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. Ibid, , pp.192-193

. Ibid, , p.160

. Dans, les habitants semblent s'ennuyer. Pour se divertir, ils palabrent sur le sort des uns et des autres. Pour le voyageur Yvan

, Les voyageurs au XIXème siècle mettent l'accent sur Saint-Denis, car il s'agit du cheflieu de la colonie

, Le chef-lieu possède les édifices les plus importants de l'île. Cependant, au début du siècle Billiard ne voit pas la nécessité de citer : « [?] un bâtiment public

. Au-milieu-du-siècle and . Le-jardin-botanique, Ils constatent que les édifices à Saint-Denis sont peu nombreux. Ils ne prennent même pas la peine de les décrire

L. Roussin and . Antoine, Hôtel du Gouvernement. Estampe, Musée Léon Dierx, 1847.

M. Yvan and . France-en-chine, , vol.1855, p.190

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M. Yvan and . France-en-chine, , vol.1855, p.153

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. Ibid,

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. Ibid, , p.252

. Ibid, , pp.427-428

. Ibid, , p.428

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A. Billiard, Voyage aux colonies orientales, ou Lettres écrites des îles de France et de Bourbon pendant les années 1817, 1818, vol.1819, p.96

. Ibid, , p.222

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. Ibid, , pp.217-218

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M. Yvan and . France-en-chine, , p.150

. Ibid, , p.159

. Ibid,

. Ibid, , p.171

A. Billiard, Voyage aux colonies orientales, ou Lettres écrites des îles de France et de Bourbon pendant les années 1817, 1818, vol.1819, p.261

, mais comme les excès des maîtres ne peuvent rester impunis, se retrouver avec eux après la mort est insupportable, car ils craignent de subir à nouveau leur foudre. Pour que la mort soit acceptable, les rôles sont inversés 419

, les voyageurs européens, en revanche, visitent le volcan surtout lorsqu'il est en éruption. Les voyageurs n'ont visiblement pas peur de la Fournaise et mettent même leur vie en danger pour satisfaire leurs caprices. Le voyageur Itier se rapproche près de la lave, Au début du XIXème siècle, si les esclaves ont peur de s'approcher du volcan, vol.420

, Lavollée risque cette expérience puisqu'il accompagne Itier 421

, Le premier à s'être aventuré dans cet espace est l'esclave marron qui s'enfuit de l'enfer vécu chez les maîtres 422 . Grâce aux esclaves

L. Grand-brûlé-l'espace-du-grand-brûlé, Chaque voyageur parle de cette partie de l'île dans son récit, y compris Billiard qui pourtant, n'a pas visité ce lieu. Cet espace est marqué par l'empreinte de chaque coulée de lave donnant au paysage les formes les plus « bizarres, nommé Pays-Brûlé par Flacourt au XVIIème siècle et dans notre corpus par les voyageurs Billiard et Yvan, est l'oeuvre du volcan

, La découverte d'un tel espace ne peut avoir lieu sans l'aide d'un guide

, Les voyageurs Itier et Lavollée partent à l'exploration du volcan sous la direction du Père Arsène, qui appartient à la classe des Petits Blancs 423 . Yvan ayant voyagé avec Itier et Lavollée

P. Ève, Les esclaves de Bourbon, la mer et la montagne, pp.127-128, 2003.

J. Itier, Journal d'un voyage en Chine en 1843, pp.155-156, 1844.

C. Lavollée, Voyage en Chine. Paris,1852, p.94

, Bourbonnais, explorateurs européens et la Fournaise du XVIIe au début du XIXe siècle, 2001.

