, À la fin du film, la voix de Jenny et la voix-off se superposent. Cela laisse alors imaginer que c'est la voix de Jenny qui parlait en voix-off pendant le film

. Silverman-kaja, The Acoustic Mirror: the Female Voice in Psychoanalysis and Cinema, Theories of representation and difference, 1988.

. Shohini-chaudhuri, Feminist Film Theorists: Laura Mulvey, Kaja Silverman, Teresa de Lauretis, p.45, 2006.

, La paix de la famille de Won-mo est menacé par Geum-ja

, La mère est représentée comme une étrangère entrée par effraction au poste de police

, Ces protagonistes sont souvent décrites comme étrangères, différentes des autres personnages

, Chaque personnage a une relation particulière avec la protagoniste dans les différents films ; ils sont tous en danger à cause de la protagoniste. Ainsi, comme Kristeva l'a expliqué, l'abject peut menacer le sujet, mais ne peut pas lui nuire. Ici, la menace signifie une tentative de faire l'abjection du sujet. Par exemple, dans Lady Vengeance, Baek est un enseignant d'anglais, marié avec une femme. C'est donc un personnage qui correspond au sujet du symbolique. Il est menacé d'être assassiné par Geum-ja, une femme abjecte. Mais il est finalement tué par les familles des victimes, et non par Geum-ja elle-même. Dans Mother, Jin-tae a dû se rendre lui-même à la police à cause de la mère qui le croyait coupable, mais cela ne le met pas en danger grave. De plus, on voit ces personnages masculins avoir des relations sexuelles, Les protagonistes ne font partie d'aucun groupe, comme si elles étaient étrangères. Elles sont des êtres abjects. Dans ces films, il y a aussi des personnages qui incarnent les sujets qui sont menacés par ces protagonistes : Baek dans Lady Vengeance, détective Oh dans Princess Aurora

, Après la disparition de Kyung-sun, Moon-ho découvre que c'est une meurtrière

, Lorsque Ji-tea découvre que Mère l'a soupçonné d'être coupable, il lui lance un regard de dégoût

, ] qui critique les titres des articles de journaux mettant uniquement l'accent sur les femmes, malgré la nature identique des crimes. Il cite un internaute disant : « Les personnages des articles sans marquage de genre sont généralement des hommes, De nombreux articles ne précisent pas l'inculpation de la violence contres les victimes féminines Les articles décrivent et photographient du point de vue de l'auteur. » Ces trois problèmes se retrouvent dans les médias coréens. De même, d'après la recherche de Korean Women Link en, LEE Jae-young a analysé des articles sur la violence contre les femmes entre 1990 et 2017 parus dans les journaux. D'après sa recherche, on remarque que les expressions de sympathie et d'excuses du crime sont destinées aux coupables, et les expressions qui soulignent les écarts sont utilisées pour les victimes. Ainsi, les expressions de blâme indirectes et directes sur les victimes ont beaucoup augmenté depuis, 2014.

«. Le-terrible-crime-de-"ko-yu-jeong, la règle de la presse était bien respectée ? », Jeju sori, mise en ligne le 17 juin 2019

, Les affiches coréennes utilisent diverses couleurs pour donner une impression qui se retrouve pas pour les affiches destinées à l'exportation internationale du film, qui mettent, quant à elles, l'accent sur le maquillage noir et rouge. Tout d'abord, si on regarde les affiches coréennes, les vêtements blancs, les cheveux noirs et surtout l'auréole derrière le personnage font penser à la Vierge Marie. Les textes sur les affiches peuvent être traduits par : « Je voulais vraiment vivre une bonne vie. » « Je vais vous donner autant que j'ai reçu, Affiches françaises de Lady Vengeance pour la sortie en salles et en DVD Affiche de Kill Bill Les images ci-dessous montrent que plusieurs affiches coréennes et internationales de Lady Vengeance et également l'affiche de Kill Bill, 2005.

