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, réunions par cages d'escaliers sont ainsi mises en place afin de décider des modalités de réhabilitation complémentaire (notamment choisir entre la pose d'un interphone ou d'une porte blindée pour chaque cage)

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, 738 Les expositions organisées par la bibliothèque municipale sur des thèmes divers (le miel etc.) durent un mois

. Mdba--«-exposition, Fiche récapitulative des affiches à faire imprimer : dates de livraison, nombre

, Idem Liste récapitulative des communiqués envoyés : dates et destinataires 741 Par exemple La Vie de l, 1991.

, MdBA -« exposition » : liste récapitulative des modèles présentés nom et adresse des propriétaires

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A. Int, AM243WP1 : Projet « Maison de l'Environnement de Banlieue, 1991.

A. Int, AM243WP1 : Projet « Maison de l'Environnement de Banlieue, 1991.

, Ce projet vise à regrouper, autant que possible en un seul lieu, la Maison de la Nature mentionnée dans le document des Etats Généraux de l'Environnement (en lien avec la sauvegarde des espaces verts, naturels du Coteau des Vignes), la Maison de la Meulière (actuellement à l'étude), un centre de documentation sur l'architecture urbaine, La convention culturelle passée avec l'état et la DRAC en octobre 1991, fait, elle, mention d'un « écomusée

, Banlieue » proposé par Petit en décembre de la même année doit donc se comprendre comme une relecture de ce projet d'écomusée, qui prévoit d'allier l'exploration des aspects urbains et naturels de la ville afin de créer des expositions et des animations sur ces thématiques croisées

, MdBA -Plan Municipal d'Environnement, 1991.

A. , On ne s'attardera pas sur le débat (vif) entre histoire et mémoire, qui, en plus d'être trop difficile à résumer en quelques mots, est éloigné de notre sujet, étant donné que les détracteurs de la « tyrannie de la mémoire » s'attaquent surtout à la mémoire « victimaire » portée par certains groupes 831 . Ce qui nous intéresse, c'est l'idée d'un possible décalage entre les attentes du grand public en matière d'histoire (une histoire sociale, à base de témoignages) et la nouvelle dimension plus « classique », correspondant à des sensibilités plus érudites, AM243WP1 : Convention Culturelle, Octobre 1991 parfois dédaignée) comme un discours impersonnel, vol.830

, comme il l'indique en conclusion : « De nombreux dossiers et thèmes restent encore à étudier plus précisément: -aux archives départementales, tout ce qui concerne les travaux d'aménagement de ces lotissements défectueux (coûts, durée, matériaux, entreprises) -dans les archives notariales, les actes de ventes se comptent par milliers (3400 à Athis Mons, pour le périmètre étudié) -les journaux de la période (faits divers, manifestations sportives, culturelles, les archives de partis politiques (leur développement et les conséquences sur les institutions communales)

, Ces lectures semblent avoir réaffirmé l'intérêt de Petit pour la banlieue, en présentant ce domaine d'étude comme légitime car déjà investi par des chercheurs reconnus, vol.832

S. Essonne-de, Il va être abordé pour la première fois publiquement au IIème Forum du Patrimoine de Brétigny-sur-Orge, vol.18, 1993.

J. Hormis-le-travail-de, Bastié et celui sur la cité-coopérative "Paris-Jardins" à Draveil, la plupart des monographies communales ne s'arrêtent pas vraiment sur cette floraison des lotissements de l'entre-deux-guerres

, Matériaux pour l'histoire de notre temps, vol.85, pp.38-42, 2007.

T. Tristan, « La mémoire devant l'histoire », Terrain, n° 25, pp.101-112, 1995.

. Pour, . Ricoeur, L. Paul, . Paris, and . Seuil, -pour une perspective nuancée sur la question voir Todorov, Tristan op.cit Pour une remise en contexte bienvenue voir Noël, Patrick-Michel « Entre histoire de la mémoire et mémoire de l'histoire : esquisse de la réponse épistémologique des historiens au défi mémoriel en France, Revue française de science politique, 44? année, n°3, pp.480-493, 1994.

F. Petit, , p.110

F. Petit, , p.110

, Plan récapitulatif des zones concernées par les travaux dans le Athis-Info du 12 mars 1999 : seule une partie de la rue Lebeau et la zone autour de l'église (en bas à droite) ne sont pas affectées. On peut comparer les îlots restructurés avec le plan des îlots insalubres dressé en 1980 par ORGECO

, François Petit envoie le 15 juin 1992 une lettre aux responsables de la SEMAM s'inquiétant de la destruction prochaine de certaines maisons du centre-ville. Il demande une couverture photographique des maisons, ce qui rappelle les « reportages photographiques » qu'il appelait de ses voeux après l'exposition sur le Noyer Renard. Il demande aussi à récupérer dans les maisons à démolir certains éléments : « des grilles (balcon/portes/portails), des garde-roues (portes cochères), des carreaux faïence/grès (sols ou décoratifs) des éléments de menuiseries (porte fenêtre volets) ferrures et serrures accroches de volets -pierres, p.842

. L'inquiétude-patrimoniale-de-petit-s, Cependant les liens avec ses sujets de prédilection ne sont pas si distants : les maisons ne sont-elles pas un mode d'habitat populaire et surtout un mode d'habitat banal, simple

A. Int, AM167w11 : Lettre de François Petit au directeur de la SEMAM et à un responsable, pp.15-1992

, Entretien avec François Petit, vol.6

A. Int, AM167w11 : Lettre de François Petit au directeur de la SEMAM et à un responsable, pp.15-1992

A. Int, AM238WPI : Document de 1990 sur le processus d'évaluation de la procédure DSQ

, MdBA -dossier « exposition Noyer Renard 1958-92 » sous-dossier « organisation » contenant des lettres sur des détails techniques (stationnement ect) entre la maire et François Petit

A. Int, AM167w11 : Copie annotée de la lettre de François Petit au directeur de la SEMAM, 15 juin 1992. passe la barre des 10% alors qu'il se situait autour de 7% juste deux ans auparavant

, Comme l'indique le maire-adjoint à la culture dans le bulletin municipal en décembre 1993 « Même si les temps sont durs, la culture, ce n'est pas un luxe. C'est aussi vital que l'eau et l'air ! » 857 Cependant le Centre Culturel est loin d'être la seule association subventionnée par la ville, ni même la seule structure culturelle dont elle a la charge. Les acteurs municipaux ont eux aussi des projets qui leur tiennent à coeur, qu'ils ont logiquement tendance à plus mettre en avant

, ? La concurrence du domaine cinéma au sein du Centre Culturel Durant le premier mandat de Lienemann, le Centre entretient de bons rapports avec Jean-Pierre Bouvier, adjoint à la culture, ancien de l'union de la gauche et « assez soutenant » selon

. Petit, 858 Cependant des tensions apparaissent entre la municipalité

, » 859 La ville décide donc dans un premier temps de lancer une étude sur la viabilité de l'implantation d'une salle de cinéma sur la RN7, ce qui permettrait d'attirer du public venu des villes voisines. L'étude est incluse dans la convention culturelle signée avec l'état en octobre 1991. Pour des raisons inconnues, la mairie décide finalement en juin 1993 d'implanter le cinéma dans la salle Ventura et d'en confier la gestion au Centre Culturel. Un département « cinéma » est créé au sein de l'association : il possède son propre budget mais fait bien partie du Centre. Les dépenses occasionnées (équipement de la salle, mais aussi embauche de nouvelles personnes : un programmateur, un projectionniste, un animateur cinéma et une personne à l'accueil) ont peut-être empêché le, Les élus souhaitent développer cette activité mais sont là encore confrontés au manque d'équipement de la commune, 1999.

R. Chiffres-de-l'insee and . Dans-durand-;-le-monde, Anne-Ael « 1968-2018 : chômage, congés payés? ce qui a changé dans le monde du travail, p.27, 2018.

. Athis-info, , vol.17, 1993.

