, p.3

R. Gagnier, Idylls of the Marketplace. Oscar Wilde and the Victorian Public, 1971.

». Unclean-»,-«-perverted-»,-«-vicious, ». , E. Cohen, «. Writing-gone, and . Wilde, Homoerotic Desire in the Closet of Representation, p.161, 1998.

, qui était divisé en deux parties : une partie littéraire et une partie factuelle. Pourtant, le roman d'Oscar Wilde ne présente aucun rapprochement sexuel entre deux hommes. Il ne fut pas non plus l'objet de censure à ses publications en 1890 et en 1891. Pourquoi, dans ce cas, Edward Carson utilisa-t-il les écrits de Wilde (Phrases and Philosophies for the Use of the Young et Le Portrait de Dorian Gray) contre lui ? La thématique de la beauté et de l

E. Showalter-décrit-le-roman-comme-«-une-sorte-de, Bible pour les hommes homosexuels, qui inspirait un culte particulier sur les façons de s'habiller et de parler ». 23 Selon Ed Cohen, les trois personnages principaux du Portrait de Dorian Gray (Dorian Gray, Lord Henry Wotten et Basil Hallward) renient les valeurs masculines de l'époque victorienne (« industrie, sérieux

, Lord Henry avoue être marié, mais ne fréquente sa femme que très peu), et vivent dans l 'oisiveté et l'opulence. Selon la définition de la masculinité comme statut social mise en avant par Sean Brady, les personnages du roman d'Oscar Wilde ne pouvaient pas être considérés par le lectorat victorien comme masculins. Cette quête de beauté et de plaisir fut exprimée par Wilde lui-même, lors du procès pour diffamation. Le dramaturge soutint que la moralité ou l'immoralité étaient des critères non applicables au jugement d'un livre. Selon Wilde, un livre pouvait être jugé seulement s'il était bien ou mal écrit. Un livre bien écrit devait « produire un sentiment de beauté, qui est le sentiment le plus élevé qu'un être humain peut atteindre, p.25

C. Qu'edward-carson-reprocha-au-roman, fut sans doute l'attirance que Basil Hallward éprouve pour Dorian Gray. Il cita durant le procès un passage dans lequel le peintre exprime ses sentiments : Dorian, dès l'instant où je t'ai rencontré, ta personnalité a exercé sur moi une influence absolument extraordinaire. J'ai été dominé par toi, dans mon âme

, « a kind of bible for male homosexuals, inspiring a particular cult fo behavioural dress and speech. » Elaine Showalter, Sexual Anarchy. Gender and Culture at the Fin de Siècle, p.176, 1990.

, « it portrays a sphere of art and leisure [?] in which traditional male values (industry, earnestness, morality) are abjured in favour of the aesthetic », Ed Cohen, « Writing Gone Wilde, p.167

, A well written book must « produce a sense of beauty, which is the highest sense of which a human being can be capable. If it were badly written, it would produce a sense of disgust. » cité dans Douglas O. Linder, « Transcript of the Libel Trial, 1895.

O. Wilde, L. Portrait-de-dorian, . Gray, . Dans-oeuvres, and G. Paris, Il semble important de noter que les extraits cités par Edward Carson sont issus de la première édition du Portrait de Dorian Gray, p.458, 1996.

, L'édition de 1891, sous forme de livre, fut corrigée et augmentée par Oscar Wilde. Puisqu'il est difficile de trouver une traduction française de l'édition de 1890, nous avons opté pour une traduction de l'édition de 1891

, Harris Douglas mourut officiellement de façon accidentelle lors d'une partie de chasse, mais l'on soupçonna à l'époque que le fils aîné de Queensberry se soit suicidé. Source : Douglas Linder, « The Trials of Oscar Wilde: An Account », op. cit. ; Michael Foldy, The Trials of Oscar Wilde, p.22