, Dans les affiches internationales, en revanche, on voit Geum-ja en gros plan, qui regarde en dehors du cadre. Plaçant une veste en cuir et une arme à feu juste devant le personnage, elles font fortement appel au genre du film

. Si, L. Grande, and . Film, Affiche coréenne de Mother Affiche française de Mother Sur l'affiche coréenne, on peut voir le personnage de mère mais aussi son fils Do-joon. Ils regardent la caméra avec des yeux suspects. Et on y trouve comme phrase d'accroche : « Ne crois personne, Maman te sauvera ». Cette affiche nous fait penser à une mère forte et sacrificielle

, Voire un peu folle, ainsi seule sous la pluie, sans protection, le Finalement, c'est le personnage du mal absolu qui combine les aspects négatifs des hommes. Plus le personnage est mauvais, plus la vengeance est valide. Cependant, la représentation de ce personnage irréaliste émousse le couteau de la vengeance

, Surtout, il a insisté sur le fait que le réalisateur prétend être un féministe à travers le personnage de Baek, un mal absolu qui recueille les aspects négatifs des hommes en comparant Baek et Oh Dae-soo. En conséquence, il estime que même les spectatrices se sont détournées du film. Cependant, un autre article dans un journal féministe, Ilda, explique qu'il plait surtout aux spectatrices en soulignant que son histoire raconte une vengeance en

, La deuxième partie où la vengeance est finalement en marche, fait passer de l'ambiance joueuse de la première partie à une ambiance sérieuse. Les spectateurs qui attendent quelque chose de spécial dans la combinaison entre

. Le-personnage-de-baek, macho" normal. Il ouvre la porte en montrant ses poils de poitrine après le bain à Geum-ja qui lui avait demandé de l'aide. C'est aussi un homme animal qui viole sa femme sur la table à manger en mâchant. Ainsi, avant même de mourir de la main de Geum-ja, il sait s'excuser en disant

, Cette critique a apprécié Lady Vengeance en disant que c'est une héroïne qui surmonte les limites des autres personnages dans le cinéma criminel. Ce qui est intéressant, c'est que le critique masculin a expliqué que Baek est un personnage irréel. Au contraire, la femme critique considère que c'est un personnage qui combine les aspects négatifs des hommes que beaucoup de femmes

. Kim-hyun-sik and . Lady, Vengeance, les photos du film sont déjà parfaites -pourquoi Geum-ja est grotesque -» , Oh my star, mise en ligne le 6 août, 2005.

K. Yoon-eun-mi, Comment Geum-ja nous attire », Ilda, mise en ligne le 1 août 2005

, Bong Joon-ho renverse le portrait de la mère qui est construit par l'actrice Kim Hye-ja et la société comme s'il portait un regard rétrospectif sur la réduction de la place des femmes à un statut de victimes omniprésentes, des mères absentes et des médiateurs disparus dans Memores of Murder et The Host. Cependant, la mère honorée et la mère folle ne sont que deux visages du Janus du mythe maternel

. En-conséquence and . De-la-mère, Kim Hye-ja) est devenue une partie du discours mystique de la maternité. Surtout, contrairement aux hommes de Bong Joon-ho qui luttent contre la catastrophe qui a émergé de l'histoire coréenne, la souffrance de la Mère n'a pas de contexte au-delà des circonstances personnelles. Dans le monde de Bong Joon-ho, l'histoire du père parle toujours de structure sociale et d'histoire, l'histoire de la mère reste dans l'image primitive et est déshistoricisée

, Mais le problème était les opinions discordantes au sujet du film. Les critiques et les médias ont apprécié le film, mais les spectateurs se plaignent de la fin du film. En particulier, de nombreuses voix ont été déçues parmi les spectatrices dans la vingtaine, qui constitue une grosse part du public. On peut se demander pourquoi. La maternité horrifiée qui protège le fils meurtrier a échoué à obtenir l'accord des spectateurs. Le mot clé "la vérité maladroite, En examinant les critiques de Women new et de Son Hee-jeong, Mother de Bong Joon

«. Son-hee-jeong, Sur la question de la reproduction d'images féminines dans les films de Bong Joon-ho

, Joong-ang Ilbo, vol.9

, Est-ce que les spectatrices aiment toujours les films de femme ? Les aiment-elles parce qu'elles peuvent s'identifier aux protagonistes féminins ? Les quatre films que j'ai choisis