J. Itier, Journal d'un voyage en Chine en 1843, 1844, 1845, 1846. Paris, 1848, p. 152. au même guide. Le guide est essentiel, sans lui, l'exploration n'est pas possible

L. Père, Arsène présenté par Itier et Lavollée n'est pas un guide ordinaire

, Il a une connaissance sans égale, mais surtout un attachement au volcan. Il a décidé de faire découvrir le volcan aux autres, car celui-ci l'a sauvé, raconte Itier 425 . Il témoigne de sa relation avec la nature, il sait être à son écoute. Il compare le volcan à un être humain comme lui. Il semble en symbiose avec lui. C'est pourquoi Lavollée écrit « Le volcan et lui ne font qu'un 426, Le Père Arsène connaît tout du volcan et de chacune de ses éruptions

, Souvent, les anciens marrons qui se rangent sont aussi utilisés comme guides 428 touristiques

, L'exemple de l'ancien noir marron Philippe, guide pour le voyageur Billiard dans les Hauts de l'île 429 . En effet, l'esclave marron à des connaissances solides sur ces espaces isolées

, Ces espaces représentent beaucoup pour l'ancien marron puisqu'ils symbolisent pour lui : la liberté

L. Le-grand, Brûlé gardent généralement une image négative. Ils sont traumatisés par la force destructrice de la nature

». Verschuur, « un chaos convulsé et informe 432 [?] ». Ils usent des verbes « menacer » et « détruire ». Pour les voyageurs Yvan, Lavollée et Verschuur, le Grand-Brûlé est un espace sans vie

«. , arracher au troublant spectacle que présente le Grand-Brûlé, où la nature est inerte, où le souffle du vent ne bruit même pas, où la mort paraît régner, où tout est nu, triste et silencieux 433 » note Verschuur

C. Lavollée, Voyage en Chine. Paris,1852, p.88

J. Itier, Journal d'un voyage en Chine en 1843, p.151, 1844.

C. Lavollée, Voyage en Chine, p.89

. Ibid, , p.88

. Ève-prosper, Les esclaves de Bourbon, la mer et la montagne, p.349, 2003.

A. Billiard, Voyage aux colonies orientales, ou Lettres écrites des îles de France et de Bourbon pendant les années 1817, 1818, vol.1819, p.434

J. Itier, Journal d'un voyage en Chine en 1843, p.153, 1844.

M. Yvan, De France en Chine, p.179, 1855.

G. Verschuur, Aux colonies d'Asie et dans l'Océan Indien, p.388, 1900.

. Ibid, , pp.390-391

, Au moment où les voyageurs tentent d'échapper à la coulée de lave, Lavollée rapporte : « Ce n'est qu'à grand'peine et après mille faux pas au milieu de ravins boueux et de scories mouvantes que nous parvenons à trouver un nouveau gîte, Les relations de ces voyageurs permettent de réfléchir sur l'expérience vécue par l'esclave marron 439

V. Comme-le, esclave peut se blesser à travers cette surface accidentée et surtout se perdre. L'esclave marron doit lui aussi mobiliser toute son énergie pour vivre libre. Cependant, les conditions ne sont pas du tout les mêmes. Les voyageurs sont équipés et guidés par un bon marcheur. Pourtant, malgré le guide, le voyageur dans la nuit se perd faute de repère. Les esclaves eux sont partis sans rien : ni nourriture

, Lors de leurs expéditions, les voyageurs décrivent la zone proche de l'enclos comme vide d'êtres humains. L'esclave marron a trouvé refuge dans ce lieu où il est difficile de survivre, car la liberté n'a pas de prix. Animé par la transcendance, il ne recule pas devant l'effort. Dans cet espace, l'esclave marron est dans l'insécurité permanente

. Le-volcan, Il est perçu depuis l'océan. Lorsque l'éruption arrive à la mer, il est même entendu « [?] avec un fracas épouvantable, que les navires entendent à plusieurs lieues en mer

, Le volcan donne à l'île son identité

, Les voyageurs Billiard et Verschuur n'ont pas assisté à une éruption pendant leur temps de présence dans l'île. Cependant, Itier, Lavollée et Yvan ont eu cette opportunité. Itier et Lavollée s'accordent sur leurs perceptions du volcan. Face à l'éruption, ces deux voyageurs

, Ils sont tous deux fascinés par « [?] cette scène splendide 442 ». Certes, même s'ils assistent à la destruction de la végétation par la coulée du volcan, la lave est décrite par les deux voyageurs

, Ce parallèle entre discours du voyageur et le vécu de l'esclave s'appuie sur la démarche employée dans l'ouvrage de ÈVE Prosper. Les esclaves de Bourbon, la mer et la montagne, pp.132-133, 2003.