, Entretien avec François Petit, vol.6

, Subvention de 2 Millions de francs en 1995 soit une augmentation de 13% par rapport à la subvention accordée en 1992, alors que l'inflation cumulée entre 1992 et 1995 est autour de 7%. Des subventions externes, qui représentent la moitié du budget du centre en 1995, aident sans doute le domaine du cinéma mais faute de budget détaillé nous ne pouvons que spéculer

, » 885 L'association n'est plus mentionnée dans le bulletin municipal après mars 1994. La mairie continue de mettre en valeur son action dans le quartier. La une du bulletin municipal du 9 décembre 1994 titre ainsi « alors, quartier du Val, heureux ? » et liste les réalisations de la mairie, précisant en fin d'article « aucun quartier n'est oublié, en conservant chacun sa particularité, sa spécificité, ils forment ensemble une ville où il fait bon vivre, où les habitants se sentent écoutés, eux-mêmes. Tout-puissants, ils se sont révélés incapables d'écouter les attentes et les besoins de tous les jeunes d'un quartier, vol.886

, Dans la nuit du 26 décembre 1994 la maison de quartier Coluche est détruite par un incendie criminel

S. Marie-noëlle, Lienemann il s'agit d'une vengeance du noyau dur de l'association, qui s'est élevé contre son refus du « communautarisme » : « des jeunes du Val voulaient créer une association, Nous convenons qu'il faudrait un animateur pour organiser et encadrer les activités

, Ils me disent tout de go : un animateur, oui, mais il faut qu'il soit arabe

, Jamais je ne choisirai un animateur en fonction de sa couleur ou de son origine, il n'y aura qu'un critère, celui de la compétence

L. République and . Laïcité, Mais après cet épisode, j'apprends que cette association interdit aux filles d'aller à la piscine -cela ne serait pas correct ! -et se replie sur un noyau limité aux Beurs. Alors la partie de bras de fer commence, faite de fermeté et de dialogue. Je demande aux animateurs d'ouvrir les activités à tous. Le petit groupe le plus déterminé n'accepte pas que la mairie ne leur laisse pas le champ libre sur leur territoire. Comme par hasard, la maison Coluche brûle le soir de Noël. Puis quelques semaines plus tard, le gymnase est saccagé ». 887 D'autres observateurs affirment que les jeunes ont surtout agi par jalousie du Noyer Renard. 888 Quelle que soit la raison, ces événements, d'une gravité rare sur la commune, À vrai dire je ne sais pas si ce cours de catéchisme républicain a fait mouche (?)

. Le-modèle-de, des quartiers divers aux identités propres, reliés par des transports et un centre fonctionnel) entraîne des effets pervers. Les habitants du Val se pensent bien en tant que quartier mais cette identité est négative, fondée sur ce qu'ils ressentent comme une exclusion du reste de la ville

B. Le-chapelain-geneviève, D. Bernard, and . Olivier, Entretien avec une élue à Athis Mons (91), Agora débats/jeunesses, n°1, pp.11-14, 1995.

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. Taboury, P. Sylvain, . De-la-ville, and . Citoyenneté, Athis-Mons ou les aléas du lien social dans une commune de "banlieue, 1998.

, Les habitants s'y réfèrent souvent favorablement dans des enquêtes postérieures, voire demandent à renouveler l'expérience. Voir Taboury, Stéphane, à la croisée des chemins?

S. Taboury, à la croisée des chemins, trajets d'écoute : Pavillonnaires et grands ensembles à, 2002.

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M. Notamment-chez and . Roux, excusez-moi l'expression? Parce que les gens n'ont pas du tout le sens du collectif, c'est « mes trottoirs sont sales, les crottes de chien » des choses comme ça, c'est la circulation automobile ça vraiment? » elle précise tout de même « J'ai été sensibilisée aux thèmes des habitants par le biais des comités. (?) c'est une expérience intéressante, je regrette pas du tout ça m'a élargi l'esprit beaucoup. » Entretien du 5 mars 2020 du patrimoine et de parcours découverte. » 935 La municipalité insiste davantage sur les questions d'histoire, mémoire et patrimoine qu'auparavant. Difficile de savoir à quoi la « Maison du patrimoine » fait référence (version renommée de la Maison de ville/d'architecture ? version modifiée de la Maison de banlieue ?). En tout cas le caractère polymorphe de la notion de « patrimoine » permet ici d'englober histoire, environnement et urbanisme/architecture. Il serait intéressant de pouvoir évaluer le poids que l, responsable des comités de quartiers sous François Garcia : « Et alors là on en prend plein la gueule

, Aucune maison n'est créée dans la foulée de l'élection, mais on voit que l'idée d'un lieu regroupant divers thèmes commence à s'implanter. La commune se met à célébrer les journées du patrimoine en 1996, Petit se charge des visites. 936 Le club d'histoire de Pagnol, ainsi que celui qui se crée à une date inconnue dans le collège de la ville, semblent avoir fait office de « comité local de la mémoire

, ? La commémoration des 60 ans du Front populaire : célébration politique, retour à l'exposition

, Les commémorations suivantes sont moins centrées sur la collecte de témoignages, mais unissent toujours sociabilité et édification des masses

, Pour une ville dirigée par une maire socialiste, avec un conseil municipal formé de différents courants de la gauche, le Front populaire est un événement important et symbolique, p.60

, anniversaire pourtant moins lourd de sens que les cinquantenaires, est cette fois tout à fait attribuable à une initiative locale de la mairie. L'état (à l'époque dirigé par Jacques Chirac et à

, La célébration organisée par la mairie prend donc une coloration contestataire : à une commémoration fortement investie par la droite (et notamment le FN) elle oppose la mise en valeur

, Cette célébration est donc placée sous le sceau du politique : on loue ainsi les lois sociales du Front populaire, tout en rappelant « les avancées que la gauche et François Mitterrand ont permises, p.939

A. Int, AM189W62 : Programme de Marie-Noëlle Lienemann pour les élections municipales de juin, 1995.

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, Vanessa, « Les congés payés ont 60 ans, allons à Fécamp » Libération, 8 juillet, 1996.

, Athis-Mons, la mairie passe une annonce en janvier 1998 pour pourvoir 50 de ces postes, parmi lesquels « un responsable de l'équipe d'animation et de sensibilisation à l'environnement et trois animateurs chargés de l'animation et la sensibilisation de la population à l'environnement » embauchés sans nul doute dans le cadre de la Maison de la nature, mais aussi « Un animateur du patrimoine local. » En février la mairie dévoile un plan complet : 148 postes sont à pourvoir, dans des domaines aussi divers que l'environnement, l'enfant dans la ville, l'accès aux nouvelles technologies, le développement de la participation à la cité (on trouve notamment dans les objectifs « permettre l'émergence d'une culture commune basée sur les droits de l'homme, la tolérance, le respect d'autrui et de soi, et donc, d'une citoyenneté active » et « améliorer la connaissance et l'image de notre ville. ») La ville précise cette fois les structures concernées : la « Maison de la Banlieue et du Patrimoine, des tâches « présentant un caractère d'utilité sociale notamment dans les domaines des activités sportives, vol.977, p.978

, Une dernière évolution notable au niveau politique va achever de débloquer la situation : la région

. Île-de-france, . Le-département-de-l'essonne, C. Le-rpr, and . De-majorité-en, devenu tout à fait consensuel : l'orientation politique peut influer sur les domaines qui sont privilégiés (plutôt le patrimoine pour la droite, la création pour la gauche) mais les élus de tous bords s'accordent sur la nécessité de mener une politique culturelle, riche de retombées symboliques et électorales. 979 Le conseil général de l'Essonne subventionne ainsi le Centre-Culturel d'Athis, même s'il est à majorité de droite. Le changement de majorité est surtout bienvenu pour deux raisons : d'abord, il permet de remédier à la désorganisation du conseil général et du conseil départemental. Sans entrer dans les détails, le conseil régional d'Île-de-France est, à partir de 1996, pris dans une procédure judiciaire pour attribution frauduleuse de marchés publics, qui vise son président (RPR) mais aussi des élus de groupes minoritaires. 980 Un an plus tard c'est au tour du conseil général de l'Essonne d'entrer dans la tourmente, 1988.

, Projet de loi relatif au développement d'activités pour l'emploi des jeunes, adopté le 17 septembre, 1997.

, Détail des 148 postes pourvus ou à pourvoir sur le site de la ville -site tel qu'il apparaissait le 16 février, 1998.

A. Douillet, R. Et, and . Lefebvre, Chapitre 5. Le pouvoir local en action : les politiques publiques territoriales, pp.195-234, 2017.

, « Marchés publics : une chronologie » L'Obs, vol.26, 2001.

, Groupe Régional d'Animation et d'Initiation à la Nature et à l'Environnement) à partir de 1991, l'éducation à l'environnement urbain se dote également de son réseau, Citéphile, en 1992. La création de ce réseau, qui va se développer tout au long de la décennie, montre que les initiatives de Petit et du Centre Culturel s'inscrivent dans un mouvement d'ampleur, mais difficile à saisir faute de travaux sur le sujet. Selon le site de Citéphile, ces pratiques ont été soutenues et impulsées par le ministère de l, la question 990 . Si l'action en faveur de l'environnement naturel se structure autour du réseau GRAINE

. Montpellier, 991 L'intervenante de Citéphile est par ailleurs employée à l'échelon déconcentré du Ministère de la Jeunesse et des Sports en région, la direction régionale de la jeunesse et des sports (DRDJS) d'Île-de-France ce qui semble confirmer l

, Une recherche plus poussée sur les membres du réseau Citéphile amènerait sans doute à découvrir d'autres routes menant à l'action dans le domaine de l'environnement urbain. Toujours est-il que le réseau Citéphile semble particulièrement actif à la fin des années 1990, avec une multiplication des rencontres interrégionales à partir de 1995 notamment à Paris en 1997 sur le thème « Pour une éducation à l'environnement urbain » à laquelle Petit et le Centre ont peut-être participé, p.992

, Les actions d'éducation à l'histoire locale, de découverte de la ville menées par le Centre depuis le début des années 1990 s'insèrent désormais dans une catégorie définie et reconnue

, ? Les structures travaillant sur la banlieue

, Si le poids des structures liées à l'éducation à l'environnement est conséquent, d'autres participants ont un rayon d'action plus large. Ces structures s'intéressent au territoire banlieusard sous différentes formes et mènent des actions culturelles dans ce sens

, Certaines entretiennent des liens assez anciens avec le Centre Culturel. C'est le cas de plusieurs

J. «. Toupet and . De, Voir aussi Aspe, Chantal, et Marie Jacqué. « L'éducation à l'environnement : entre critique et adaptation, Environnement et société, vol.234, pp.213-253, 2012.