D. Linder, . The-trials, O. Of, and . Wilde,

M. Foldy, The Trials of Oscar Wilde, op. cit, p.25

, Foldy fait référence à la Couronne car c'est celle-ci qui poursuivit Wilde en justice, comme pour n'importe quel procès pénal. Le nom officiel des procès pénaux d'Oscar Wilde était Regina v. Wilde, p.39

L. De-the and . Wilde, Century relate comment la mère de Colin Spencer fut horrifiée d'apprendre que son fils voulait apprendre la danse. 67 Sinfield rappelle que pour affirmer sa masculinité, et s'opposer à l'image de son père, Cyril Holland, le fils aîné de Wilde, rejoignit l'armée après ses études, p.68

S. Douglas and O. Linder, les attitudes à l'égard de l'homosexualité masculine devinrent plus virulentes et hostiles après 1895. 69 John Potvin souligne dans « Vapour and Steam: The Victorian Turkish Bath, Homosocial Health and Bodies on Display » que les scandales des années, p.1890

, 70 Elaine Showalter va jusqu'à affirmer qu'une période de panique morale suivit les procès. 71 Cette période marqua en effet une sorte d'anxiété sociale, inhérente, selon Showalter, à toutes les fins de siècle : l'auteure de Sexual Anarchy compare la panique ressentie par les Britanniques à la fin du XIX ème siècle, liée aux différents scandales sexuels, à la propagation des maladies vénériennes, et à la mise en lumière de l'homosexualité masculine, avec les angoisses de la fin du XX ème siècle, provoquées, entre autres, par la crise du SIDA et les différents cas de pédophilie. 72 En 1894, Max Nordau décrivait la période fin de siècle en ces termes : Une période de l'histoire touche manifestement à son terme, et une autre s'annonce. Toutes les traditions sont traversées d'une déchirure, et demain ne semble pas vouloir se rattacher à aujourd'hui; ce qui existe chancelle et s'écroule, affectèrent la façon dont les corps masculins étaient perçus, et rappelle qu'à partir des années 1890, les gravures de mode masculines ne représentaient plus de contact physique entre hommes, p.73

E. Grande-bretagne, François Bédarida distingue deux phénomènes sociologiques venant bouleverser ces valeurs : une diminution des natalités, avec une augmentation de pratiques contraceptives telles que le coït interrompu, et une baisse de la foi religieuse. 74 En outre, l'hégémonie britannique reculait en Irlande et en Afrique, les valeurs victoriennes connaissaient une véritable crise. Dans La Société anglaise du milieu du XIX ème siècle à nos jours

A. Sinfield, The Wilde Century, op. cit, p.125

, Après le scandale des procès de Wilde, sa femme Constance et ses deux enfants, Cyril et Vyvyan, s'exilèrent en Suisse, p.126

D. Linder, . The-trials, O. Of, and . Wilde,

J. Potvin, «. Vapour, and . Steam, The Victorian Turkish Bath, Homosocial Health and Bodies on Display, Journal of Design History, vol.18, issue.4, p.330, 2005.

E. Showalter, Sexual Anarchy, p.171

M. Nordau, T. 1. Dégénérescence, F. Paris, and . Alcan, , p.11, 1894.

F. Bédarida, La société anglaise, p.156

, Au Soudan, où la guerre des mahdistes fit rage de 1880 à 1899, les Britanniques connurent une vaste défaite en 1885. 75 En Afrique du Sud, les deux guerres des Boers éclatèrent en 1881 et en 1899, parvenaient pas à trouver de compromis quant à la question du Home Rule, p.76

». Durant-les-«-naughty-nineties, L. Procès-de-wilde, and C. Le-scandale-de, Street firent suite à d'autres scandales sexuels que connut le pays dans les années 1880 : le scandale du Château de Dublin en 1884, le « Maiden Tribute of Modern Babylon » en 1885