C. Lavollée, . Voyage-en-chine-:-ténériffe, L. Rio-janeiro, and . Cap, , p.94

. Ibid, , p.96

C. Lavollée, . Voyage-en-chine-:-ténériffe, L. Rio-janeiro, and . Cap, , p.93

, Il note que : « Sur le passage de ce courant terrible, on entendait un léger grésillement ; c'étaient les végétaux dévorés par le feu invincible, qui se calcinaient et disparaissaient sous la lave 447 ». Le volcan n'est pas pour lui un spectacle

. Le-volcan, Itier est touché par la lutte entre l'eau de la pluie et le feu du volcan 448 . Dans ce combat engagé par ces éléments de la nature, l'eau triomphe. Seule l'eau peut arrêter la coulée déambulant et brûlant tout sur son passage. En effet, le feu jusqu'ici victorieux auquel rien n'a pu s'opposer, pas même les plus grands arbres, trouve avec la mer sa finitude. Lorsque la coulée arrive jusqu'à la mer

C. Lavollée, . Voyage-en-chine-:-ténériffe, L. Rio-janeiro, and . Cap, , p.92

. Ibid, , p.96

J. Itier, Journal d'un voyage en Chine en 1843, p.156, 1844.

M. Yvan, De France en Chine, p.179, 1855.

. Ibid, , p.179

J. Itier, Journal d'un voyage en Chine en 1843, 1844, 1845, 1846. Paris, 1848, p. 156. ROUSSIN, Louis Antoine. 1859. Éruption du volcan

. Cette, Elle donne naissance aux scories

. L'être-humain, Il comprend sa petitesse, il ne domine pas la nature. Selon le récit du médecin Yvan, les habitants du PaysBrûlé doivent régulièrement se déplacer, reconstruire leurs habitations compte tenu de l'éruption 449

M. Yvan, De France en Chine. Paris, 1855, pp.179-180

, Je me précipite hors du carbet et j'aperçois à quinze pas la coulée de lave courant sur notre campement, Au départ : « [?] nous dormions depuis deux heures, lorsque nous fûmes réveillés en sursaut par les cris : au feu ! au feu ! répétés par le nègre placé en vedette

, Mais la peur de la mort les ramène vite à la réalité. La nature est imprévisible et l'être humain ne peut avoir aucun contrôle sur elle

, Malgré une meilleure connaissance du volcan, la science ne maîtrise pas tout parce que la nature règne en maître. Le volcan garde une part de mystère. Verschuur assiste à un phénomène miraculeux : « L'avant-dernière coulée a fait un miracle des plus curieux. Les laves ont laissé complètement intacte une statue de la Vierge en bois, qu'on me montre à l'extrémité de la superficie ravagée

, Ce voyageur mentionne cet évènement, car il en est émerveillé. L'auteur ne donne aucune hypothèse, car il ne trouve pas d'explication à cet événement. Pourtant, à la fin du XIXème siècle, il se situe à l'époque où triomphe le rationalisme, où « les esprits libres repoussent les philosophies théologiques et métaphysiques, s

, Le positivisme s'appuie sur des faits et ne laisse aucune place au phénomène surnaturel, puisque tout peut s'expliquer dans la nature 453 . Cependant, Verschuur face à ce phénomène hors du commun ne tient pas compte des idées de son temps, il relate ce qui en est

B. Hauts,

, Ces espaces sont difficiles d'accès, débutant à la limite des exploitations agricoles entourant l'île. Les Hauts ont été explorés par les esclaves marrons désirant vivre libres, ils ont fui la difficile vie sous la domination des maîtres, Les Hauts de l'île sont ces espaces isolés situés dans l'intérieur de l'île

J. Itier, Journal d'un voyage en Chine en 1843, pp.156-157, 1844.

G. Verschuur, Aux colonies d'Asie et dans l'Océan Indien, p.390, 1900.

R. Taton, F. Abelès, and G. Allard, La science contemporaine. 1. Le XIXe siècle, p.579, 1995.

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. Au-xixème-siècle, Hauts de l'île ne sont plus seulement l'espace de l'esclave, le refuge des Blancs pauvres, mais celui du voyageur. En effet, Auguste Billiard part à la découverte du Bémal, des plaines, d'Orère