«. Qui-sommes-nous-?-»-citéphile, org site tel qu'il apparaissait le 11 décembre, 2003.

A. Int, On retrouve ainsi le Conseil d'Architecture, d'Urbanisme et de l'Environnement (CAUE), qui avait été chargé en 1991 par le Centre Culturel d'une étude sur la faisabilité de la Maison de Meulière, et qui participe ensuite à la conférence autour du pavillonnaire lors de l'exposition de 1993. Le CAUE est une association créée dans tous les départements français après la loi du 3 janvier 1977 sur l'architecture, qui en précise les fonctions : « développer l'information, la sensibilité et l'esprit de participation du public dans le domaine de l'architecture, de l'urbanisme et de l'environnement. » contribuer à la formation des professionnels, dispenser orientation et conseils aux personnes privées afin « d'assurer la qualité architecturale des constructions et leur bonne insertion dans le site environnant, AM243WP1 : demande subvention dans le cadre contrat de ville, janvier 1999 structures liées au département de l

, Est présente également l'Agence Culturelle et Technique de l'Essonne (ACTE XCI), créée en 1992 par le conseil général. Elle se veut « être un outil d'actions et de développement culturel en

. Essonne, responsables de services culturels, bibliothécaires, artistes, responsables associatifs, historiens locaux) le but étant de « constituer une forme de réseau local dans chaque domaine d'action culturelle où elle agit : théâtre, livre et lecture, arts plastiques, patrimoine ». 994 Concrètement cette association « paradépartementale » (faute d'un meilleur terme) crée des expositions, par exemple « Trente ans d'Essonne » en 1996 qui s'appuyait sur une recherche de témoignages. Acte XCI organise tous les ans un forum sur le patrimoine de l'Essonne

, 996 qui expliquent la présence lors du colloque d'un « club d'histoire », situé dans la ville de Saint-Michelsur-Orge (à environ une demi-heure en voiture d'Athis), le Centre Culturel n'ayant à notre connaissance aucun lien particulier avec Saint-Michel ou son club d'histoire. Un autre réseau se dessine : celui des associations d'histoire locale, des érudits locaux. Petit et le Centre ont par exemple, depuis le forum sur le patrimoine de 1993, noué des relations avec Serge Bianchi, un historien spécialiste de la révolution française mais aussi très actif au niveau local, Ce sont peut-être ces forums, qui réunissent de nombreuses associations d'histoire locale

, Loi n° 77-2 du 3 janvier 1977 sur l'architecture, vol.6

M. Genton and . Une-expérience-de-projets-culturels-en-essonne, Anthropologie et actions culturelles. Journées d'études, vol.4, p.78, 2000.

, Actes du Forum du Patrimoine, pp.9-26, 1993.

, Par exemple sur le sujet des lotissements lors du forum de 1993 : la société historique et archéologique du val d'Yerres, la Société des amis de Gif

, Le Centre entretient également des liens avec des structures muséales

, En effet au début des années 1990, l'écomusée de Fresnes (94) entame une démarche sur le sujet, sous un angle d'abord plus culturel qu'historique, en confiant notamment à des jeunes de la ville la réalisation d'une exposition sur la culture hip-hop en 1991 998 puis en menant une recherche sur la Peupleraie, quartier de logements collectifs de la ville, p.999, 1997.

, Georges Henri Rivière comme « une école dans la mesure où il associe la population à ses actions d'études et de protection, où il l'incite à mieux appréhender les problèmes de son propre avenir » 1000 ce qui implique une dimension d'éducation mais aussi de participation de la population aux collections et à la gestion du musée (notamment au travers d'un comité d'usagers) principes de fait de moins en moins appliqués, au fur et à mesure que les écomusées s'institutionalisent. 1001 Pour les écomusées en perte de vitesse, l'investissement du thème banlieusard permet donc aussi de redonner une utilité à la structure

, Laval (région Pays de la Loire), qui représente le réseau des « villes d'art et d'histoire

, Bianchi et l'association font partie des groupements ayant renvoyés des livres après avoir reçu la publication Du cabanon au pavillon en 1993 -ils sont listés dans les partenaires du Centre dans le projet « histoire-mémoirepatrimoine » de décembre 1994, Bianchi donne une conférence sur la révolution lors de la fête des associations de 1998

C. Elisabeth, Hip-Hop Dixit ou le mouv' au musée. » In: Hommes et Migrations, n°1147, pp.46-50, 1991.

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, auxquelles il attribue une grande influence sur le projet Maison de Banlieue. 1002 Le label « ville d'art et d'histoire » est accordé depuis 1985 par le ministère de la culture à des villes (puis des « pays ») menant une action dans le domaine du patrimoine : ce sont dans un premier temps des communes possédant un patrimoine monumental ancien et reconnu, et concentrant généralement de nombreux édifices protégés (monuments historiques, secteurs sauvegardés) même si le label évolue peu à peu pour inclure d'autres formes de patrimoine (naturel, industriel, ethnologique). 1003 À l'époque du colloque (1998), seule une ville d'Île-de-France est labellisée, La politique générale du label, les actions soutenues

, Il semble cependant que les conventions encouragent l'embauche d'un animateur du patrimoine, chargé de la médiation auprès du public, p.1005

, L'expression la plus identifiable est sans doute son idée de créer un label de villes « d'art modeste et d'histoires simples » : « je me suis quand même pas mal inspiré de ce qu'ils faisaient [au sein du réseau] sauf que ce qui m'agaçait un peu c'est que les villes qui n'avaient pas de gros patrimoine, de cathédrales, de châteaux etc. on a l'impression qu'elles ne pouvaient rien faire, qu'elle ne pouvaient même pas parler de leur territoire. Donc ça m'a un peu agacé et je me suis dis après tout on pourrait peut-être développer un label des « villes d'art modeste et d'histoires simples », qui a été repris un peu par la suite mais il fallait comprendre que ce n

, Cette idée de label est contemporaine du colloque, car il semble que Petit en ait fait part à la ministre de la culture, Catherine Trautmann, lors d'une lettre l'invitant au colloque. Celle-ci s'excuse de ne pas pouvoir venir et indique qu'elle « aurait été heureuse de [s]e rendre à [son] invitation afin de témoigner tout l, On voit la difficulté pour Petit d'essayer de replacer l'action du Centre dans des modèles patrimoniaux existants, qui favorisent surtout le patrimoine ancien

N. Navarro, Le patrimoine métamorphe : circulation et médiation du patrimoine urbain dans les villes et pays d'art et d'histoire. Héritage culturel et muséologie. Thèse de doctorat en sciences de l'information et de la communication, pp.109-110, 2015.

N. Nicolas and F. Le-label-«-ville-et-pays-d'art-et-d'histoire-»-en, Communiquer, n°16, pp.51-64, 2016.

N. Navarro, « Les animateurs de l'architecture et du patrimoine au sein du label, Revue des patrimoines, 2016.

, Entretien avec François Petit, vol.4

, Au-delà même des simples formules de politesse conventionnelles, l'idée de Petit correspond à la politique du ministère à l'époque : c'est sous le ministère Trautmann que sera créé le label « patrimoine du XX e siècle » (annoncé en septembre 1998, officialisé par la circulaire du 18 juin 1999). Il s'agit-là de l'aboutissement d'un processus long : certains édifices du XX e siècle, conçus par des architectes reconnus, avaient déjà été labellisés « monument historique » dans les années 1980 et le patrimoine « ordinaire » (grands ensembles, logements ouvriers) fait l'objet d'un

, Le ministère de la culture est également en train d'affiner sa réflexion sur l'éducation artistique et culturelle, ce qui le pousse, dans la circulaire du 18 juillet 1998 (conçue avec le ministère de l'Éducation Nationale) à redéfinir trois priorités : l'éducation à l'image, la musique à l'école, et la « sensibilisation à l'espace construit » la circulaire précisant sur ce point : « Les deux ministères souhaitent que soient abordées les notions liées à l'aménagement de l'espace et à la ville dans un souci de préparer le futur citoyen à ses responsabilités sur son cadre de vie. L'architecture et le patrimoine, comme composantes de l'éducation artistique mais aussi comme apprentissage de la citoyenneté

. Ainsi, Maison de Banlieue : l'éducation à l'environnement urbain a le vent en poupe, le patrimoine ordinaire et la banlieue apparaissent de plus en plus légitimes à étudier? De plus le Centre Culturel bénéficie d'appuis solides : la maire, longtemps hésitante, s'est ralliée au projet, les liens avec la DRAC et l'Éducation Nationale sont très solides, d'autres structures conduisant des actions similaires attestent de la viabilité du projet et le ministère de la culture mène une politique de reconnaissance du patrimoine ordinaire et d'encouragement de l'éducation au cadre de vie

, Lettre de Catherine Trautmann à François Petit, 30 mars 1998

C. Hottin and . Genèse, implantation et remises en question du label Patrimoine du 20 e siècle », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, vol.137, pp.99-113, 2018.