, Les britanniques vivaient alors dans l'angoisse que Londres ne devienne « l'opprobre de la civilisation moderne ». 78 Ce n'est pas un hasard si la capitale fut le théâtre de ces scandales

L. Soudan, Entre mars 1884 et janvier 1885, les mahdistes tentèrent d'assiéger la capitale du Soudan, Khartoum. Le 25 janvier 1885, les troupes mahdistes, composées de 50 000 hommes, prirent la ville et massacrèrent les forces britanniques, dont le général Gordon, qui fut décapité. Deux jours plus tard, les renforts britanniques arrivèrent à Khartoum. En juin 1885, le Mahdi expira suite à une maladie. Ce fut son fils, Abd Allah, qui le succéda et qui mena les troupes lors de la bataille d'Omdurman en 1898, durant laquelle les forces mahdistes furent vaincues par les forces, dépendance Égyptienne depuis les années 1820, connut une rébellion populaire menée par le Mahdi (sauveur, en arabe) au début des années 1880. Les fidèles du Mahdi protestaient contre la mauvaise administration du pays par les Égyptiens, 2019.

R. Hill, ». Al-mahdi, and E. Britannica, , 2019.

T. Bunting, ». Battle-of-omdurman, and E. Britannica, , 2019.

, Orange et de la République du Transvaal) situées en actuelle Afrique du Sud. Ces républiques étaient alors habitées par les descendants des colons Néerlandais, appelés « boers » (paysans, en néerlandais) qui, dans les années 1830 et 1840, quittèrent la colonie du Cape afin de conquérir de nouvelles terres et de s'affranchir de l'hégémonie britannique. En 1880, la Première guerre des boers éclata à la suite de l, En 1877, la Grande-Bretagne annexa les républiques boers (composées de l'État Libre d

. Dans-le-but-d'affamer-la-colonie-du-cape, En février 1884, ces derniers accordèrent l'indépendance à la République de Transvaal, mais, en 1886, des mines d'or y furent découvertes, ce qui menaça la suprématie de l'empire britannique dans le sud de l'Afrique. En 1899, la Seconde guerre des boers éclata après que les britanniques refusèrent l'ultimatum de la République de Transvaal. Ce deuxième conflit opposa les deux républiques boers aux forces britanniques, renforcées par quelques soldats canadiens, australiens, et néo-zélandais. La Seconde guerre des boers s'acheva en 1902 sur une victoire de la Grande-Bretagne, et la disparition des républiques boers. Source : Fransjohan Pretorius, « The Boer Wars, 2019.

C. Le-nom-de-sir and . Dilke, Le mari accusa son épouse d'avoir eu une relation avec Charles Dilke, ce que Virginia Crawford avoua. Charles Dilke, de son côté, ne nia pas non plus les faits. En réalité, Dilke et Crawford n'eurent pas de liaison. Il s'avéra toutefois, lors de réouverture de l'affaire en 1886, que le politicien eu une relation avec la mère de Virginia Crawford, alors membre du parti Libéral et président du Local Government Board, se retrouva entaché à la suite du divorce de Donald et Virginia Crawford en juillet 1885, 2019.

B. Cathcart and . Three, The Independent, 2019.

, unless London is to be regarded as the opprobrium of modern civilisation. » The North London Press, 16 novembre 1889, cité dans « Alleged Scandals in the West End », Selon Chris White, ce véritable « catalogue » permet d'identifier les « personnages types des transcriptions de procès et des reportages journalistiques

, « The lad that's lettered G.P.O. » renvoie aux travailleurs du General Post Office, comme les telegraph boys impliqués dans le scandale de Cleveland Street, tandis que le vers « The boy that holds my horse's head » réfère au métier d'écuyer, office-boy » (garçon de bureau) fait référence aux commis et employés tels que Henry Newlove ou Edward Shelley

, Il est intéressant de remarquer que toutes ces rencontres entre le narrateur et les jeunes garçons se produisent dans l'espace public, dans la rue (« down the street ») mais aussi dans les transports en commun : le bus, le tram