Y. Lavollée, . Et-itier-explorent-salazie, and . Le-bernica, Quant au dernier voyageur Verschuur, il parcourt Salazie et Cilaos. Ceux-ci n'explorent pas les mêmes lieux, hormis Salazie, absent chez Auguste Billiard. Cependant, ils ont tous fréquenté l'espace altier. L'originalité de cette île c'est sa patrie altière

, Avant même leur visite, les voyageurs décrivent ce qu'ils s'attendent à trouver en ces lieux. Lorsqu'il s'apprête à prendre le chemin de Salazie, Yvan entend : « visiter les solitudes, les sites silencieux que l'homme n'a fait qu'explorer, et dont les sauvages beautés resteront à l'abri des dévastations de l'industrie, comme un ouvrage divin qu'aucun labeur humain ne doit profaner 454, Il existe un réel attrait pour ces espaces à l'intérieur de l'île

, Ceux-ci se distinguent des paysages de la partie basse de l'île : occupé et exploité par l'homme. L'intérieur de l'île est longtemps resté l'affaire des esclaves marrons, car d'après l'attribution des concessions, les propriétaires ont mis en valeur la zone côtière, le plus facile d'accès et lieu stratégique pour les échanges, Les Hauts de l'île attirent les voyageurs

, Billiard note à propos du Bémal : « c'est dans cette solitude qu'il faudrait s'ensevelir pour se délivrer l'esprit des passions et des préjugés : dans la grotte du Bémal, nos esclaves euxmêmes étaient presque nos égaux 457

, Les Hauts de l'île représentent un espace qui n'est pas corrompu par la servitude

M. Yvan, De France en Chine, p.168, 1855.

G. Verschuur, Aux colonies d'Asie et dans l'Océan Indien, p.376, 1900.

. Ibid, , p.376

A. Billiard, Voyage aux colonies orientales, ou Lettres écrites des îles de France et de Bourbon pendant les années 1817, 1818, vol.1819, p.253

P. Eve, Auguste Lacaussade et les réalités économiques de son temps, p.8

, Le lac des goyaviers ou le Piton d'Enchaine dans LACAUSSADE, Auguste. Poèmes et paysages. Paris, 1897, p.44

, Billiard en voyage à Orère écrit : « Dans une solitude profonde, nous ne pouvions nous lasser d'admirer ce tableau, dont quelques traits vous sont à peine ébauchés : des lianes, des fougères, des arbres de toute nature, d'une végétation extraordinaire, ont fait reparaître la vie au milieu des ravages de l'incendie, du temps et de la mort : sur la corniche des piliers, entre les créneaux de ces longues murailles

, Au coeur de l'île, le voyageur s'approche au plus près des montagnes de l'île, perçu au loin tout au long de son voyage. Les montagnes impressionnent le voyageur. Les Hauts de l'île offrent la plus belle vue sur ces sommets

, L'espace intérieur par son altitude offre aussi un beau panorama sur l'île. À Salazie, sur le chemin du retour Verschuur est surpris par les différents points de vue qu

, Billiard en voyage dans les plaines

, Lavollée constate que « Les ruisseaux, très-rapprochés les uns des autres, confondent l'inépuisable harmonie de leurs chutes et mêlent les murmures de leurs cascades à la voix de la brise qui court en frémissant sur les forêts, vol.469

, Au coeur des Hauts se cachent des endroits merveilleux. Ces espaces comme le Bémal et

, Pour atteindre le Bernica, le voyageur doit traverser plusieurs bassins en pirogue 471

. Bernica, Billiard est en admiration : « Qu'une imagination romanesque se

, Bernica ! Ces masses en désordre détachées de ces vieux murs noircis par les siècles, ces longues fougères, ces lianes qui descendent du haut des rochers humides, cette nappe d'eau si pure et si tranquille

