T. W. Adorno and . Prismes, Critique de la culture et société, Paris, Éditions Payot & Rivages, coll. « Petite bibliothèque Payot classiques », 2010.

H. Arendt, La Crise de la culture, Gallimard, coll. « Folio essais, 1972.

J. Astolfi, La Saveur des savoirs. Disciplines et plaisir d'apprendre, 2017.

J. Benda, L. Trahison, . Paris, and . Grasset, Les Cahiers Rouges », 1975. BLACKING, John, Le Sens musical, Les Editions de Minuit, 1980.

N. Boileau, A. Poétique, . Paris, .. «. Garnier-flammarion, and . Gf-», , 1998.

A. Borer, De quel amour blessée. Réflexions sur la langue, 2014.

P. Bourdieu, Ce que parler veut dire. L'économie des échanges linguistiques, Fayard, 1982.

P. Bourdieu and L. Distinction, Critique sociale du jugement, Les Editions de Minuit, coll. « Le Sens commun, 1979.

P. Bourdieu, . Passeron, L. Jean-claude, and . Héritiers, Les étudiants et la culture, Les Éditions de Minuit, coll. « Le Sens commun, 1964.

R. Camus, L. Grande-déculturation, and F. , , 2008.

B. Cerquiglini, L. Naissance-du-français, and P. , Presses universitaires de France, coll. « Que sais-je ?, 1991.

B. Cerquiglini, Une langue orpheline, Les Editions de Minuit, coll. « Paradoxe, 2007.

C. De-gaulle, Vers l'armée de métier, Presse Pocket, 1963.

N. Elias, La Civilisation des moeurs, 1973.

M. Kundera, L. Du-roman, . Gallimard, and . Folio, , 1986.

M. Kundera, Les Testaments trahis, Gallimard, coll. « Folio, 1993.

A. Finkielkraut and L. Défaite-de-la-pensée, , 1987.

H. Hamon and P. Rotman, , 1984.

D. Laborde, Parcours didactiques à l'école, 1998.

D. Laborde, Tout un monde de musiques : repérer, enquêter, analyser, 1996.

L. A. Bruyere, L. Caractères, L. Livre-de-poche, and C. Classiques, , 1976.

B. Lahire, La Culture des individus. Dissonances culturelles et distinction de soi, 2006.
URL : https://hal.archives-ouvertes.fr/halshs-00960782

J. Leonhardt and L. Grande-histoire-du-latin, Des origines à nos jours, CNRS éditions, 2010.

C. Levi-strauss, R. Et-histoire, and D. , , 1987.

C. Levi-strauss, Les Structures élémentaires de la parenté, 1997.

. Pascal and P. Blaise, OEuvres complètes, Gallimard, coll. « Bibliothèque de le Pléiade, 2000.

A. Peyrefitte and C. De-gaulle, Éditions de Fallois/Fayard, 1994.

C. Pociello, Les cultures sportives. Pratiques, représentations et mythes sportifs, Pratiques corporelles, 1999.

O. Spengler and L. Déclin-de-l'occident, , p.165, 2000.

W. Stroh, L. Latin, and . Le-latin-!-petite-histoire-d'une-grande-langue, Le Miroir des Humanistes, 2009.

T. Todorov, L. Genres-du-discours, and L. Seuil, , 1978.

E. B. Tylor, La Civilisation primitive, pp.1876-1878

J. Baetens and . La, ou les ambiguïtés des cultural studies

L. Hermès and . Revue, , vol.42, pp.70-77, 2005.

P. Billard, M. Philippot, and . Musique, Encyclopaedia Universalis, vol.15, pp.970-977, 1990.

C. Demaiziere and F. Latin, Bulletin de l'Association Guillaume Budé : Lettres d'humanité, vol.37, pp.370-376, 1978.

E. Giuliani and J. Rousseau, Etudes, issue.6, 2012.

J. Hadjian and . La-sociologie-de-la-culture-selon-bernard-lahire, Idées économiques et sociales, n° 139

«. Jr-au-louvre, Le secret de la grande pyramide », sur le site Internet de JR

M. Kundera and . Quatre-vingt-neuf-mots, , vol.137, pp.87-118, 1985.

B. Lahire and . La, Regards croisés sur les pratiques culturelles, La Documentation française, coll. « Questions de culture, DONNAT, Olivier (dir.), pp.39-62, 2003.

. Novara-antoinette, Cultura : Cicéron et l'origine de la métaphore latine, Bulletin de l'Association Guillaume Budé, n°1, mars, pp.51-66, 1986.

C. Obadia, L. La-théorie-platonicienne-de, and . Mousikè, Le Philosophoire, vol.13, pp.233-242, 2002.

. O'dea, . Michaël, and . Rousseau-contre-rameau, musique et nature dans les articles pour l'Encyclopédie et au-delà », in Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie, vol.17, pp.133-148, 1994.

P. Temperani, A. Proust, and . Saint-simon, Ecrivains lecteurs des Mémoires, vol.26, pp.19-32, 1998.

L. Proguidis and . La, , vol.557, pp.88-99, 2001.

G. Veziers, Sport et classes sociales

T. Atilf, . De-la-langue-française, and . Informatisé,

C. Auge, Nouveau Larousse illustré. Dictionnaire universel encyclopédique, pp.1897-1904

C. Auge, Larousse du XX e siècle, pp.1928-1933

, Dictionnaire de l'Académie française, huitième édition, 1932.