. Homosexuality, 81 Selon Cook, « ces nouveaux modes de transport changèrent la nature des rencontres urbaines » et encourageaient celles-ci, puisque les hommes pouvaient maintenant se rencontrer en attendant le tram ou le bus, ou lors d'un voyage dans le wagon d'un train. 82 Cook insiste sur l'importance de l'anonymat, rendu possible par une grande densité démographique, mais également par la possibilité de pouvoir se déplacer d'un lieu à un autre. 83 La révolution industrielle Britannique généra un phénomène d'urbanisation sans précédent, souligne que les lieux de transit, comme les gares ou les stations de métro, « promettaient de nouvelles expériences érotiques » pour les hommes en recherche d'amants, vol.86

, 80 « this catalogue serves to identify many of the stock characters of trials transcripts and newspaper reports: the groom, the telegraph boy, the clerk, the newspaper boy all and bargained with. » Ibid, p.327

, « For men on the lookout for sex and relationships with other men, the mass of diverse strangers -hurrying or waiting -and the sense of transition and flux promised new erotic experiences. » Matt Cook, London and the Culture of Homosexuality, p.2, 2003.

, These new modes of transport changed the nature of urban encounter and it was possible to meet other men waiting at tram stops and stations as well as on the buses, trams and trains themselves. » Ibid, p.26

, « a greater degree of anonymity could be maintained as men moved between places and identities. » Ibid, p.9

R. J. Morris and R. Rodger, « An Introduction to British Urban History, The Victorian City. A Reader in British Urban History, p.3, 1993.

. Ibid, , p.2

. Le-souligne-le-poème-de-john-gambril-nicholson, Dans la capitale, ce sont les grandes rues du West End, telles qu'Oxford Street ou Regent Street, qui attiraient les hommes en recherche d'amants. Les grands parcs du quartier, tels que Hyde Park ou Green Park, offraient également une possibilité de rencontre, 87 tandis que les urinoirs publics permettaient, Outre les gares et stations de métro, les rencontres entre hommes pouvaient également avoir lieu dans la rue, p.88

M. Selon, . Houlbrook, and . Loi, Le maintien de l'ordre se fit davantage ressentir dans certaines zones de la capitale, notamment depuis la création de la Metropolitan Police Force en 1829, et du Conseil du comté de Londres en 1888. Selon Matt Cook, l'augmentation des patrouilles et des actions policières dans le West End augmenta la visibilité de l'homosexualité masculine dans la capitale. 90 À la fin du XIX ème siècle, alors que la loi anti-sodomie (qui punissait aussi bien les actes de pénétration anale entre un homme et une femme, deux hommes, ou un homme et un animal) prévalait toujours, le Home Office commença à établir une différence entre les actes de sodomie entre hommes, et la bestialité. 91 Sean Brady souligne, en s'appuyant sur les travaux de thèse de Harry Cocks, que la loi anti-sodomie était davantage utilisée dans les campagnes pour punir la bestialité que des rapports sexuels entre hommes

, Vagrancy Act de 1864, qui réglementait le comportement des vagabonds dans l'espace public

M. Cook, London and the Culture of Homosexuality, op. cit, p.13

, « In all its erotic, affective, and social relations the queer body -and the spaces it inhabited -was a public body, subject to the draconian force of law. » Matt Houlbrook, Queer London. Perils and Pleasures in the Sexual Metropolis, p.20, 1918.

