. Erygium,

. De-gauche-À-droite, Inflorescence du Zèb à fè (©Lindy J

, Feuilles du Zèb a fè

, De gauche à droite : Pieds de coriandre, ©Lindy J

. Fleurs-de-coriandre, Jullian

. Graines-de-coriandre,

, Seules 3 personnes interrogées existe des plantes dites « vibratoires ». Le puçari associe mantras (prières) aux plantes dans le rituel. En Guadeloupe, on retrouve communément les plantes suivantes ; le vèpèlè (Azadirachta indica), le vètèlè

L. Vèpèlè, Azadirachta indica), très utilisé dans tous les rituels de l'hindouisme populaire villageois, est dédié à la déesse Maliaman. Le tulsi (Ocimum tenuiflorum), est une plante énergétique qui canalise les énergies positives

L. Pipal, Il n'y en aurait pas plus de dix en Guadeloupe. Il est connu pour être l'arbre sous lequel Bouddha et le Dieu Shiva méditaient. L'énergie émise par l'arbre est utilisée par ses propriétaires, afin de se ressourcer, Ficus religiosa)

, En Guadeloupe, les épices communément utilisées pour le talchi sont le mélange appelé « graines à roussir » ou calishilon. Il se compose de graines de cumin, de fénugrec et de moutarde jaune, Certaines personnes y ajoutent des feuilles de kaloupilé

, Il est introduit dans de nombreux mets ; les plats de légumes en sauce (aubergines, paroka, avelka, choux roussis, ti-concombres en sauce), les plats à base de colombo, les dhal (de lentilles et giromon, de lentilles rouges et gousse de mouninkilè), les loti (loti à pouli, loti à z'épices) etc. Monographie n°1 : Manja

, Synonyme : Curcuma domestica Valeton 2. Inscription à la Pharmacopée : Pharmacopée caribéenne (TRAMIL, 3 ème Edition, 2014.

, Pharmacopée ayurvédique (API The Ayurvedic Pharmacopoeia of India, AYUSH 2016 First Edition, vol.I

, Pharmacopée française, 11 ème édition, 2012 (Liste A)

, Famille : Zingibéracées 4. Distribution et éléments botaniques

, De gauche à droite : Plante entière (Curcuma longa) (©Lindy J.); Inflorescence de Curcuma longa ; Rhizomes et « patate » de Curcuma longa

, Distribution géographique

, Asie tropicale et devenue pantropicale (Pharmacopée végétale caribéenne, 2 ème Édition, Tramil, Originaire, 1995.

, Monographie n°3 : Vèpèlè Azadirachta indica A. Juss

, Inscription à la Pharmacopée : Pharmacopée ayurvédique (API The Ayurvedic Pharmacopoeia of India)

(. Feuille, . Api, and I. Part,

(. Fleur, . Api, and I. Part,

(. Fruit, . Api, and I. Part,

(. Écorce, . Api, and I. Part, , vol.II

(. Racine, . Api, and I. Part,

. Famille-:-meliaceae,

, Distribution et éléments botaniques

, De gauche à droite: Vèpèlè (arbre) (©Lindy J.)

, Tronc et écorce de vèpèlè, ©Lindy J

V. Feuilles-de,

, Ordre national des pharmaciens en 2014, témoigne de l'énorme potentiel thérapeutique qu'il reste à exploiter. En effet, selon les chiffres communiqués par le Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), on recense environ 350 000 espèces dans le monde, susceptibles chacune de renfermer des molécules actives aux vertus thérapeutiques. Aujourd'hui, seules 546 de ces plantes sont inscrites à la Pharmacopée française (11 ème édition)

, formation initiale en plantes médicinales des étudiants inscrits en filière officinale (30 heures de botanique et de mycologie, 40 heures de pharmacognosie, 40 heures de cours en phytoaromathérapie), bien que solide peut s'avérer insuffisante. Il faudrait peut-être réévaluer le nombre d'heures accordées à ces enseignements et proposer la mise en place d

, ? Formation complémentaire

, Les Unités d'Enseignement Libres (UEL) et les diplômes universitaires (DU) permettent au pharmacien de compléter et d'actualiser sa formation initiale

, Unité d'enseignement libre (UEL): «Thérapeutiques alternatives et complémentaires

, Sud a mis en place une unité d'enseignement libre (UEL) de 23 heures sur les « Thérapeutiques alternatives et complémentaires ». Elle propose une approche générale des médecines traditionnelles telles que la médecine chinoise et la médecine ayurvédique. L'accent est mis sur la place de ces alternatives associées à la prise en charge conventionnelle de pathologies lourdes comme le cancer, sur le rôle du pharmacien d'officine face à la demande et aux dérives sectaires

, Diplôme Universitaire en phyto-aromathérapie (DU)

, En 2000, la faculté de Besançon a été la première à proposer un DU spécialisé en phyto-aromathérapie. Depuis, le nombre de facultés assurant la formation a augmenté pour atteindre le nombre de 11 en, vol.181, 2014.

, Ceci s'est accompagné de l'émergence d'officines spécialisées dans le conseil en phyto-aromathérapie, Selon les données communiquées dans le rapport du Sénat en 2018, environ 600 personnes sont N° 7: Guide pratique de recettes traditionnelles à base de rimèd razié

, Les plantes médicinales évoquées au cours de l'enquête sont le plus souvent issues de la cueillette sauvage en Guadeloupe. Par conséquent, cela pourrait être intéressant d'imaginer l'élaboration d'un guide pratique de remèdes traditionnels (bonnes pratiques de cueillettes, recettes traditionnelles, recommandations, précautions d'emploi) validés et disponibles en officine. En annexe, il y a un exemple de fiche pratique proposée par l'équipe TRAMIL basée sur leurs recherches

, en immunologie) à travers des consultations « yoga-thérapeutiques

, Elle propose une approche non médicamenteuse adaptée à chaque patient algique en synergie avec les traitements allopathiques. Cette démarche positionne le patient en tant qu'acteur central de son traitement à travers des méthodes de respirations et des postures

. Lutz, Les consultations (une dizaine) prennent en compte l'histoire, les habitudes, le sommeil, l'alimentation, les différents traitements en cours du patient. Ils s'appuient sur de nombreuses publications scientifiques (Black, Nègre, 2013.

