, On aime le folk. C'est plein de vieilles danses rigolotes, tendres

C. , On aime les bals. Ya d'l'ambiance, des rires, des couleurs, des sensations de ouf, de la vitesse

X. Voir-la-page-«-a-propos-»-de-manifesto,

C. Giraud, . En, and . Sûr, Amour(s) fier, futur, fluide, enquête. Les safe spaces, la nuit sans oppresseurs ? » p.40 in TRAX, n°223 Eté, vol.98, 2019.

, Je mentionne le viol en réaction au nombre de plaintes déposées et d'affaires de viol présumés ayant eu lieu cet été dans des milieux festifs

C. Giraud, . En, and . Sûr, Amour(s) fier, futur, fluide, enquête. Les safe spaces, la nuit sans oppresseurs ? » p.40 in TRAX, n°223 Eté, vol.98, 2019.

, Source : page Facebook de l'association, section « A propos

, De la marginalité à la singularité Les droits culturels sont définis par le Groupe de Fribourg dans la Déclaration de

, Observatoire des Politiques Culturelles, Patrice Meyer-Bisch, membre du Groupe de Fribourg, les définit ainsi : Les droits culturels désignent les droits, libertés et responsabilités pour une personne, seule ou en groupe, avec et pour autrui, de choisir et d'exprimer son identité, et d'accéder aux références culturelles, 200759.

, UNESCO comme la convention de 2005 sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles 61 marquent un tournant dans les politiques culturelles internationales et françaises du XXI ème siècle. Ainsi, nous passons d'une ère de démocratisation culturelle, marquée par la citation d'André Malraux, premier Ministre de la Culture français : « rendre accessibles les oeuvres capitales de l'humanité [?] au plus grand nombre possible de français »62 à une ère de démocratie culturelle, Ce texte, ainsi que les d'autres textes supra-législatifs issus de l

, Est-ce que ce changement de paradigme des politiques culturelles est un facteur à prendre en compte dans l'institutionnalisation des cultures musicales et festives queers ? En

, Ceci rejoint le travail underground mené par les nombreuses associations et collectifs queers dans la culture, et qui, comme l'explique Yves Raibaud

F. Groupe-de, Déclaration de Fribourg sur les droits culturels, vol.11, 2007.

. Meyer-bisch, Patrice. « Les droits culturels. Enfin sur le devant de la scène ? », L'Observatoire, vol.33, pp.9-13, 2008.

, Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles, UNESCO, vol.122, 2005.

F. Certains-détracteurs-y-voient-une-forme-de-communautarisme, est pas en adéquation avec l'article premier de la Constitution Française de 1958 : « Une République une et indivisible »63. Pourtant, le droit d'association et d'expression légitime de tels rassemblements de communautés. Aussi, qui définit ce qui fait communautarisme ? Est-ce que tous les groupes sociaux sont-ils targués de communautarisme lorsqu'ils se regroupent entre eux ? Et ce regroupement en petit cercles fermés de personnes initiés ne se fait-il pas en réaction à un rejet de ladite communauté par des communautés dominantes ? D'ailleurs, la définition du mot « communautarisme » est absent du dictionnaire de référence Trésor de la Langue Française, Pierre-André Taguieff a déclaré, dans colloque organisé en 2004 à Sciences-Po Paris et intitulé « Communautarisme : vrai concept et faux problèmes, vol.64

, le communautarisme est défini par ses critiques comme un projet sociopolitique visant à soumettre les membres d'un groupe défini aux normes supposées propres à ce groupe, à telle communauté, bref à contrôler les opinions, les croyances

, Ainsi, ce terme provient plus d'une rhétorique politique que d'un réel concept de sciences

, Nous pouvons donc affirmer, au vu des changements de paradigmes que nous avons pu constater pour les cultures musicales et festives queers, allant de l'underground vers l'upperground, que ce qui constituait marginalité auparavant est maintenant devenue singularité des droits culturels. Mais alors, quel est le rôle des réseaux

«. Le-"communautarisme-;-de, G. Delannoi, P. Taguieff, and S. Trigano, vrai concept et faux problèmes », colloque organisé par le Groupe d'études et d'observation de la démocratie (Géode, université de Paris-X-Nanterre) et le Centre de recherches politiques de Sciences po (Cevipof), sous la direction, vol.65, 2004.

D. Ayoub, This latter process is a far more fluid conception of Europe, beyond institutions and elites in Brussels and Strasbourg (Hooghe 2005), which relies on deliberation, social networking, and political bargaining at subnational, national, supranational, and transnational levels. Thinking of both top-down and bottom-up approaches to Europe more reasonably captures the processes of European identity-and valuemaking that shape the spaces, Paternotte expliquent les deux façons de construire l, 2009.