M. Cook, London and the Culture of Homosexuality, op. cit, p.13

J. Weeks, Sex, Politics and Society, p.102

S. Brady, M. Masculinity, and . Homosexuality, , p.51

, « The Vagrancy Law Amendment Act was passed with a clause against men who "in any public place persistently solicit or importune for immoral purposes, subcultures homosexuelles des grandes villes britanniques au XX ème siècle, p.43

, La subculture homosexuelle londonienne était étroitement liée à l'espace urbain, Nous avons déjà mentionné des lieux clés du West End, p.100

G. Comme-hyde-park and . Park, Se réunir dans de tels endroits n'était pas aberrant pour des Britanniques du XIX ème siècle : les hommes de la stature sociale de Wilde se devaient d'entretenir des liens sociaux avec d'autres hommes en dehors de l'espace domestique. Ceci est d'ailleurs l'une des caractéristiques de la définition de masculinité comme statut social : pour être considérés comme masculins, les hommes de classes moyenne à élevée devaient, entre autre, pouvoir se mouvoir librement entre l'espace privé que constituait leur domicile, Oxford Street ou Regent Street : ces lieux, souvent bondés, encourageaient les rencontres. Mais d'autres lieux, en intérieur, plus couverts, et plus intimes, appartenaient également à ce « réseau social et sexuel ». 101 Les pubs, p.102

, Depuis la création du Conseil du comté de Londres en 1888, qui, selon Cook, avait pour projet de « redynamiser une population urbaine supposément en voie de dégénérescence » de la capitale, de nombreuses installations sportives, telles que des piscines, des courts de tennis, ou des terrains de football et de criquet, avaient vu le jour. 103 Les hommes de la classe moyenne supérieure pouvaient également se rendre au Hammam Turc de Jermyn Street

. Selon-john-potvin, la 99 Voir à ce propos Paul Baker, Polari. The Lost Language of Gay Men, 2002.

M. Cook, London and the Culture of Homosexuality, p.22

, « an indoor social and sexual network in the city, p.26

S. Brady, M. Masculinity, and . Homosexuality, , p.1

, « the drive by the LCC to reinvigorate the putatively degenerating urban populace, p.35

, « The hammam was conceptualise as a space in which through peace, calm, and health men could bond without the aggression often associated with the fraternalism of sports characterized by their display of virility and often sexually explicit banter, p.327

, Symonds considérait les Grecs comme « l'exemple d'une race 105 « these « baths [?] were spaces in which masculinity and sexuality were as slippery as the soapy passageways of the baths themselves, p.330

. Ibid, , pp.35-37

A. Sinfield, The Wilde Century, op. cit, p.38

M. Cook, London and the Culture of Homosexuality, op. cit, p.28

. Ibid, 33. remarquable et hautement développée, qui, non seulement tolérait les passions homosexuelles, mais reconnaissaient leur valeur spirituelle, et tentait de s'en servir pour le bien de la société, p.112

, L'importance de la culture grecque était ainsi largement partagée parmi les membres de l'Ordre de Chéronée. Fondée au début des années 1890 par l'écrivain George Cecil Ives, ce groupe était composé d'hommes lettrés, tels que l'architecte Charles Robert Ashbee, ou les poètes John Gambril Nicholson

. Le-nom-de-l'ordre-est-une-référence-directe-À-l'histoire-grecque, John Symonds écrivit à propos de la signification de cette bataille pour les homosexuels du XIX ème siècle : Lorsque la liberté grecque expira sur les plaines de Chéronée, le Bataillon sacré de Thèbes, qui étaient tous amants, tomba aux pieds d'un seul homme. Philippe pleura tout en contemplant leurs corps, et cria à pleine voix, Que l'homme qui pense que ces hommes firent ou subirent ce qui est honteux périsse, p.116

, Ordre est défini par Matt Cook comme « un groupe de pression et de soutien, fermé et secret, composé d'hommes qui puisaient dans l'hellénisme afin de comprendre et légitimer leurs désirs, p.117