. Après-le-colloque, Dès avril 1998 Petit dresse un budget prévisionnel sur l'année 1998/1999, qu'il transmet au service culturel en précisant qu'il s'agit « des BP [Budgets Prévisionnels] donnés à Mme Lienemann pour ses démarches auprès de la Culture (ministère + DRAC). » 1010 La mairie poursuit ses efforts et notamment Lienemann, qui semble s'impliquer

, dont la moitié pour payer les salaires : celui de Petit, qui passerait à temps plein sur ce secteur, et d'un emploi jeune pour le deuxième semestre. La part des salaires monte à 58% dans le budget prévisionnel de 1999 où les deux postes sont à temps plein : l'intérêt du dispositif emploi jeune apparaît clairement. Sur le budget 1999 et 1998 environ 100 000F sont destinés au poste « publicité -publication -exposition », Petit ayant à l'époque l'ambition de réaliser une exposition avant fin 1998, ce qui ne sera finalement pas possible. Enfin les deux budgets prévoient des postes « frais de colloques + séminaires, conférences » « déplacement missions réceptions » « formation » « sorties, Le budget prévoit 531 150F de dépenses pour le fonctionnement de la maison en, 1998.

, À ces dépenses de fonctionnement s'ajoutent des dépenses d'investissement : le département

, Le projet prévoit également d'équiper la maison en matériel informatique et audiovisuel. De plus, l'endroit où Petit souhaite installer la maison doit être remis en état, afin d'obéir aux normes en vigueur et de pouvoir accueillir du public. La mairie doit négocier le relogement des anciens occupants, la société d'économie mixte de la ville, qui se montre apparemment peu disposée à partir, Maison de Banlieue part de zéro et ne dispose donc pas de choses aussi triviales que des meubles ou des fournitures de bureau

, Le coût total du projet Maison de Banlieue s'élève donc en 1998 à 962 150F, 1999.

, Petit compte demander une participation à la commune correspondant à un tiers de la somme (soit quelque 300 000F), somme qui doit surtout servir à remettre l'ancienne mairie en état. Le reste, il espère l'obtenir auprès de la Politique de la Ville

, Une rencontre est organisée par Lienemann avec le directeur de la DRAC Île-de-France en juin 1998, en présence de Petit et Bossard. De façon prévisible, le directeur de la DRAC fait selon le résumé de la séance « accueil très favorable de ce projet

A. Int, AM206WP123 : Note manuscrite de François Petit au chef du service culturel, 1998.

A. Int, AM206WP123 : Budgets Prévisionnels, vol.15, 1998.

, MdBA -Classeur « Maison de l'architecture » Compte-rendu de la réunion DRAC-Ville-Centre Culturel du 23 juin, 1998.

B. Bossard, M. La, . De, O. Banlieue?, and . Cit, , p.10

. Purenne, Anaik « Entre « mission culturelle» et logiques bureaucratiques Genèse, enjeux et usages des conventions de développement culturel, Politiques locales et enjeux culturels, pp.79-109, 1998.

. Athis-info, , vol.6, 1998.

, Ces rencontres sont sans doute favorisées par Marie-Noëlle Lienemann, qui « s'est personnellement engagée dans le soutien du dossier auprès de l'état » selon Bossard, Direction régionale (DIREN), la Délégation Interministérielle à la Ville (DIV), la région, p.1017

, Pour Bossard, « la façon de penser l'action culturelle impliquée dans un territoire (proximité, habitat, quartiers, banlieue) peut être contradictoire avec une approche culturelle et artistique qui, si elle doit néanmoins prendre en considération les déterminations sociales fortement présentes, doit aussi considérer comme objectif la mise en oeuvre des moyens de l'émancipation de chacun. La finalité de cette action, qui sollicite des financements publics, ne doit pas répondre uniquement aux injonctions "réparatrices" des dispositifs. Des contradictions de taille apparaissent souvent entre les visées du Ministère de la Culture et celles de la Politique de la ville, Cette multiplication des interlocuteurs pose cependant quelques problèmes

, des positions plus prudentes (faisant leur part opportuniste aux dernières incitations ou recommandations des décideurs publics -État et/ou collectivités -) jusqu'à des adhésions plus franches liées parfois à l'indécision quant aux paradigmes devant avoir désormais cours en matière d'art et de culture ». 1019 La position de Bossard semble nourrie par une vision de la culture universaliste, transcendant les marqueurs sociaux et centrée sur des formes culturelles classiques : il s'inquiète de la « place de l'artiste » et de « la relation aux domaines artistiques » dans le projet. 1020 La position de Petit semble plus se rapprocher du deuxième voire du troisième modèle défini plus haut : venu du monde de l'animation, qui plus est à destination des enfants, on le voit mal rejeter l'utilité sociale de sa démarche en faveur d'une « culture » englobante qui ne fait pas partie de ses priorités, L'usage des fonds publics est de plus en plus normé au nom de la morale et de la finalité sociale. » 1018 Nous avons déjà évoqué une certaine tendance, dans le cadre de la politique de la ville, à mêler culture et traitement des problèmes sociaux, qui semble irriter Bossard

B. Bossard, M. La, and . De-banlieue?, , p.15

B. Bossard, M. La, . De, O. Banlieue?, and . Cit, , p.24

J. Bonniel and . «-«-Élargir-le-cercle-des-connaisseurs-»-»,-l'observatoire, , vol.32, pp.23-26, 2007.

B. Bossard, M. La, and . De-banlieue?, , p.284

, Cela est dû à la mutation de l'activité du Centre en matière d'histoire de la banlieue, aux inspirations apportées par différents réseaux et structures partenaires, mais aussi, si on en croit Bossard, aux discussions avec les divers financeurs. Difficile, on le voit, d'attribuer avec précision une modification à une cause particulière, ce qui nécessiterait de connaitre les priorités de tous les financeurs impliqués et les actions menées par tous les partenaires du Centre et n'est guère envisageable, Le projet a évolué depuis les premières ébauches au début des années, 1990.

, la structure : la « Maison de Banlieue » se dote d'un sous-titre évocateur : « Centre d'éducation à l'environnement urbain et au patrimoine de banlieue

». Le-terme-de-«-maison, ». Maison-de-meulière, and . En, Le modèle des écomusées, qui a contribué à élargir le champ patrimonial à sa création (l'écomusée du Creusot, fondé en 1971, considérait au départ que ses collections, c'étaient le territoire et ses habitants) est à l'époque en crise après une phase d'expansion tout azimut dans les années 1970-80. Trop complexe, ayant progressivement perdu son aspect subversif avec l'affaiblissement de l'esprit des débuts (même si certains écomusées sont capables de se renouveler, comme nous l'avons vu plus haut), le modèle est devenu un repoussoir pour un grand nombre d'associatifs actifs dans le domaine du patrimoine, Selon une enquête menée à l'orée des années 2000, les associations du patrimoine préfèrent de plus en plus le terme de « maison, 1990.

, C'est bien grâce à son action dans le domaine de l'éducation (à destination des scolaires) que le centre a connu une forme de reconnaissance institutionnelle. C'est aussi ce domaine qui est le plus proche des nouvelles orientations ministérielles. L'idée de patrimoine est présente de façon plus diffuse dans l'action du Centre Culturel depuis le début : reconnaissance de l'existence d'un patrimoine pavillonnaire à protéger en début de premier mandat, action de sauvegarde de morceaux du centre-ville, visites de différents lieux de la ville lors des journées du patrimoine. On suppose que la présence du terme dans le titre de la Maison (mais aussi, on s'en souvient

H. Glevarec and G. Saez, Le patrimoine saisi par les associations, p.285, 2002.
URL : https://hal.archives-ouvertes.fr/halshs-00198428

, Ils se basent sur la notion d'interprétation, une forme de médiation allant plus loin que la simple explication des faits : le but est de solliciter les connaissances du visiteur, son vécu, de transmettre des savoirs de façon dynamique. 1022 La majorité de ces centres, qui se multiplient dans les années 1990/2000 en France sont liés à un lieu étendu (ville, quartier, fleuve, parc naturel ou site archéologique) qu'ils « interprètent » c'est-à-dire rendent compréhensibles aux visiteurs. Ces centres n'ont pas de collections à proprement parler (même si, un peu sur le modèle du Creusot, on peut considérer que le territoire est leur collection) et utilisent des expositions centrées sur un propos et non sur des objets. 1023 En revanche le public visé n'est pas spécifiquement local : les centres de d'interprétation sont d, Enfin la formule « centre d'éducation » renvoie à un autre modèle muséal en vogue à l'époque, le centre d'interprétation. Les centres d'interprétation sont nés dans les parcs naturels américains dans les années 1950