C. Lavollée, Voyage en Chine. Paris,1852, p.244

G. Verschuur, Aux colonies d'Asie et dans l'Océan. Paris, p.380, 1900.

A. Billiard, Voyage aux colonies orientales, ou Lettres écrites des îles de France et de Bourbon pendant les années 1817, 1818, vol.1819, p.147

C. Lavollée, Voyage en Chine, p.75

A. Billiard, Voyage aux colonies orientales, ou Lettres écrites des îles de France et de Bourbon pendant les années 1817, 1818, vol.1819, p.251

. Ibid, , p.75

. Ibid, , p.76

, une obscurité profonde et le silence le plus absolu ; aucun souffle d'air ne soulève les lianes suspendues le long des précipices ; on n'entend ni le chant d'un oiseau ni le cri d'un insecte, et pas un poisson ne vivifie cette eau morte 473 ». La nature domine, l'homme se sent impuissant face à la grandeur de la nature

, Dans les plus petits recoins des Hauts de l'île, le voyageur rencontre de véritables trésors de la nature

A. Le-roy, Les gorges du Bernica à SaintPaul. peinture, Musée Léon Dierx, 1884.

, Les Hauts de l'île reflètent la beauté de la nature à l'état pur. Quand celle-ci se déchaîne, ceux vivant dans ces espaces enclavés sont impuissants et se retrouvent coupés du monde

, Les Hauts de l'île sont des espaces vertueux pour le corps et l'esprit. Dans ces espaces situés en hauteur

, les voyageurs Lavollée et Yvan ont le sentiment d'être dans les Alpes 475 . Cette fraîcheur des hauts n'apaise pas seulement de la chaleur des bas, mais apporte à son visiteur des bienfaits 476 et il

. L'intérieur-de-l'île-est-le-lieu-du-silence, La solitude de ces espaces plonge l'homme dans ses pensées profondes

, Dans ce royaume du silence, l'être humain trouve l'inspiration. En parcourant les Hauts, les

, Les voyageurs empressés de découvrir ces espaces sont tristes au moment de partir. Le voyageur ressent un tel bien-être en ces lieux, qu'il ne désire pas le quitter

, Après sa troisième visite de Orère, il émet encore le souhait d'y retourner en expliquant tous les bienfaits de ce lieu : « pour jouir de tous les aspects de ces montagnes si pittoresques », « pour méditer seul », « pour se délivrer l'esprit des préjugés, Le voyageur Billiard qui a passé un long séjour dans l'île a de la peine à quitter ces lieux, vol.478

, Verschuur exprime lui aussi son regret de partir, après une semaine à Salazie 479

, Les voyageurs ont un attachement pour ces espaces d'exception. L'espace intérieur de l'île est un lieu à part, loin de la société ayant pour seul maître la nature

, Les Hauts de l'île sont composés de multiples espaces. Chacun comporte ses spécificités

, En ce sens, le gouvernement concède des terres dans ces espaces afin de mettre en valeur les Hauts, mais aussi « dans le but d'effacer l'empreinte noire laissée par la période du 475 LAVOLLÉE, Charles-Hubert. Voyage en Chine. Paris, 1852, p. 76 ; YVAN, Melchior-Honoré (Dr), Grâce aux esclaves, ces espaces sont explorés et les colons prennent conscience de tout leur potentiel, p.169, 1855.

G. Verschuur, Aux colonies d'Asie et dans l'Océan Indien, p.377, 1900.

C. Lavollée, Voyage en Chine, p.77

A. Billiard, Voyage aux colonies orientales, ou Lettres écrites des îles de France et de Bourbon pendant les années 1817, 1818, 1819 et 1820, pp.252-253

G. Verschuur, Par la présence des Blancs à Orère et à Salazie, le marron perd son refuge, alors qu'il est le premier à avoir eu le courage de franchir les Hauts. Dans son poème « Le Lac des Goyaviers et le Piton d'Enchaine », Lacaussade met en évidence le rôle précieux de l'esclave marron dans l'intérieur de l'île, où il peut jouir de la précieuse liberté : « De l'esclave indompté brisant un jour la chaîne, C'est à ce bloc de lave, inculte, aux flancs pierreux, Que dans son désespoir un nègre malheureux Est venu demander sa liberté ravie, Aux colonies d'Asie et dans l'Océan Indien, vol.480, p.380, 1900.

