. Ibid,

, Stéphane Servant, op. cit, p.248

A. Bondoux, , p.30

, vocabulaire réduit que même les catégories d'espèce n'ont plus d'importance : « Sirius lé, p.45

, Pas chien. Pas cochon, Sirius lé zétoile » 93 . Les « zétoiles

. Le-langage-humain,

. Kid, Elle se dit qu'elle n'aurait pas dû le laisser dormir et vivre avec les animaux. C'est comme s'il avait fini par oublier le langage et les manières des hommes » 95 ). D'ailleurs, l'enfant ne possède même pas de nom à proprement parler, cet attribut humain essentiel, puisqu'on découvre que « Kid » est un surnom qu'Avril a repéré sur un poster dans la chambre de l'enfant, lorsqu'elle sauve celui-ci d'un incendie qu'elle a elle-même provoqué 96 . Le langage humain est remplacé par sa capacité à déchiffrer ce qu'il appelle « le Livre vivant » des animaux, Avril réalisa que Kid parlait de plus en plus mal

. C'est-bizarre.-d'entendre-sans-entendre, Mais je t'entends, Sirius. Pas avec des mots, J'

, J'sens ce que tu sens

J. , Et tout est clair, maintenant. Comme quand le vent, il chasse les nuages dans le ciel

, Et quand tu grognes, j'entends ton histoire dans ta voix. Ton histoire, elle défile dans ma tête, Tu t'appelles Artos. Je m'appelle Kid. Et nous sommes pareils. Tu t'appelles Artos

. Lorsqu, Avril finit par accepter cette étrange capacité, elle se confie ainsi au Conteur : -Oui, je ne sais pas comment c'est possible mais Kid comprend ce que vivent les animaux. Il entend leurs pensées. -C'est comme s'il était lui-même un animal

, Stéphane Servant, op. cit, p.409

, L'antispécisme est un mouvement social contemporain souvent associé au végétarisme ou au véganisme qui promeut l'égalité entre les espèces. Il dénonce la discrimination basée sur l'espèce voulant qu'on puisse tuer et manger un boeuf ou un cochon alors que la violence envers les animaux dits « de compagnie » comme les chats ou les chiens est proscrite et considérée comme barbare. Voir sur ce sujet : Aymeric Caron, 2016.

, Stéphane Servant, ibid, p.215

, Bien que ce ne soit pas précisé, on peut y voir une référence au film The Kid de Charlie Chaplin

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J. Von-uexkull, Annexe : résumé des ouvrages du corpus Gilles Barraqué, Au ventre du monde Paohétama est la seule petite-fille du pêcheur de Notre Terre, qui commence à se faire vieux. Seuls les garçons étant autorisés à naviguer sur l'océan, il demande aux chefs de la communauté de faire de Paohétama une « fille-garçon », changeant son statut pour qu'elle puisse devenir pêcheur, Mondes animaux et monde humain, traduit de l'allemand par Philippe Muller, 1984.

, Oana lui en veut pour une raison mystérieuse, refuse peu à peu de sortir sur l'océan et se replie sur lui-même, se laissant mourir à petit feu. La jeune fille décide de s'aventurer vers le Ventre du Monde, île au centre de l'océan réputée abriter une perle magnifique, trésor de la Mer, afin de récupérer cette perle et de l'offrir à son grand-père. Ainsi, elle pense convaincre son grand-père qu'Oana n'est pas en colère contre lui, et l'inciter à reprendre la pêche. Elle se lance ainsi dans un périple vers le Ventre du Monde, mais échoue sur l'île toute proche, peuplée par les ennemis de sa communauté, réputés cruels et cannibales. Se liant d'amitié avec Mani

A. Bondoux, Tant que nous sommes vivants L'ouvrage est divisé en deux parties fonctionnant en miroir

, Première partie : Dans une petite ville où la majorité des habitants travaillent à l'Usine, Bo et Hama sont tombés amoureux. Un matin, alors que Bo ne s'est pas réveillé pour aller travailler, un accident au sein de l'Usine provoque la mort de nombreux ouvriers. Hama survit, mais doit être amputée des deux mains

, Alors que le jeune couple et la communauté se remet lentement de l'accident, un groupe d'individus désabusés se convainc que Bo est à la source de leurs malheurs, car il est étranger et porte selon eux le mauvais oeil. Ils décident de le chasser avec violence. Bo et Hama errent dans la nature, de village en village, jusqu'à la naissance de leur fille Tsell