, Les lieux de diffusion de musique réfèrent à leur réseau nationaux qui réfèrent euxmême à Live DMA qui transmet ensuite les informations aux institutions européennes. Ainsi, à travers différents intermédiaires, les activités queers undergrounds voient leurs idées et cultures représentées auprès de grandes institutions supra-nationales. Nous pouvons donc qualifier les réseaux culturels tels que Live DMA de middlegrounds, tels que définis par Laurent Simon : « l'existence de groupes intermédiaires initiateurs et porteurs de projets qui permettraient à la créativité des individus et groupes, Live DMA se retrouve dans cette approche de construction de l'Europe « du bas vers le haut, vol.67

, Bien que Live DMA ne travaille pas directement sur les droits des personnes queers, c'est un domaine dans lequel le réseau aurait une forte capacité d'agir

, Phillip Ayoub et David Paternotte formulent l'hypothèse que les droits LGBTQIA+ font partie

P. Ayoub and D. Paternotte, Traduction personnelle : « Checkel et Katzenstein font la distinction entre l'Europe comme projet politique, géré par des élites politiques raisonnées et par leurs choix, et l'Europe comme processus socio-politique, géré par des « médiations sociales et des échanges ». Ce processus est une conception beaucoup plus fluide de l'Europe, audelà des institutions et des élites de Bruxelles et Strasbourg. Il s'appuie sur de la délibération, du réseautage social et des négociations politiques à des niveaux sous-nationaux, nationaux, supra-nationaux et transnationaux. Penser à des approches de l'Europe « du bas vers le haut » et « du haut vers le bas » saisissent plus raisonnablement les processus de l'identité européenne et de création de valeur qui, p.5, 2014.

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?. Janey and . Why, This Punk Band is Screaming 'Girls to the front' » in Refinery 29 webzine, 8 septembre 2017, article en ligne

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?. Zaz, « Sex party à la Mut' : le débriefing », in Friction Magazine, 2017.

, C/ Liste de questions envoyées aux candidats à l'élection européenne, 2019.

, What importance do you give to arts and culture in Europe? Rate from 1 high priority to 5 not a priority and leave your comment Quelle importance donnez-vous aux arts et à la culture en Europe ?

, ¿Que importancia tienen los artes y la cultura en Europa para usted? Califica de 1 (alta prioridad) a 5 (no es una prioridad) y explica

, Wie wichtig ist Kunst und Kultur für Sie in Europe? Stufen Sie ein von 1 (sehr hohe Priorität) bis 5 (keine Priorität) und erklären Sie

, How do you address it concretely in your programme? Comment comptez-vous aborder ce thème concrètement dans votre programme ? ¿Cuáles son las medidas concretas de su programa en cuento a la música y la cultura? Wie gehen Sie dieses Thema konkret in Ihrem Wahlprogramm an?

, Do you consider live music venues, clubs and festivals as a major contributor to the cultural sector? Why? Considérez-vous que les salles de concert, les clubs et les festivals de musique actuelles soient des contributeurs majeurs au secteur culturel ? Pourquoi ? ¿Según usted, son los mayores contribuidores culturales la salas de conciertos, clubs y festivales ? ¿ Por qué ? Denken Sie

, What role should the European Union play in facilitating better labour conditions for artists and cultural workers

, Quel rôle pour l'Union Européenne dans la facilitation de meilleures conditions du travail pour les artistes et les travailleurs culturels? (par exemple, un visa Schengen pour les artistes et travailleurs culturels? ?) ¿Qué rol tendría que tener la Unión Europea para facilitar una mejora de las condiciones laborales para artistas y trabajadores del sector cultural? Welche Rolle sollte der EU bei der Verbesserung der sozialen Bedingungen von Künstlern und Kulturschaffenden zukommen?

, Music Moves Europe?)? A travers quelles actions soutiendrez-vous le secteur musical européen ? (réglementations, programme Music Moves Europe?) ¿Cuáles serán sus acciones para apoyar el sector de la música en Europa (normas, programa Music Moves Europe?) Durch welche Aktionen planen Sie den Musiksektor in Europa zu fördern?

, How can Europe actively support cultural diversity in both an online and offline context? Comment l'UE peut-elle soutenir activement la diversité culturelle dans un contexte en ligne et hors ligne? ¿Cómo puede Europa apoyar activamente la diversidad cultural en contextos online y offline? Wie kann die EU die Sicherung und Entwicklung der kulturellen Vielfalt sowohl im digitalen als auch im analogen Bereich fördern?

, What is your message to the music lovers, amateurs or professionals? Quel message souhaiteriez-vous adresser aux mélomanes, amateurs ou professionnels ? ¿Que quiere decir a los mélomanes, los aficionados o professionales de la música ? Was ist Ihre Botschaft an alle Musikliebhaber, vol.74, p.75