, Car pliant son courage à d'utiles labeurs, Il arrosa le sol de ses libres sueurs

. Il-vivait-de-poissons, . De-chasse, and R. De, Et seul, tout seul, et fière créature Disputant chaque jour sa vie à la nature, p.481

. D'autres-espaces-restent-À-l'état-sauvage-comme-le-bémal and . Le-bernica, Orère

. Billiard and . Visiter-orère, En tant que fonctionnaire, il s'intéresse à l'installation sucrière dans cet espace, par M. Lemarchant, propriétaire d'une habitation en ces lieux. Il cultive sur cette terre : café, cannes et maïs 482

, Dans un tel espace, difficile d'accès et éloigné, cette entreprise peut difficilement fonctionner

, Billiard souligne que : « L'extraction des produits étant très-coûteuse, il est à craindre qu'Orère ne soit bientôt abandonné 483 ». Lemarchant tente d'apporter la preuve que la partie haute est

, Ce voyageur apporte un élément nouveau à l'histoire intérieure de l'île

, étude de la toponymie, l'espace des Hauts est un espace plutôt malgachisé dominé par les esclaves marrons d'origine malgache. Mais Billiard consigne la strate africaine avec le nom

M. Dalama and L. De, Réunion et le tourisme : d'une île de la désunion à la Réunion des Hauts et Bas. L'Espace géographique, vol.34, pp.342-349, 2005.

A. Lacaussade, Poèmes et paysages. Paris, 1897, p.46

A. Billiard, Voyage aux colonies orientales, ou Lettres écrites des îles de France et de Bourbon pendant les années 1817, 1818, vol.1819, p.247

. Ibid, , p.249

. Orère, « mot qui signifie bon dans la langue des Africains 484 ». Orère correspond à la bonne terre en Africain

, Salazie est un cas particulier dans cet espace des Hauts de l'île décrit par les voyageurs

, En effet, cet espace concédé est peuplé et mis en valeur par le gouvernement colonial au cours du XIXème siècle. Elle est colonisée par les Blancs qui ont subi la première crise sucrière de 1828 et aussi par « les nègres affranchis de l'Atelier colonial 485

, Le voyageur ne manque pas les eaux thermales quand il y séjourne. Chacun des quatre voyageurs parle de ce centre d'hydrothérapie. Grâce à la découverte des eaux thermales dans les années 1830, Salazie devient un espace attractif par : « Les malades accoururent de Bourbon et de Maurice pour prendre les eaux, les dames créoles, pour se désennuyer, Salazie a ses eaux purifiantes comme Cilaos et Mafate. L'hydrothérapie fait de ce cirque un espace attractif dans la seconde moitié du XIXème siècle

A. Billiard, Voyage aux colonies orientales, ou Lettres écrites des îles de France et de Bourbon pendant les années 1817, 1818, vol.1819, p.247

. Ibid, , p.75

J. Géraud, Histoire des communes de la Réunion, p.173, 2009.

. Ibid, , p.174

C. Lavollée, . Voyage-en-chine-;-ténériffe, L. Rio-janeiro, I. Cap, . Bourbon et al., Au cours des années 1840, les voyageurs Itier, Lavollée et Yvan découvrent les débuts de l'aménagement de Salazie même si les infrastructures sont des plus rudimentaires. L'accessibilité de Salazie est difficile. Le pont de la Rivière du Mât, est en « bambou entrelacé de lianes sauvages 489 ». Quant à la route, elle devient très vite un sentier. La situation s'améliore lentement tout au long de ce siècle, p.76, 1852.

, Le changement majeur est la création d'une route permettant le désenclavement de cet espace, Le site des eaux thermales est aménagé. Les « petits pavillons en planches

V. Lavollée, . En-chine-:-ténériffe, L. Rio-janeiro, I. Cap, and . Bourbon, , p.75

G. Verschuur, Aux colonies d'Asie et dans l'Océan Indien, p.380, 1900.

J. Itier, Journal d'un voyage en Chine en 1843, p.139, 1844.

G. Verschuur, pour les visiteurs venus profiter des eaux à un hôtel, avec « des maisonnettes toutes meublées 493 » et même un casino 494, Aux colonies d'Asie et dans l'Océan Indien, p.377, 1900.