, Selon Matt Cook, la création de l'Ordre fut en partie une réaction à l'introduction de lois sévères à l'encontre des homosexuels en Grande-Bretagne. 118 Son fondateur, George Ives, « était parfaitement conscient de la pression subie par les hommes qui avaient des rapports sexuels et des relations avec d'autres hommes à Londres, et des façons dont ils étaient dépeints dans la presse. » 119 La ville de Londres 112 « the example of a great and highly-developed race not only tolerating homosexual passions, but deeming them of spiritual value, and attempting to utilise them for the benefit of society, p.1

M. Cook, London and the Culture of Homosexuality, op. cit, p.33

C. White, Nineteenth-Century Writings on Homosexuality, pp.348-87

«. When, Greek liberty expired upon the Plain of Chaeronea, the Sacred Band of Thebans, all of whom were lovers, fell dead to a man; and Philip wept as he beheld their corpses, crying aloud: 'Perish the man who thinks that these men either did or suffer what is shameful, The Dantesque and Platonic Ideals of Love », In the Key of Blue and Other Prose Essays, 1893, cité dans Chris White, pp.348-87

, « an exclusive and secretive support and pressure group composed of men who drew on Hellenism to understand and legitimise their desires », Matt Cook, London and the Culture of Homosexuality, p.32

, He was keenly aware of the pressures on men who had sex and relationships with other men in London and the ways in which they were depicted in the newspaper press, p.139

. Comme-la-france-ou-l'italie and . Labouchère, interdisant tout rapport sexuel entre hommes. Cependant, comme le démontrent les travaux de Sean Brady ou de Harry Cocks, les coupables de tels crimes pouvaient déjà être poursuivis avant l'introduction de l'amendement dans le code des lois en 1885. Leurs actes tombaient sous le coup de la loi anti-sodomie, adoptée en 1533, ou bien d'autres lois réglementant les moeurs dans l'espace public, mais qui ne visaient pas spécifiquement les rapports homosexuels. En 1885, en revanche, l'amendement Labouchère précisait bien la nature des rapports sexuels qu'il condamnait. Si, dans les faits, cet amendement ne changea pas drastiquement la poursuite des délits homosexuels, son introduction dans le code des lois permit néanmoins au Parlement de débattre (un tant soit peu) sur le sujet de l'homosexualité masculine

. Le, En réaction aux nombreux articles journalistiques qui couvrirent les procès d'Oscar Wilde, et qui, par conséquent, firent la lumière sur des moeurs que les institutions britanniques préféraient passer sous silence, Lord Halsbury proposa d'interdire la publication dans la presse de preuves ou de témoignages issus d'une enquête ou d'un procès lié à l'homosexualité. Le projet de loi fut cependant abandonné car il menaçait la liberté de la presse

C. Le-démontre-sean and . Brady, homosexualité masculine était un sujet que l'administration britannique voulait à tout prix tenir secret. Ainsi, il était très difficile de mettre un nom sur les rapports sexuels entre hommes, et, par conséquent, d'écrire sur la question. Les scandales et les affaires judiciaires liés à l'homosexualité poussèrent néanmoins de nombreux journaux à aborder le sujet. Afin de passer au travers de l'Obscene Publications Act, les journalistes et éditorialistes employaient des moyens contournés pour décrire les crimes et les scandales qu'ils traitaient

, Malgré tout, ces articles mirent en lumière le désir homosexuel masculin, même indirectement, même si ses auteurs s'y opposaient

, Alors que le dernier tiers du XIX ème siècle vit un accroissement du nombre d'études sur la sexualité, le scientifique britannique Havelock Ellis et l'écrivain John Addington Symonds entreprirent d'écrire une étude sur le sujet de « l'inversion sexuelle » , Sexual Inversion. D'autres scientifiques du Continent, tels que Richard von Krafft-Ebing ou Albert Moll, avaient déjà publié des ouvrages sur le sujet. Ceux-ci tentèrent d'examiner les « perversions » sexuelles, dont « le sens homosexuel » faisait partie. Sexual Inversion fut la première étude scientifique britannique consacrée à « l'inversion ». Comme ses prédécesseurs, Havelock Ellis tenta d'apporter une explication scientifique à l'homosexualité, et décrivit celle-ci comme une anomalie naturelle que les institutions britanniques se devaient néanmoins d'accepter et de tolérer. Ses nombreuses études de cas, masculins comme féminins, La presse n'était pas la seule à écrire sur le sujet de l'homosexualité masculine

. Grande-bretagne, , 1898.

