, Il donne également avec d'autres professeurs des cours de FLE à L'Equitable Café 92 intitulés « atelier d'auto-défense linguistique » et dirige une troupe de « théâtre interculturel » avec Lucille, jeune metteure en scène avec qui j'ai mené un entretien. Finalement, le travail de la troupe conduit par Paul et Lucille correspond assez à un théâtre dit FLE, dans la mesure où Lucille travaille qui, au-delà des cours de français, amènent leurs élèves primo-arrivants en sortie aux calanques

. Avec, est pas étonnant que les collectifs FLE aient pu m'orienter vers des théâtres et soient composés de metteurs en scène où de praticiens du théâtre. Les enseignants FLE sont particulièrement actifs dans le réseau d'aide aux migrants car ils se trouvent au coeur d'une problématique liée à l'intégration des migrants : la maîtrise de la langue française

, La maîtrise de la langue française est considérée par le gouvernement comme un facteur d'intégration capital, au même titre que l'emploi et les droits sociaux, Taché, issue.4, 2018.

, L'apprentissage du français est souvent associé dans les politiques publiques à l'apprentissage des valeurs de la République Française. La création du Contrat d'Accueil et d'Intégration (CIR)

, Il s'agit d'un contrat « conclu entre l'État français et tout étranger non européen admis au séjour en France souhaitant s'y installer durablement, sauf exceptions

. Explication,

, Il s'agit d'un café associatif de Marseille situé près du cours Julien

, Equitable café lors de la « Soirée Babel », évènement organisé pour la récolte de fonds pour les cours de FLE

, On peut nommer l'association Mot-à-Mot et l'association A Voix Haute, qui font partie du Collectif FLE Sud-Est et mènent régulièrement des sorties

, Extrait du site Service-Public.fr, onglet « Qu'est-ce que le contrat d'intégration républicaine (CIR) ?, vol.6

, Elles nous expliquent qu'un des jeunes primo-arrivants qui loge dans l'établissement perd le moral alors que c'est habituellement un battant. Elles nous demandent si on a connaissance de n'importe quelle activité gratuite pour l'occuper, parce que sinon elles ont peur qu'il perde espoir. Elles nous expliquent qu'il n'a aucune addiction, qu'il fait tous ce qu'il peut, mais que c'est le temps qui passe sans évolution de sa situation qui commence à l'atteindre. Je leur parle du cours du théâtre de l'OEuvre, elles pensent que c'est une bonne idée. Elles cherchent également des activités physiques, surtout foot. Dans l'après-midi, César vient jouer avec nous aux cartes. Il mène le jeu tout de suite, nous apprend le huit américain et nous rions ensemble. Je lui propose de venir au théâtre mais lui cherche plutôt une activité physique pour se fatiguer. Il me dit qu'il viendra quand même pour essayer ? En plus

. Aujourd'hui-on-se-rend-À-la-bonne-mère, Du coup il essaie tout. Il me demande de me renseigner pour qu'il fasse un service civique, il passe des niveaux en langue, fait tous les entretiens possibles, amène tous ses papiers régulièrement à la préfecture. Il me dit que les garçons de son âge se trompent à essayer de trouver l'amour avant de se faire une situation. Il préfère être pragmatique et essayer de s'en sortir tout seul pour dépendre de personne. On sort au parc Longchamp pour faire une après-midi jeu en plein air. César me montre dans le tramway les notes excellentes qu'il a reçues au DELF. Après l'avoir félicité je lui demande pourquoi il a passé l'examen. Il me répond « comme ça, pour montrer que je peux bien m'intégrer à la société française ». Je m'interroge alors et lui demande si ce n'est pas injuste pour les personnes qui ne parlent pas français de base. Il me répond que c, César est en retard parce qu'il est à la préfecture

, Cette semaine César n'est pas là. Il passe un test pour devenir joueur professionnel de football

&. Aujourd and . Hui, Seul César s'est engagé à venir. Il se décommande le matin même, il est trop épuisé et préfère se reposer au CHRS

, Utilité du théâtre pour s'ancrer dans la société

, Bourdieu, sociologue et ethnologue, analyse les inégalités sociales comme étant le reflet de systèmes symboliques détenus et légitimés par les dominants, qu'ils utilisent afin de garder leur supériorité. Le langage et l'art sont des systèmes symboliques définis comme des « instruments de connaissance et de communication [qui] ne peuvent exercer un pouvoir structurant 101 que parce qu'ils sont structurés 102

, Cela signifie que le langage et l'art construisent la réalité en donnant sens au monde social. Pour Bourdieu, les symboles ont une fonction sociale et politique, ils mettent en ordre, ont un effet d'intégration logique et donc moral

, Pour le cas des personnes en exil, le manque de maîtrise de celle-ci s'ajoute à un statut à la marge ce qui désavantage doublement les arrivants. De surcroît, en raison des procédures juridiques nombreuses

, Une langue est sociale dans la mesure où son pouvoir symbolique dépend de qui la parle

, En effet, les personnes en migration rencontrent différentes institutions qui représentent ce

. C'est-À-dire and . Qu, ils sont « un instrument de connaissance et de construction du monde objectif

, Dans le sens de « moyen de communication

, elles peuvent en produire une à côté dans la même thématique. Ici l'objectif est de voir quel domaine est considéré comme appartenant à la culture pour les jeunes. Ensuite, l'analyse portera attention aux statues qui regroupent plusieurs personnes. Est-ce que des représentations de la culture regroupent des jeunes marseillais et en migration ? Y a-t-il des définitions de la culture partagées de manière multiculturelle ? Théâtre Forum : le spectacle jeu représente un plateau télé composé d'une chanteuse d'opéra, d'un rappeur, d'un acteur de cinéma, d'un footballeur professionnel d'origine camerounaise, d'une journaliste et d'un animateur télé. L'animateur télé félicite les invités du plateau de représenter la France et de la faire briller par leur talent. La journaliste félicite la chanteuse d'opéra pour sa prestation qu'elle est d'ailleurs venue voir. Puis, elle interroge le rappeur sur ses textes, et lui demande s'il ne pense pas que l'époque du rap des cités qui avaient des vraies revendications, n'était pas l'âge d'or du rap ? Ensuite, elle lui demande ce que ça fait d'être un rappeur blanc ? 109 . En se tournant vers le joueur de football, elle lui demande en quoi l'argent du sport a changé sa vie par rapport à son quotidien d'enfant des quartiers ? 110 Enfin, Dans un second temps, le groupe est mélangé et divisés en deux groupes mixtes. La question est, qu'est-ce que votre culture ? Si les personnes du groupe des observateurs voient une statue qui correspond également à leur définition de la culture

, Une fois jouée sans interruption, les spectateurs pourront prendre la place de chacun des personnages durant l'interview. Ils pourront modifier leur réponse, leur comportement et leur réaction

, Qui décide de prendre la place de quels métiers ? Quelles réponses seront données aux questions de la journaliste ? La tournure de la pièce va-t-elle accentuer les stéréotypes, ou les protagonistes vont-ils rester neutres ? Dans un second temps

, Les réflexions sousjacentes au débat sont l'apport pour la culture française, des artistes et sportifs dont les origines sociales et les nationalités sont diversifiées. L'objectif est également de réfléchir aux hiérarchies faites entre les arts et de savoir d'où elles proviennent et si elles sont légitimes selon les jeunes, L'objectif et de réfléchir à la définition que chacun donne à la culture

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, Mots clés : théâtre, migration, performance studies, communication, récit d'exil