. Corée and . De, Dans ces films aussi, les jeunes spectatrices jouent un rôle important. Les quatre films parlent de femmes d'une vingtaine et d'une trentaine d'années dans la société coréenne d'aujourd'hui. C'est-à-dire qu'elles ont le même âge que les jeunes spectatrices. Ainsi ce qui est important, c'est que ces femmes agressives sont aussi des victimes de la société patriarcale. L'intérêt des spectatrices pour ce cinema de femmes criminelles peut-il être défini comme la catharsis des femmes opprimées sous le patriarcat? Pour le sujet de la vengeance féminine dans le cinéma, Princess Aurora et Helpless sont réalisés par des réalisatrices et ont connu le succès commercial le plus important par rapport à leurs autres films

, spectatrice peut-elle se sentir autonome lorsqu'elle s'identifie à la femme castratrice? Va-t-elle avoir un plaisir sadique en la voyant sexuellement humiliée et punie? Les réponses à ces questions sont complexes et varient par rapport au texte. Par exemple, la spectatrice peut se sentir plus autonome en s'identifiant à l'héroïne castratrice du film slasher lorsque celui-ci finit par détruire un tueur masculin. Elle peut aussi s'identifier au personnage féminin castrateur du film rape-revenge, quand celle-ci se venge du violeur masculin. Mais le personnage féminin castrateur psychotique des films comme Soeurs de sang [(1973) Brian de Palma] n'encourage pas à l'identification du spectateur quand elle est dépeinte comme folle. La figure castratrice de Psychose [(1960) d'Hitchcock] ou Vendredi 13 [(1980) de Sean S. Cunningham] n'encouragent pas non plus à l'identification sympathique -en particulier quand ses victimes sont des femmes. Cela ne veut pas pour autant dire que la spectatrice ne s'identifie pas à ces figures d'horreur féminine. Étant donné que le film d'horreur parle de nos peurs les plus profondes et de nos fantasmes les plus terrifiants, il est très probable que les processus d'identifications sont extrêmement fluides et permettent au spectateur de changer d'identification entre la victime et le monstre selon le désir du spectateur, Quel est l'attrait du film d'horreur pour la spectatrice? Elle se découvre elle-même dans la figure du monstrueux-féminin? Dans quelle mesure la

, Creed explique que l'identification des spectatrices avec les personnages 130 CREED Barbara, The Monstrous-feminine Film Feminism Psychoanalysis, op, cit, p.155

, Vengeance et Princess Aurora sont sortis, le cinéma criminel était à la mode sur le marché du cinéma coréen, mais, les films avec les protagonistes féminins occupaient très peu de place, et c'est pour cela que les spectatrices ont dans un premier temps apprécié l'apparition de ces deux protagonistes. Cependant, lorsque ces films ont limité la question de la violence des femmes à celle de la maternité

, Bong Joon-ho n'a pas autant attiré les spectatrices. Cependant, le dernier film sorti, Helpless, était celui qui proposait le moins d'association entre la violence des femmes et la maternité

-. Cho, K. Nam-ju, and . Ji, Éditions Nil, L'éthique chamanique et l'esprit du néolibéralisme coréen », Sociétés, vol.122, 1982.

*. Kim-hyun-mi, E. , ;. ???, ?. ???, . ?? et al., comment le néolibéralisme est-il devenu une routine?, Séoul, Ehuo, 2010.

-. , J. , L. ???, ?. ???-??-:???, . ?? et al., Origine de la Femme de l'Asie de l'Est : étude féministe sur La Femme fidèle, Séoul, 2002.

-. Young-ae and «. Han, Femmes Coréennes (1)

?. ??, , vol.12, 1992.

-. Lee, J. , and «. , Regardons la réalité de la planification familiale dans les années 1960 et 1970 : la logique de développement économique de Park Chung-hee et les droits de reproduction des femmes -1, 1960.

?. ????-1-»]-iida, , 2004.

-. Jager and S. , Narratives of Nation Building in Korea, A Genealogy of Patriotism, 2003.

*. Oh, ;. Younho, ?. ???, . ???-???, . ????? et al., The Madness of Motherhood and the Diaspora of Daughters, 2010.

. Féminisme and J. Dean, Solidarity of strangers: feminism after identity politics, 1996.

R. Guidee, «. ;-dans-cardi-coline, and . Geneviève, Unsexe me ! :littérature et violence politique des femmes, Penser la violence des femmes, 2012.