, Le tourisme thermal donne à Salazie un réel dynamisme. Ce quartier mérite d'ailleurs le titre de village pour Verschuur. Cependant, certaines entreprises ont été un échec

, siècle parlent de la tentative de magnanerie entreprise par Monsieur Périchon. Cette exploitation est soutenue par le gouvernement colonial souhaitant exploiter au mieux ces terres. Cette exploitation est équipée d'appareils venant de Paris 495 et des mêmes techniques utilisées en Chine 496

, Cette entreprise atteste : « [?] la volonté de développer l'île par l'industrialisation, le souci de ne pas le confiner dans une agriculture routinière, et, au-delà de ces initiatives, le profond optimisme qui animait ces hommes

, Cependant, les voyageurs émettent des réserves sur cette expérimentation. Les raisons avancées sont nombreuses, mais celle du voyageur Yvan est la plus surprenante

G. Verschuur, Aux colonies d'Asie et dans l'Océan Indien, p.377, 1900.

. Ibid, , p.378

J. Itier, Journal d'un voyage en Chine en 1843, p.143, 1844.

. Ibid, , p.144

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. Écomusée-salazie, Le temps d'un espace, l'espace d'un temps, pp.46-67, 2001.

. Ibid, , p.62

M. Yvan and . France-en-chine, , p.170

P. Ève, Salazie est l'espace des Hauts de l'île le plus colonisé au XIXème siècle. Cependant, Verschuur décrit dans les hauteurs de, p.258, 2013.

, Les habitants de ces cabanes ont-ils seulement la plus faible conception de l'entourage grandiose où le hasard de la naissance les laisse végéter ? l'obscurité de leur intelligence leur permet-elle d'éprouver le moindre sentiment d'admiration, d'extase ? Ces pauvres gens, favorisés par un climat délicieux et par tous les bienfaits de l'existence patriarcale, doivent avoir le développement intellectuel de la chèvre qui broute dans leur enclos, j'aperçois quelques huttes isolées, émergeant de l'opulente végétation, vol.502

, Pour lui, ces habitants loin de toute société vivent comme des sauvages qui n'ont aucune

, Ces habitants les plus reculés vivent dans un état de nature en cohésion avec leur environnement. Contrairement, aux habitants des Bas de l'île, ceux des Hauts ne recherchent pas le profit et le confort, mais ils se contentent du strict nécessaire

, Cilaos possède lui aussi des eaux thermales, mais ceux-ci ne sont pas encore utilisée, car il est difficilement accessible

, Dans ces espaces, le seul maître est la nature. Ces espaces se distinguent dans le paysage de l'île. L'exemple de Verschuur qui dépeint une image péjorative de l'île, il reste émerveillé devant la beauté des Hauts, Les Hauts de l'île sont des espaces naturels, uniques

. Au-xixème-siècle, En effet, les concessions commencent du bord de la mer, sont limitées par les bras de rivière et se limitent au pied du rempart 504

G. Verschuur, Aux colonies d'Asie et dans l'Océan Indien, pp.380-381, 1900.

S. Briffaud, Voyages aux îles désenchantées, Regards sur les Mascareignes, p.12, 1994.

M. Historique-de-villèle,

, Il s'effectue grâce à des esclaves c'est-à-dire des individus brisés et traumatisés. Le recours à l'esclave brise l'harmonie de l'île et fait d'elle un espace d

, Avec la disparition d'une bonne partie de son couvert forestier, Les voyageurs constatent avec effroi qu'au XIXème siècle, l'île n'est plus ce qu'elle était en 1665

, Ce travail enrichi d'un fait, l'histoire de l'environnement dans cette colonie française du Sud-Ouest de l'océan Indien qui après un temps d'économie d'autosubsistances devient une colonie d'exploitation remarquable pour ses agressions

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