, air de connaitre l'existence de ces centres, auxquels il ne se réfère pas encore alors qu'il le fera volontiers par la suite. 1026 Il est arrivé à la notion très large « d'éducation » (proche en fait de celle d'interprétation) par des voies détournées

. L'emploi-du-terme-«-Éducation-»-dépasse-en, « Le principe d'un Centre Culturel, c'est de travailler sur l'écart qu'il peut y avoir entre des oeuvres et des publics ; si on considère que le territoire est une oeuvre, et que les publics qui y habitent ou qui y travaillent connaissent peu cette oeuvre, même principe que pour le spectacle vivant, le théâtre, la musique, la danse, etc., il y a un travail d'action culturelle à faire autour de ça

.. Insiste-sur-le-thème, que le sous-titre de « Maison de Banlieue », c'est « centre d'éducation à l'environnement urbain et au patrimoine de banlieue » : c'est bien en termes d'action culturelle et d'éducation. » 1027 On voit bien le recours à des logiques propres au monde culturel : médiation et animation dans le sens que le Centre lui confère désormais

, Cette hybridation entre logique culturelle et logique patrimoniale était déjà présente, on s'en rappelle, lors de l'opération Athis-hier, mais cela était plutôt dû aux différents statuts des participants

A. Gob, N. Drouguet, and L. Muséologie, Histoire, développements, enjeux actuels, pp.43-69, 2014.

N. Drouget, L. Musée-de, and . Société, De l'exposition de folklore aux enjeux contemporains, 2015.

. Bessard, Mélanie et Nolwenn Robine « Les centres d'interprétation dans leur relation à la recherche et à la diffusion » La Lettre de l'OCIM, n°119, pp.12-17, 2008.

S. Chaumier and D. Jacobi, Nouveaux regards sur l'interprétation et les centres d'interprétation », La Lettre de l'OCIM, n°119, pp.4-11, 2008.

, Taboury dans son mémoire de muséologie, note ainsi la « proximité confondante » entre la notion de centre d'interprétation et de centre d'éducation, ce qui a peut-être permis à Petit de se familiariser avec le concept

, Entretien avec Sylvain Taboury, 18 août 1999, cité dans Taboury, Sylvain, Regards sur la ville?, op.cit. Annexe, vol.1

, Ici elle est rendue possible par la double formation de Petit (en histoire et ethnologie, mais aussi au sein de l'éducation populaire rurale et de l'animation culturelle) et d'une survivance d'un intérêt pour l'animation et la transmission au sein du Centre Culturel. Cette alliance, qui a permis la mise en place de pratiques originales (classes interquartiers, formule rechercheexposition-animation) mène ici à la création d'une structure hybride, entre recherche, conservation et animation culturelle. Le sens très large donné à la notion « d'éducation » permet aussi de réaffirmer la place du projet Maison de Banlieue au sein du Centre Culturel. Celle-ci semble encore faire débat dans l'association comme l'indique Bruno Bossard dans son rapport de stage : « il paraît surprenant qu'une structure de diffusion culturelle soit le porteur d'un projet comme celui-ci qui n

, Là encore certaines influences sont assez claires, même si le poids des financeurs est plus épineux à déceler : difficile de définir ce qui, dans les demandes de subventions, Le contenu du projet ainsi que les arguments évoqués évoluent également

, Nous ne reviendrons pas en détail sur les arguments évoqués, qui commencent à devenir répétitifs

, « préserver une mémoire vivante des habitants, favoriser une identité historique et géographique ». D'autres arguments sont plutôt attribuables aux changements récents dans la politique municipale et la politique de la ville : redorer l'image de la banlieue, « favoriser un mieux vivre ensemble » et « élargir les horizons, comparer et apprendre la différence, réfléchir sur son environnement urbain et les projets d'aménagement, afin d'agir pour l'avenir en devenant un citadin de banlieue citoyen » directement inspiré du discours municipal autour de la Maison de la Ville. Le Centre Culturel et la vision de l'animation qu'il défend n'est pas en reste, Certains arguments sont communs à la majorité des opérations historiques menées sur la ville depuis Athis-hier : mieux connaitre pour mieux aimer, développer les liens sociaux et les échanges entre quartiers et entre générations, p.1029

, Les demandes de subventions insistent sur l'utilité des méthodes développées par la Maison de

, Banlieue sur d'autres terrains : « le « potentiel » de savoir-faire, de ressources, d'actions et d'informations existe. II nous semble « d'utilité sociale », en banlieue notamment

B. Bossard, M. La, . De, O. Banlieue?, and . Cit, , p.24

A. Int, AM243WP1 : « Projet Maison de Banlieue, 1999.

, Les demandes insistent en général sur les partenariats déjà noués, les ré-seaux? Ce qui correspond à une préoccupation ancienne du Centre Culturel, qui listait généralement les partenariats possibles dans tous les projets « Maison de Banlieue » depuis 1991, mais permet aussi de renforcer « l'utilité sociale » du projet en montrant aux divers financeurs, 1030.

, Environnement de Banlieue » de 1991. L'emphase est désormais clairement placée sur le volet éducation/animation culturelle, qui doit « s'appuyer » sur diverses interventions (tour de villes, formation, interventions scolaires) et sur des recherches et des expositions. Le volet documentation avance l'idée de réunir des publications sur la banlieue dans un « centre de documentation » mais aussi de créer un « centre de ressources sur l'éducation à l'environnement urbain, du conseil et de l'aide à la recherche, l'accueil de stagiaires ». 1031 Le volet conservation, tel qu'il est défini dans les premiers projets, englobe un éventail très large : « objets, documents, images autres que relevant des archives, réflexion sur la conservation de sites ou de paysages urbains caractéristiques, appels à donation, Les actions détaillées dans les différentes demandes de subventions sont pour l'essentiel les mêmes que dans le projet de « Maison de l, 1032.

, Le territoire étudié se précise, il s'agit de « favoriser une meilleure connaissance de la banlieue au sud de Paris, nord de l'Essonne, à partir du cas particulier de la commune d'Athis-Mons (et de ses environs) ». La porte est donc ouverte à un élargissement du territoire étudié et surtout l'identité territoriale (banlieue sud, nord de l'Essonne) est plus marquée, là où les projets précédents évoquaient juste la « banlieue » sans développer. S'en est fini des expositions centrées sur un quartier de la commune. Le projet précise que les expositions, mais aussi les « cahiers » devant être édités de concert, tourneront désormais autour d'« une thématique transversale, avec des regards croisés sur l'histoire et le développement humain et urbain de, Le but doit aussi être à terme de regrouper des « approches ethnographiques, historiques, géographiques, sociologiques, urbanistiques, architecturales, culturelles et artistiques (spectacles vivants, arts plastiques), p.1033

, Ces élargissements des thèmes et des territoires sont sans doute attribuables aux différents financeurs impliqués, notamment pour ce qui est de l'exploration du « nord de l

A. Int, AM243WP1 : Demande de Subvention au contrat de ville, 1999.

A. Int, AM243WP1 : « Projet Maison de Banlieue, 1999.

A. Int, AM206WP123 : Projet d'aménagement de la Maison de Banlieue, vol.15, 1998.

A. Int, AM243WP1 : Demande de Subvention au contrat de ville, janvier 1999, p.288

, Cependant les porteurs du projet ont aussi multiplié les partenariats avec d'autres groupes ayant des manières de faire différentes, partenariats qui ont sans doute élargis leurs horizons, et doivent permettre les « regards croisés » mobilisant différentes disciplines dont Petit n'est pas spécialiste. Le projet prévoit déjà des expositions communes avec la Maison de la Ville

, 1035 Dans le cadre du DSQ, une commission évaluait des variables qualitatives, en l'occurrence les modulations dans l'image du quartier. Dans le cadre de la convention passée entre la mairie et le Centre Culturel en 1992, la procédure était plus vague : transmission des bilans financiers, réunions ville/Centre afin « d'examiner les résultats de la saison écoulée, Dernier point important, une « procédure d'évaluation » du projet Maison de Banlieue fait son apparition. Ces procédures sont devenues banales dans tous les domaines relevant de près ou de loin des politiques publiques depuis les années, 1980.

, Pour la Maison de Banlieue

, « critères quantitatifs et qualitatifs, bilans intermédiaires et finaux d'activités et financiers avec un comité de « référence et pilotage », avec le Centre Culturel (direction, conseil d'administration et assemblée générale), 1037.

, Pour que l'activité puisse commencer rapidement le Centre Culturel a avancé les frais nécessaires au prix d'un déséquilibre de trésorerie et la commune s'est chargée des dépenses d'investissement. Un intermittent du spectacle du Centre Culturel a repeint le local. Les négociations traînent encore en juillet 1999, où seuls les financements de la DRAC (une subvention d'installation, la convention étant toujours en cours de négociation) et de la DIREN sont arrivés : Petit a alors bon espoir d'avoir réuni 600 000F (soit les 2/3 du budget prévisionnel) fin 1999. 1038 En septembre 1999 les sommes réunies tournent plutôt autour de 800 000F : la région apporte une aide de 50 000F, Les ambitions de la Maison de Banlieue vont cependant être confrontées à des problèmes de financements, qui vont obliger la structure à mettre entre parenthèses certaines actions : malgré les promesses faites par différents financeurs, les fonds arrivent au compte-goutte, 2000.