, A Problem in Greek Ethics et A Problem in Modern Ethics, à Sexual Inversion. L'auteur, qui mourut trois ans avant la première publication de l'étude, avait maintes fois écrit à propos de ses propres désirs. Tout comme l'écrivain Edward Carpenter, John Symonds ne cherchait pas seulement à expliquer le pourquoi de l'homosexualité masculine, mais désirait démontrer tous les bienfaits qu'elle pouvait apporter à la société, et ce en s'appuyant sur la mythologie grecque. L'idée que la « camaraderie » deviendrait une caractéristique essentielle pour une société meilleure était partagée par Edward Carpenter, John Symonds, mais également par le poète américain Walt Whitman. Quel meilleur intermédiaire que la littérature pour exprimer les sentiments qu'éprouve un être pour un autre ? Dans Leaves of Grass, le poète consacra une partie de son recueil, qu'il intitula « Calamus », à l'expression de la « camaraderie », un lien fort qui unissait deux hommes. Selon Edward Carpenter, le « Calamus » fut pour beaucoup, notamment pour les membres du Eagle Street College, une révélation, Les « naughty nineties » furent également une période de prise de conscience et d'affirmation du désir homosexuel masculin. Au début de sa collaboration avec Ellis, Symonds avait pour but d'apporter une légitimité scientifique, qui n'apparaissait pas dans ses précédents travaux

O. Dans-un-autre-style, . Wilde, and . Dans-l'histoire-de-l'homosexualité-masculine-en-grande-bretagne, Entre avril et mai 1895, l'affaire Oscar Wilde défraya la chronique, bien plus que le scandale de Cleveland Street. Les procès révélèrent au grand jour les nombreuses aventures que Wilde avait eues avec des jeunes hommes de la classe ouvrière, et ce avec l'aide de son comparse Alfred Taylor. Ils avaient mis en lumière des pratiques sexuelles qui jusque-là étaient tues. Ils étaient la preuve de la prévalence de l'homosexualité masculine en Grande-Bretagne, et contribuèrent à la rendre plus visible. C'est également suite à ces procès que, selon Alan Sinfield, les figures du dandy, de l'esthète, de l'efféminé, de l'artiste et de l'homosexuel se confondirent à travers celle de Wilde, qui devint l'exemple type de l'homosexuel masculin tel qu, laissa aussi transparaître ses désirs dans ses ouvrages

, Linder démontrent que cette sentence fut le résultat d'un enchaînement d'événements provoqués par la poursuite judiciaire de Wilde envers Queensberry

. Wilde and . Qu, il aurait peut-être pu s'en sortir s'il n'avait pas intenté de procès à Queensberry. 1 Néanmoins, la législation britannique, ses lois homophobes, et la possible gêne que le marquis aurait causé aux membres du gouvernement furent autant d'éléments qui contribuèrent à la fameuse sentence du 25 mai 1895

, Celle-ci prenait davantage forme dans les grandes villes, lieux de tous les crimes (prostitution, vols, ou meurtres). C'était d'ailleurs dans l'espace public (les rues, les parcs, ou les gares) que les hommes en recherche de liaisons avaient le plus de chance de trouver des amants. L'industrialisation de la Grande-Bretagne, et, avec elle, l'expansion des grandes villes britanniques, avait modifié les rapports sociaux : l'anonymat y était amplifié, et les rencontres, plus fortuites et plus variées. Au-delà de rapports sexuels fortuits que Londres pouvait offrir, la capitale abritait une véritable subculture. Il est important de noter que la subculture homosexuelle de Londres n'est pas un produit propre aux « naughty nineties » : certaines de ses composantes, À la suite des procès, Oscar Wilde devenait pour certains la preuve vivante de la décadence de la société britannique