, Dictionnaire de l'Académie française, neuvième édition en cours

F. Gaffiot, D. Latin-français, and L. Hachette, , 1934.

, Grand Larousse encyclopédique, pp.1960-1964

P. Grimal, D. De-la-mythologie-grecque, and . Romaine, , 1951.

A. Lalande, Dictionnaire technique et critique de la philosophie, 1926.

P. Larousse, Grand dictionnaire universel du XIX e siècle, pp.1866-1876

S. Mesure and P. Savidan, Le Dictionnaire des sciences humaines, 2006.

L. Morfaux, Vocabulaire de la philosophie et des sciences humaines, 1980.

A. Rey, Dictionnaire Historique de la langue française, 2010.

A. Rey, Le Grand Robert de la langue française, 2001.

P. Robert, Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française : les mots et les associations d'idées, 1978.

. Wikipédia,

, Epreuves d'admissibilité et d'admission, Concours de recrutement de professeurs des écoles, 2018.

, Epreuves d'admissibilité et d'admission, Concours de recrutement de professeurs des écoles, 2017.

, Référentiel des compétences professionnelles des métiers du professorat et de l'éducation

, Conférence de Mexico sur les politiques culturelles, 1982.

A. Vincent-gerard and . Natacha, Les Français et la lecture, 2017.

, Annexe I : Questionnaire réalisé dans le cadre de ce mémoire

, Par quel moyen vous cultivez-vous le plus (cocher une seule réponse) ?

, Pensez-vous qu'il est nécessaire d'être cultivé pour enseigner ?

, Pensez-vous qu'un enseignant doive bien s'exprimer ?

, Pensez-vous avoir une belle qualité d'expression ? 12. Parmi les activités énumérées ci-dessous, pouvez-vous dire quelles sont celles que vous pratiquez souvent, rarement et celles que vous ne pratiquez jamais ?

. ?-aller-au-cinéma,

. ?-aller-au-théâtre, Regarder la télévision : ? Surfer sur Internet : ? Lire des livres : ? Jouer à des jeux vidéo

, Quelle chaîne de télé regardez-vous le plus ?

, Quel est votre livre (et/ou auteur) préféré ?

, Quel est votre style de musique préféré ?

, Quel est votre réalisateur (et/ou film) préféré ?

, Quel réseau social fréquentez-vous le plus ?

, Combien pensez-vous lire de livres par mois ?

, Dans votre bibliothèque personnelle, y a-t-il plus de livres acquis pour votre plaisir ou pour vos études ? 20. Quel est le dernier livre que vous ayez lu sans lien direct avec vos études, sans obligation ou par plaisir

C. Texte-de, Les Mémoires d'Outre-Tombe

L. Vallée-aux-loups,

, une maison de jardinier cachée parmi des collines couvertes de 3 bois. Le terrain inégal et sablonneux dépendant de cette maison n'était qu'un verger sauvage au 4 bout duquel se trouvaient une ravine et un taillis de châtaigniers. Cet étroit espace me parut propre 5 à renfermer mes longues espérances ; spatio brevi spem longam receses (1). Les arbres que j'y ai 6 plantés prospèrent, ils sont encore si petits que je leur donne de l'ombre quand je me place entre 7 eux et le soleil. Un jour

, Je les ai choisis autant que je l'ai pu des divers climats où j'ai erré ; ils me 9 rappellent mes voyages et nourrissent au fond de mon coeur d'autres illusions

, Si jamais les Bourbons remontent sur le trône, je ne leur demanderai, en récompense de ma fidélité, 11 que de me rendre assez riche pour joindre à mon héritage la lisière des bois qui l

, est venue ; je voudrais accroître ma promenade de quelques arpents : tout chevalier 13 errant que je suis, j'ai les goûts sédentaires d'un moine : depuis que j'habite cette retraite, je ne crois 14 pas avoir mis trois fois les pieds hors de mon enclos. Mes pins, mes sapins, mes mélèzes, mes cèdres 15 tenant jamais ce qu'ils promettent

, Ce lieu me plaît ; il a remplacé pour moi les paternels

, Atala que je dois le petit désert d'Aulnay ; et pour me 20 créer ce refuge, je n'ai pas, comme le colon américain, dépouillé l'Indien des Florides. Je me suis 21 attaché à mes arbres ; je leur ai adressé des élégies, des sonnets, des odes. Il n'y a pas un seul d'entre 22 eux que je n' soigné de mes propres mains, que je n' délivré du ver attaché à sa racine, de la 23 chenille collée à sa feuille ; je les connais tous par leurs noms comme mes enfants : c'est ma famille

L. Ici, . Martyrs, and A. Les, Itinéraire et Moïse : que ferai-je maintenant dans les 26 soirées de cet automne ? Ce 4 octobre 1811, anniversaire de ma fête et de mon entrée à Jérusalem2, 27 me tente à commencer l'histoire de ma vie. L'homme qui ne donne aujourd'hui l'empire du monde à 28 la France que pour la fouler à ses pieds

, Lignes 5 et 6, dans la phrase : « Les arbres que j'y ai plantés prospèrent, ils sont encore si petits que je leur donne de l'ombre quand je me place entre eux et le soleil

, Q 15 -Ligne 15, « La Vallée-aux-Loups deviendra une véritable chartreuse. » signifie A-un endroit préservé

, Lignes 27 et 28, qui est l'homme dont parle la phrase : « L'homme qui ne donne? précédé sa gloire ? » A-L'auteur B-L'empereur Napoléon III