A. Int, AM243WP1 : « Projet Maison de Banlieue, 1999.

D. Jacques, B. Véronique, and M. Karine, Culture de l'évaluation et fascination pour les indicateurs. » In: Politiques et management public, vol.16, pp.161-174, 1998.

A. Int, AM243WP1 : Convention ville / Centre Culturel, vol.15, 1991.

A. Int, AM243WP1 : Demande de Subvention au contrat de ville, 1999.

, Entretien avec Sylvain Taboury, 18 août 1999, cité dans Taboury, Sylvain, Regards sur la ville?, op.cit. Annexe, vol.1

, la commune pour l'instant, ce qui réduit l'espace de stockage des archives. Petit réitère tout de même son souhait de poursuivre la collecte : « [il faudrait] un minimum de collectage d'informations, de conservation, pourquoi pas d'appels à donations, ou d'appels à dépôts... pas pour des choses volumineuses car il y a pas beaucoup de place, mais que ce soit documents photographiques, documents écrits, ou témoignages retranscrits... il pourrait y avoir aussi des documents audiovisuels, films vidéo, avec tout un travail à faire sûrement autour des films familiaux des années 50

, ? Un modèle d'exposition en transition

, Athis-Mons, apparaissent comme la fin d'un modèle et annoncent le passage à des « regards croisés » sur des « thématiques transversales ». Le choix des thèmes a des raisons pratiques : il s'agit d'exploiter des documents que la Maison a déjà en sa possession depuis quelques temps, ce qui facilite d'autant le travail de recherche et permet de réduire les coûts, de poursuivre les recherches de subventions? Si le modèle des expositions n'est pas forcément appelé à se pérenniser, ces deux projets sont intéressants pour trois raisons : d'abord ils représentent une étape entre les anciennes expositions du Centre Culturel et celles qui vont par la suite devenir la norme

, Ensuite ils nous en apprennent beaucoup sur les publics qui fréquentent la Maison de Banlieue et sur les facteurs qui font le succès d'une exposition. Enfin ils symbolisent l'entrée de la Maison dans un nouveau régime, professionnel

, La première exposition 1917 -l'appel des sirènes, quai de l'Industrie à Athis-Mons ou le travail d'un enfant gratteur de lopins dans une usine fabriquant des obus de 75, présentée de juin à septembre 1999, s'appuie sur la présentation conjointe de deux documents

, En 1996 l'association à laquelle appartient Petit, Orge Essonne Cartophilie, fait l'acquisition d'un reportage photographique (34 tirages) ayant pour objet une usine du Val d'Athis reconvertie en fabrique d'obus pendant la première guerre mondiale. Dans le même temps, une personne

. L'iconographie and . Le-témoignage, sont déjà tout trouvés, reste alors à effectuer une recherche (infructueuse) 1042 sur l'usine en question et à se renseigner sur l'industrie pendant la guerre

, Entretien avec Sylvain Taboury, 18 août 1999, cité dans Taboury, Sylvain, Regards sur la ville?, op.cit. Annexe, vol.1

, On y lit entre autres « l'état actuel de nos recherches ne nous permet pas de savoir précisément la date de reconversion ou de conversion de l'usine en usine d'armement. ». La préface du Cahier tiré de l'exposition indique que des recherches seraient à, 1042.

, mettre en forme l'exposition

, Athis à l'époque, quelques données de cadrage sur la guerre, mais insistent surtout sur la vie quotidienne des ouvriers de l'usine, l'organisation du travail, les catégories de main d'oeuvre (femmes, enfants etc.) alternant extraits de témoignages, photographies (prises en 1917 mais aussi tirées du fond de cartes postales de la ville) et précisions historiques. 1043 Le cahier édité en juin est lui-même modeste : il reproduit le témoignage en entier, entrecoupé par les photographies légendées brièvement, éclairé par une préface sur la photographie pendant la guerre écrite par le conservateur du Musée français de la photographie de Bièvres. 1044 Suit une petite étude sur les Athégiens morts au combat (date de mort, Les dix panneaux de l'exposition retracent ainsi rapidement la « naissance d'une vie de banlieue » c'est à dire les mutations d, p.1045

, Il nous a semblé opportun de les restituer aux Athégiens et à un public plus large. » 1046 On retrouve l'alliance entre témoignage, photographie et recherche (ici un peu réduite) qui caractérisait les expositions précédentes. La thématique du logement n'est guère présente, mais Petit approfondit ses recherches sur la vie ouvrière et sur le Val, où l'usine est située. On se souvient du projet Val d'Orge Val de Seine où il souhaitait notamment s'intéresser au « développement des activités industrielles en bord du fleuve et la mémoire ouvrière, 1047.

, Les animations autour de l'exposition sont réduites : une comédienne lit des lettres de poilus, deux conférences ont lieu dont une sur « le moral de l'arrière pendant la guerre » donnée par Marie-Claire Roux, qui connaît bien le sujet pour avoir en son temps commencé une thèse sur les intellectuels pendant la Grande Guerre, p.15

, personnes en tout, ce que la fiche bilan de l'exposition attribue à l'heure et au jour choisis (le mardi à 18h30), p.1048

, La même fiche bilan nous donne des statistiques plutôt précises sur la fréquentation de l'exposition

, Elle insiste sur l'implantation récente de la structure, le manque de signalisation, les périodes restreintes d'ouverture au public (le mercredi et samedi après-midi pendant trois mois soit

. Panneaux-scannés-sur-le-site-de-la-maison-de-banlieue,

, L'appel des sirènes, quai de l'industrie à Athis-Mons, Cahier n°1 de la Maison de Banlieue, p.7, 1999.

, 1046 Panneaux scannés sur le site de la Maison de Banlieue, p.56, 1999.

A. Int, AM243WP1 : « histoire -mémoire -patrimoine » document écrit par François Petit et Bruno Bossard, 1994.

». «-bilan-de-l'ouverture-de-la-maison-de-banlieue and . Septembre, Sylvain Regards sur la ville?, 1999.

. Banlieue, 1050 De plus 40% des visiteurs ne viennent pas d'Athis-Mons : 36% viennent de l'Essonne (notamment de la ville voisine de Juvisy) et 6% du reste de la banlieue parisienne, La Maison parvient donc à recruter en dehors des habitués du Centre Culturel, et à rayonner dans les villes limitrophes

, industrie et la vie ouvrière (voire la photographie) plus que la guerre en elle-même

, La seconde exposition s'appuie sur la « Monographie de l'instituteur », qui dépeint la commune en 1899 et se tient d'octobre à décembre 1999. Il s'agit d'une source utilisée par Petit depuis le Noyer Renard, et dont l'exploitation est particulièrement à propos ici, étant donné que l'instituteur en question enseignait dans la mairie-école qui sert de local à la Maison de Banlieue, On retrouve des aspects déjà évoqués plus haut : édition d'un cahier où la source est reproduite dans son intégralité

. Du-xx-e-siècle, « 1/ Présentation des monographies des instituteurs, vie quotidienne des enfants au début du siècle 2/ -Des fermes et des bras : vie rurale et agricole 3/ -Vous avez dit banlieue ? L'arrivée du train et ses conséquences : la gare de triage, les nouvelles usines, les nouveaux métiers, les nouveaux quartiers 4/ -À la maison : les conditions de vie 5

, Le bilan des publics est en très nette hausse : 2194 personnes visitent l'exposition. 1052 Elle reste à ce jour, par une marge très large, l'exposition ayant attiré le plus de visiteurs à la Maison

, La Maison lance un appel aux prêts dans le bulletin municipal (cahiers, plumiers, blouse) pour exposer des objets d'époque dans l'exposition, pratique visible depuis les premières réalisations de Petit à Grigny mais difficile à mettre en place dans le cadre de « l'Appel des sirènes ». Les animations autour de l'exposition sont également de plus grande ampleur. Le Centre Culturel, en partenariat avec la ville et la Maison de quartier du Noyer Renard, Cela est explicable par plusieurs facteurs. D'abord l'exposition, bien que de taille modeste (cinq panneaux) est beaucoup plus interactive que la précédente

». «-bilan-de-l'ouverture-de-la-maison-de-banlieue and . Septembre, Sylvain Regards sur la ville?, 1999.

. «-descriptif-de-l'exposition-»-sur-le-site-de-la-maison-de-banlieue,

A. Mi-chemin, , 2000.

, fonctionnement/ L'exposition « Des ensembles assez grands » sur les grands ensembles, montée en, 2005.