J. Kristeva, Pouvoirs de l'horreur. Essai sur l'abjection, 1980.

. Théories and C. Barbara, The Montrous-Feminine: Film, Feminism, Psychoanalysis, London, Popular Fictions Series, 1993.

-. Haskell and M. , From Reverence to Rape: The Treatment of Women in the Movies, Laura, « Visual Pleasure and Narrative Cinema » Screen, vol.16, pp.6-18, 1975.

-. Seo, L. In-sook, . Théorie, and . La-critique-du-ciné-féminisme, Séoul, Livre et chemin, 2003.

?. ?????? and ?. ??,

-. Silverman-kaja, ;. ???, ?. ????, and . ??, *SON, Hee-jeong The Korean Modernity and the Representation of Motherhood : Focused on the Horror Movies of Post-Korean New Wave Cinema, 1988.

-. Yu, J. ???, and «. ???, « Pourquoi l'homme frappe-t-il tout le temps la femme ? », Screen, décembre, vol.12, 1986.

-. Yu, J. Et-byun-jea-ran, L. Séoul, S. De-la-femme, ;. ??? et al., , 1993.

. Esthétique, J. Baudry, L. Cinéma, É. Paris, ;. Albatros et al., Thomas et HAGENER, MALTE, Le cinéma et les sens théorie du film, 1977.

A. Gombeaud, Séoul cinéma: les origines du nouveau cinéma coréen, 2006.

B. Joinau and . Strangers, Les étrangers dans le cinéma sud-coréen », Positif, n° 672, pp.32-36, 2017.

-. Benjamin and . Soi-même-comme-un-autre, Identité et altérité dans le cinéma sud-coréen populaire, vol.1, pp.123-134, 2018.

-. Kyung-hyun, The Remasculinization of Korean Cinema, 2004.

-. Lee, ;. Hyo-in, ?. ???, ?. ??, ?. ??? et al., Les servantes se révoltent : le cinéaste KIM Ki-young, Icheon, sous le ciel, 2002.

. Personnages-criminels-au-cinéma--beddiar, T. Fathi, and . Zéro, Rape-revenge Films a Critical Study, Bazaar & co, coll.« Cinexploitation », 2008.

E. Kaplan, T. Modekeski, and . Hitchcock, Women in Film Noir, Champs visuels étrangers, 1998.

L. Sjoberg, . Gentry, . Caron, . Mothers, ;. Monsters et al., Sur les films du corpus Lady Vengeance -*JANG, Sung-il, La lecture attentive de l'effort désespéré, Whores: Women's Violence in Global Politics, 2007.

-. Hyun-sik, L. Vengeance, ;. ???, ?. ???, . <???-?-??>-'???'?-?????? et al., les photos du film sont déjà parfaites -pourquoi Geum-ja est grotesque -», Oh my star, 2005.

-. Yoon-eun-mi, ». , I. , [. ????, ?. ????-????-? et al., , 2005.

-. Park, L. Chan-wook, . Montage-de-park-chan-wook, ;. Séoul, ?. ??? et al., , 2006.

-. Sennequier and P. , « Lady Vengeance -Purger sa peine, vol.537, pp.47-48, 2005.

-. Mother, . Bong, L. Joon-ho, ;. 'histoire-de, ?. ??? et al., Mother : comment l'histoire est faite, le story-bord du film Mother et le scénario, Séoul, La Balade de l'intérieur, 2009.

-. Lorenzo, . Entretien, and . Bong, Joon-ho -plus de morale, vol.588, pp.30-33, 2010.

-. Han-seok, ;. ???, ?. ??, and . ??, La lutte des non-reconnus, 2009.

-. Franck, ». Mother--la-mégère-inapprivoisée, and P. , , vol.588, pp.28-29, 2010.

-. and «. , Sur la question de la reproduction d'images féminines dans les films de Bong Joon-ho

?. ??,

-. Helpless, . Park, ;. Sang-mi, ?. ???, . ??? et al., La société à qui l'on doit sans arrêt demander la raison : Byun Young-joo et Miyabe Miyuki

?. ???-???, , p.17, 2018.

-. Miyuki, Une carte pour l'enfer, Trad. Chiraru Tanaka et Aude Fieschi, 2013.

P. Aurora, -. Kim, S. , ;. ???, ?. ????-?-??-??-?] et al., Qu'est-ce que sa vengeance veut ?, p.17, 2005.