, IX.3. Notions de phytomédicaments ayurvédiques

, Si les pratiques « non médicamenteuses » gagnent peu à peu l'AP-HP, la médecine traditionnelle par les plantes soulèvent quelques questions d'ordre financier et juridique

, Assistance Publique des Hôpitaux de Paris (AP-HP) a abordé le sujet de la médecine par les plantes, plus précisément celle de la médecine chinoise. Celleci poserait de nombreux problèmes notamment d'ordre réglementaire qui retarderait la mise en oeuvre de la recherche clinique sur les plantes ou sur les produits à base de plantes de la Pharmacopée chinoise. La discussion s'est portée sur une recherche clinique bilatérale par la collaboration de l'AP-HP avec un centre investigateur chinois afin de constituer des dossiers scientifiques permettant aux autorités une évaluation de risques appropriée, Dans son rapport sur le développement et l'encadrement des médecines complémentaires en milieu hospitalier en 2012

, Annexe 2 : Le questionnaire I. Identité de l'enquêté Nom???????????????????????????????? Prénom??????????????????????????????? Age?????????????????????????????????

, Lien avec la culture indo-guadeloupéenn. Si descendant

, Vous intéressez-vous aux plantes?

, Avez-vous connaissance de plantes médicinales dans votre jardin ou dans la nature, venant d'Inde et/ou très utilisées par les indiens, notamment? Si oui, lesquelles et les utilisez-vous pour vous soigner

, Comment définiriez-vous le jardin « indo-créole

, Savez-vous pourquoi et comment ont été rapportées les plantes par les Indiens en Guadeloupe?

, Faites-vous vous-même la récolte et les préparations de vos plantes médicinales?

». Connaissez-vous-les-termes-«-ayurvéda, ». Médecine-siddha, and «. Yunani,

, Pratiquez vous l'ayurvéda ? Si oui comment est née cette envie ?

L. Et-héritage-indien-en-guadeloupe, Peut-on faire un lien entre l'ayurvéda et l'usage des plantes en médecine traditionnelle dans la cuisine, la spiritualité et le mode de vie du descendant d'engagé indien en Guadeloupe ?

, Utilisez-vous des recettes à base de plantes retrouvées en Guadeloupe ? 10. Avez-vous des astuces pour soigner/prévenir des maux du quotidien ?

, Faites-vous des bains de feuillage, des bains d'huile ? 12. Faites-vous griller vos épices ?

, Connaissez-vous d'autres pratiques d'hygiène que vous associez à « l'indianité » en Guadeloupe ? Si oui, lesquelles ?

, Dans quelles mesures la législation peut-elle me permettre de développer cela en Oui Non Oui Non Oui Non Oui Non Guadeloupe ?, Collaboration avec praticien ? III. Questions spécifiques Plante 1 : Ocimum tenuiflorum

. Iv,

. Reconnaissez-vous-cette-plante-?-si and . Oui,

, En avez-vous dans votre jardin ? Si oui, comment les cultivez-vous ? (période de l'année etc

, L'utilisez-vous en cuisine ? Quelle(s) partie(s) de la plante cuisinez-vous ? 18. Sous quelle forme l'utilisez-vous ?

, Comment la préparez-vous ?

, Hormis les 10 plantes évoquées dans le questionnaire, connaissez-vous d'autres plantes médicinales? Si oui, sous quel(s) nom(s) ?

, Les consommez/utilisez vous ? Si oui, quelle partie de la plante et dans quel type de plat ou préparation ?

, Pensez-vous qu'elles ont des bienfaits pour la santé et/ou des vertus thérapeutiques ?

, Bibliographie 1: Christian SCHNAKENBOURG, L'immigration indienne en Guadeloupe, pp.1848-1923

, Thèse de doctorat en histoire contemporaine, sous la direction de Philippe Mioche, Signification des noms indiens de Guadeloupe, 2009, L'Harmattan, 170 p. 3: Sir Vidiadhar Surajprasad NAIPAUL, The Middle Passage, vol.2, p.204, 1981.

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, Thèse de doctorat en histoire contemporaine, sous la direction de Philippe Mioche, Christian SCHNAKENBOURG, L'immigration indienne en Guadeloupe, vol.51, pp.1848-1923, 2005.

, Thèse de doctorat en histoire contemporaine, sous la direction de Philippe Mioche, Christian SCHNAKENBOURG, L'immigration indienne en Guadeloupe, vol.52, pp.1848-1923, 2005.

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, Thèse de doctorat en histoire contemporaine, sous la direction de Philippe Mioche, Christian SCHNAKENBOURG, L'immigration indienne en Guadeloupe, vol.127, pp.1848-1923, 2005.

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, D'honorer ceux qui m'ont instruit dans Les préceptes de mon art et de leur Témoigner ma reconnaissance en Restant fidèle à leur enseignement

, intérêt de la santé Publique, ma profession avec Conscience et de respecter non Seulement la législation en Vigueur, mais aussi les règles de L'honneur

, De ne jamais oublier ma responsabilité Et mes devoirs envers le malade Et sa dignité humaine ; en aucun Cas, je ne consentirai à utiliser Mes connaissances et mon état pour Corrompre les moeurs et favoriser Des actes criminels