M. Cook-ainsi-que-d'alan and . Sinfield, Mais, dans les années 1880, la rénovation et la transformation du West End, où se situaient la majorité des pubs, bars, rues, et parcs et autres lieux publics fréquentés par les homosexuels

, Les pratiques homosexuelles au XIX ème siècle étaient étroitement liées à l'espace urbain, si bien que le parlement britannique légiféra afin d

V. Si-le, Law Amendment Act ne précisait pas l'orientation sexuelle des personnes auxquelles il faisait référence, il était sans doute un moyen d'empêcher les hommes homosexuels d'occuper l'espace public, et autorisait pour la première fois les forces de l'ordre à arrêter ceux qu'ils considéraient comme potentiellement disposés à avoir des rapports sexuels avec d'autres hommes

, En réaction aux différentes lois sévères à l'encontre des homosexuels en Grande

O. Douglas, formation fut fondée par l'écrivain George Cecil Ives. L'Ordre de Chéronée avait pour but, non seulement de regrouper davantage d'hommes dans le but d'affirmer et de légitimer leur homosexualité, mais aussi de lutter contre les dangers auxquels ces hommes s'exposaient dans la capitale. Ives s'y sentait marginalisé, exclu, si bien qu'il exprima une dichotomie entre les hommes homosexuels (« Nous, Linder publia sur son site Famous Trials la transcription d'un récapitulatif appelé « Le quatrième procès d'Oscar Wilde », dans lequel Wilde est accusé d'être responsable de sa propre ruine : « Sex, Lies, and a Sealed Fate: The Fourth Trial of Oscar Wilde », Famous Trials

, Cette identité prit toute sa forme et toute son ampleur durant le XX ème siècle, notamment à travers les différentes campagnes et luttes contre les lois homophobes. 2 En 1890, en revanche, l'homosexualité était encore perçue par bien des personnes comme un crime ou une pathologie. Néanmoins, c'est à cette période qu'une élite littéraire, formée notamment par John Symonds, Edward Carpenter, les membres du Eagle Street College, ou encore George Ives, commença à exprimer et à affirmer ses désirs. D'autres personnes, moins connues, et plus ordinaires, prirent conscience de leur orientation sexuelle pendant cette période, comme le montrent les études de cas de Havelock Ellis. Les « naughty nineties » ne furent pas faites seulement de scandales sexuels liés à l'homosexualité, d'aristocrates fuyant le pays pour éviter l'opprobre et la justice, du démantèlement d'un réseau de prostitution au sein du General Post Office, ou de l'arrêt de la carrière d'un des plus grands auteurs de théâtre de son époque

, La loi anti-sodomie et l'amendement Labouchère ne furent abrogés qu'en, 1967.

H. Labouchère, Criminal Law Amendment Bill, House of Commons Debates, 1885.

H. Labouchère, Vote on Account, House of Commons Debates, vol.341, p.11, 1890.

, Transcription des procès d'Oscar Wilde : Libel Trial, quoted in Douglas O. Linder, « Transcript of the Libel Trial, 1895.

, Transcription des procès d'Oscar Wilde : First Criminal Trial, quoted in Douglas O. Linder, « The Criminal Trials of Oscar Wilde: Transcript Excerpts. The First Criminal Trial, ) », Famous Trials, 1895.

, Publication of Indecent Evidence Bill, House of Lords Debates, Transcription des procès d'Oscar Wilde : Second Criminal Trial quoted in Douglas O. Linder, « The Criminal Trials of Oscar Wilde: Transcript Excerpts. The Second Criminal Trial, vol.38, pp.1434-1451, 1895.

, Travaux écrits et essais

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