, et puise dans une histoire folklorisée que nous avons déjà croisé à plusieurs reprises à Athis. La deuxième animation « le dernier certificat d'étude du siècle » propose à des volontaires de subir toutes les épreuves du « certif' » : 20 personnes vont y participer, l'opération sera filmée et conservée sur une cassette vidéo

, et pour cause : l'exposition est aussi une célébration de l'école qui n'étonne guère étant donné l'importance de l'éducation dans le projet Maison de Banlieue : « fêter cet anniversaire est une façon de rendre hommage à cette ancienne maison commune, ses occupants (élèves ou maîtres), ses fonctions d'instruction publique. L'école laïque, gratuite et obligatoire, à cent ans d'écart, reste toujours un enjeu vital, d'éducation, de lien social, et d'espérance pour les générations montantes » 1054 lit-on dans le premier bulletin de liaison de la Maison de Banlieue en novembre 1999. La fréquentation des scolaires et des enseignants est en très forte hausse : de 15 classes reçues lors de l'exposition sur 1917, on passe à 58 sur cette exposition, soit un minimum de 1450 élèves. 1055 Les enseignants y voient apparemment un outil intéressant, La hausse du public est également attribuable à l'implication très forte du monde enseignant, p.1056

, le nombre de visiteurs tout-public (plus de 700 si on table sur 1450 scolaires) est lui aussi en augmentation par rapport à l'exposition précédente (environ 500 personnes). Cela peut être attribuable aux animations de grande ampleur proposées en parallèle, mais aussi au recours à la formule anniversaire/commémoration, au fait que le sujet englobe l'entièreté de la ville

, Athis-hier, à la publicité que la mairie fait à l'opération et dont nous allons reparler dans un instant

, Que déduire de tout cela ? Sylvain Taboury, qui termine l'écriture de son mémoire à l'automne 1999 que « les créations [d'exposition] gagneraient à être réduites à deux par an : les recherches seraient plus fournies, des moyens plus conséquents pourraient leur être consacrés, et le résultat serait moins tributaire de l'urgence ». Il souligne aussi qu'un « temps de préparation plus conséquent permettrait de faire participer de manière plus probante les populations locales, ne serait-ce qu, p.1057

, À bien des égards la Maison se repose en effet sur ses acquis : le thème du passage du village à la banlieue, bien documenté et bien maitrisé par Petit qui effectue en classe des interventions sur ce thème depuis le début des années 1990, est mobilisé sur les deux expositions, même s'il ne s'applique qu'imparfaitement à la première. Les deux expositions puisent dans les collections de la Maison et ne sont pas basées sur les collectes de témoignages

A. Mi-chemin, Bulletin de liaison de la Maison de Banlieue, n°1, 1999.

, La demande de subvention au contrat de ville indique que les classes de primaires de la ville comptent 25 élèves. 1056 A Mi-Chemin, 2000.

. Taboury and . Sylvain, des réunions visant à établir une nouvelle charte culturelle, un nouveau plan pour l'environnement, des expositions d'urbanisme sur le centre-ville et le Coteau des Vignes ont lieu? La démocratie participative à Athis, on en avait déjà eu un exemple sous l'union de la gauche, ne semble pas devoir se comprendre comme un processus linéaire (mise en oeuvre plus ou moins ambitieuse puis déclin) mais comme une suite de temps forts et de temps faibles, p.61

, exposition sur la monographie communale et la consultation : « la Maison participera aussi à la préparation des états généraux, et notamment à la question : "quelle ville voulons-nous pour l'an 2000 ?", en fêtant le centenaire de la monographie communale écrite en 1889 (sic). S'intéresser à l'environnement dans lequel nous vivons et à son histoire, c'est la meilleure façon de se l'approprier, et également le meilleur moyen de susciter chez chacun, l'envie de participer soi-même à l'élaboration de projets, bref à son évolution. Une ville se construit avec ses habitants. Ce sont ses habitants qui la font évoluer, p.1061

, Comme toujours dans la rhétorique mayorale, l'histoire est utile en ce qu'elle permet à l'habitant de

. C'est, Elle découle en grande partie d'une opération menée par la Maison de la Ville dans le cadre des « états généraux de l'an 2000 » : l'organisation de groupes de travail sur la revitalisation du tissu pavillonnaire de la ville, chapeautés par une architecte embauchée en emploi-jeune à la mi, 1999.

, Ces réunions doivent déboucher sur des « cahiers » propres à chaque secteur, qui présenteront les éléments caractéristiques du quartier (espaces publics, équipements, principaux réseaux, commerces, transports...) et contiendront des propositions sur des domaines divers

, cette opération s'explique par plusieurs facteurs : un souhait de résoudre les problèmes d'aménagement de la zone, une prise de conscience de la valeur patrimoniale des pavillons, un besoin de mettre en scène l'investissement municipal dans des quartiers qui peuvent se sentir délaissés. Les problèmes d'aménagement découlent en partie de l'imbroglio judiciaire ayant frappé le POS voté par la ville en 1995, qui avait notamment pour but de moderniser le règlement visant les zones pavillonnaires, auparavant très mal adapté à la réalité, Sans entrer dans les détails

. Athis-info, , vol.4, 1999.

, Il n'incluait pas les servitudes liées à l'extension de l'autoroute A6, projet relancé par le préfet au moment où la ville votait son POS

, « La modification du POS » sur le site de la ville tel qu'il apparaissait le 3 novembre1999 -accessible via la Wayback Machine

H. Planque, Une nouvelle dynamique de projets pour les quartiers pavillonnaires, Mémoires et projet du pavillonnaire en Nord-Essonne, vol.3, pp.38-47, 2000.

. Athis-info, , vol.24, 1999.

. Athis-info, Athis ne rechignent pas à promouvoir. 1068 Si le travail effectué au sein du Centre Culturel a eu quelques effets (la reconnaissance de la valeur patrimoniale du pavillonnaire) son influence est inégale : la banlieue apparaît toujours chez certains comme un repoussoir, le « village, 24 septembre 1999 villes 1067 mais que certaines villes de banlieue bien plus grandes qu

, On se rappelle les débats houleux lors du POS de 1980 quand la mairie avait voulu créer des « mini-squares », et de la polémique qui avait suivi. La valorisation du pavillonnaire, que ce soit dans le discours de la municipalité ou dans la place qu'elle lui accorde dans sa politique urbaine permet aussi d'éviter des accusations de favoritisme que les habitants de ces zones pourraient opposer à la municipalité, compte tenu de son investissement auprès des ensembles collectifs de la ville. Le premier conseil de secteur concerne d'ailleurs le quartier des Gravilliers, entre la Nationale 7 et le Noyer Renard. Il ne s'agit pas d'une zone choisie au hasard. Cette partie du Plateau est en effet coutumière des projets urbains : la rénovation du marché des Gravilliers est prévue pour l'an 2000 et le quartier est concerné par la revitalisation de la RN7, qui traine en longueur, Cette idéalisation du pavillonnaire vise sans doute aussi à apaiser les habitants de ces zones, parfois peu disposés à accepter l'ingérence de la municipalité dans leurs affaires

U. Ainsi, environ 15 habitants est constitué, encadré par l'architecte de la Maison de Ville et de l'Architecture. Cette dernière présente à l'atelier les règles d'urbanisme, anime un débat sur les nuisances de la RN7 et la notion d'espace public. François Petit effectue une intervention sur l'histoire du pavillonnaire auprès du groupe d'habitants. En dehors du groupe de travail, l'architecte aide également gratuitement les propriétaires dans leurs projets de travaux

, La majorité de l'exposition « Mémoires et projets du pavillonnaire en Nord-Essonne » de mars, 2000.

, est consacrée aux aspects urbanistiques et architecturaux : on y trouve des panneaux proposant des réflexions sur l'espace privé et public, une mise en valeur des cahiers du pavillonnaire réalisés avec les habitants, des conseils pour rénover ou réhabiliter. 1069 Le cahier édité dans la foulée articule

H. Mainet, Les petites villes françaises en quête d'identité. Ambiguïté du positionnement ou image tactiquement combinée ? », Mots. Les langages du politique, n° 97, 2011.

, Saint-Maur des Fossés (94) elle aussi marquée par le développement du pavillonnaire, s'est notamment essayée à l'idéalisation d'une identité villageoise dans les années 1970-1980, époque où elle comptait pourtant 80 000 habitants ! voir Eldin, Lucas De la province à la banlieue : les " villages " de Saint-Maur ou le refus d'une ville moderne (1959-1983), Mémoire d'histoire contemporaine, 2016.

. Mdba--pochette, Mémoire et Projets du Pavillonnaire » plan préparatoire, octobre 1999. davantage les « mémoires » et « projets » du titre. Coté mémoires : un texte sur l'histoire du pavillonnaire à Athis écrit par Petit

, Ce dernier signe également un article présentant l'action du CAUE dans la partie « projets ». À cela s'ajoutent un article sur l'expérience des Gravilliers écrit par la chef du service urbanisme et l'architecte, et un article sur l'Atelier Public d'Aménagement de Juvisy (APAJ) créé en 1978 à l, Trente Glorieuses) et une mise en contexte plus générale du développement du pavillonnaire en Essonne écrite par un architecte du CAUE

, Les cahiers sont dorénavant constitués de multiples articles écrits par Petit mais aussi des membres de groupements partenaires, un modèle qui va subsister jusqu'à aujourd'hui. On sort également du cadre strictement athégien, Le modèle des cahiers évolue donc, pour tendre vers la formule des « regards croisés » évoquée dans les demandes de subvention

, et le thème ne se prête guère à des visites scolaires. 1070 La Maison accueille Annie Fourcaut, qui vient présenter son ouvrage, La banlieue en morceaux. L'exposition est là encore couplée avec une programmation de film (Mon oncle, de Tati) mais aussi d'un documentaire sur le développement urbain de Goussainville

, Elle semble destinée aux particuliers cherchant des solutions concrètes ou à des adultes intéressés par l'urbanisme, et peut permettre de développer un public de spécialistes qui ne serait pas forcément attiré par des expositions plus généralistes. Cependant, elle est également liée aux projets municipaux, ce qui peut poser problèmes à long terme : nous avons vu que la mairie était très intéressée par l'idée d'unir approches historiques et contemporaines, et la maire a, à de nombreuses reprises, Cette exposition, tournée vers l'urbanisme, les projets architecturaux, tranche avec les précédentes, plus grand public

, De la collaboration à la fusion : la convention Ville-Architecture La collaboration entre Maison de la Ville et Maison de Banlieue, qui aurait pu rester ponctuelle, va être cimentée par une convention de ville pour l'Architecture et le Patrimoine (généralement désignée sous le terme « convention Ville-Architecture »), signée en mai, 2000.

. France-(avec-chambéry, Lorient et Port Saint Louis) à en signer une. 1071 Cela est attribuable selon 1070 A Mi-Chemin, 2000.

, Grenoble et Lorient rejoignent les trois villes déjà Petit à l'action de Marie-Noëlle Lienemann : «, Seulement six villes en avaient bénéficié en, 2002.

, Là je dois reconnaître que c'était assez épatant, et même quand on proposait certains projets, qu'on sentait qu'on avait besoin de son appui et bien on allait la voir, on discutait, elle essayait de voir ce qu'elle pouvait faire. Pour la Maison de Banlieue et puis la Maison de l'Architecture, elle est montée au créneau à la direction l'architecture et du patrimoine pour voir ce qu'il y avait comme possibilités. C'est là qu'on a bénéficié de la convention Ville-Architecture-Patrimoine

. Mons-en-faisait-partie, Alors comme elle a été ministre, c'est vrai qu'elle avait des connaissances et des réseaux, on en a profité, bon, tant mieux, p.1072

, Les négociations commencent début 2000, et ne rassurent pas forcément Petit, comme le montre un mémo qu'il envoie en mars 2000 aux différents partenaires investis dans le projet (Lienemann, Sac, le service urbanisme, le service culturel

, Il semble partir du principe d'une fusion entre les deux Maisons, peut-être évoquée en réunion. Il propose ainsi différents titres et sous-titres pour la structure : « Maison de Ville » avec comme soustitres « Maison de Banlieue : mémoire et Maison de l'Architecture, projet

. «-maison-de-banlieue, avec comme sous-titre « Maison du Patrimoine : mémoire et Maison de l'Architecture et de la Ville : projet » ; et celui qui « retient [s]a préférence » : « Maison de Banlieue, espace d'éducation à la ville (à l'environnement urbain), mémoire et projets patrimoine et architecture

. De-fait, . Petit-semble-redouter-qu'en-cas-de-fusion, and . La-maison-de-la-ville, projet impulsé par Lienemann et plus proche des thématiques défendues par la convention Ville-Architecture, n'écrase la Maison de Banlieue, projet qu'il porte depuis dix ans : « les rapports présentés à la DAPA signalent bien l'articulation mémoire/projet d'un concept « Maison de Ville » et la façon dont la connaissance du passé ne peut que se vivifier d'un travail sur le présent et l'avenir en s'appuyant sur un centre de ressources et des actions. La place de la mémoire qui a besoin d'un temps et d'un espace spécifique peut apparaître sous-estimée au profit du progrès et des disciplines architecture-urbanisme dont les aspects techniques risquent de peser plus fortement que la partie des disciplines anthropologiques. » Il conclut : « la Maison de Banlieue s'appuyant sur une expérience d'une dizaine citées). Le changement de gouvernement en 2002 a eu raison de la procédure, dont très peu de documents font mention, 2002.

, Entretien avec François Petit, vol.6

, Si la Maison souhaitait « croiser les regards » et faire appel à d'autres disciplines, c'était dans le cadre de partenariats ponctuels, qu'elle aurait elle-même choisi, les intérêts de Petit et même de Taboury (qui a une formation de sociologie), les portant plus naturellement vers ce que, et les réseaux qui vont avec est sans doute plus assise même si ses moyens restent fragiles, 1073.

, Autre problème, si la structure venait à passer de la collaboration à la fusion : la Maison de Banlieue est toujours un département du Centre Culturel, association en théorie indépendante, même si la ville la subventionne à hauteur de 50%. La Maison de la Ville est, elle, une émanation du service urbanisme, gérée par Hélène Planque, la chef du service. L'architecte en emploi jeune recrutée à la mi 1999 est également rattachée au service urbanisme et payée par la ville. 1074 En cas de fusion, il faudra choisir un seul statut : associatif ou municipal. Dans sa note, Petit se prononce clairement pour le premier. Les avantages cités comprennent la possibilité de recevoir des subventions mais aussi « la participation

, Générale) » et « une autonomie de gestion et de programmation, p.1075

, Parmi les actions « connaître » on trouve la réalisation d'un inventaire du patrimoine sur la commune effectué par la DRAC, la commande de différents rapports exprimant des « points de vue complémentaires » sur la ville, (études socio-ethnologiques ou sur les pratiques culturelles, points de vue d'artistes...) la réalisation d'un Atlas recueillant tous les plans et travaux sur la ville, l'organisation du fond Maison de Banlieue. Le volet « faire » prévoit d'aider à la consultation de la population sur des projets urbains (RN7, traitement d'une rue à Mons, La convention signée en mai 2000 prévoit trois volets avec des projets attachés à chacun d'entre eux : « faire » « connaître » et « faire connaître

. Enfin-le-volet-«-faire-connaître-»-prévoit-d'aider-au-fonctionnement-de-la-«-maison-de-banlieue, Architecture », que la convention semble considérer comme une seule entité. Les buts attribués aux maisons (ou en l'occurrence à la maison) dans la convention sont : favoriser par des regards croisés une meilleure connaissance de la banlieue en associant mémoire et projet, acquérir des outils de lecture et d'analyse de son environnement social et urbain, développer un lieu de rencontre et de débat sur la ville. 1076 Un dépliant édité à l'occasion indique que « [la convention] conduira à terme à associer les Maisons d'Architecture et de la Ville et la Maison de Banlieue, pour mieux articuler « mémoire et projet », p.1077, 2000.

. Mdba-classeur-«-maison, Architecture » Lettre de François Petit à Marie-Noëlle Lienemann, Patrice Sac, les chefs des services urbanisme, culture, la DRAC et la DAPA, vol.14, 2000.

, MdBA -Classeur « Maison d'Architecture » : Fiche de recrutement d'emploi-jeune, 1999.

, MdBA -Classeur « Maison d'Architecture » Lettre de François Petit, vol.14, 2000.

. Mdba--classeur-«-maison, Architecture, 2000.

. Entretien-de-marie-noëlle-lienemann-avec-agnès-dolfus-«-pour-une-culture-citoyenne and . Diagonales, Dans un premier temps cependant chaque Maison continue d'exercer de son coté, ce qui mène à une juxtaposition de « mémoire » et « projet » plutôt qu'à une symbiose. Petit a renoncé à l'idée de monter trois créations par an : après l'exposition sur le pavillonnaire (premier trimestre 2000) la Maison de Banlieue expose des travaux d'élèves, réalisés lors d, 2000.

C. Lambert, Le cahier édité se base notamment sur une petite collecte de documents et des entretiens avec d'anciens élèves et professeurs de l'école, et le thème permet à la Maison de Banlieue de réaffirmer ses liens avec le monde artistique et éducatif. Dans le même temps, la Maison de la Ville et de l'Architecture monte des expositions sur les projets urbains de la ville, notamment le marché des Gravilliers, qui va être réhabilité, une exposition montrée en même temps que celle sur Camille Lambert, avec laquelle elle n'a aucun lien, même lointain. L'exposition sur Camille Lambert était prévue depuis 1999, mais on perçoit tout de même une certaine résistance à la fusion du côté de la Maison de Banlieue Avec le recul, la situation est plutôt bien acceptée par Petit : « est-ce que ça a été un mariage forcé, peut-être un peu, mais en même temps je dirais presque logique, presque normal, puisque cette thématique? moi j'étais plus du côté « mémoire » que « projet » parce que je suis pas architecte du tout, mais on travaillait et on avait des bonnes relations avec le CAUE, c'est vrai qu'on avait travaillé aussi avec eux sur ces questions d'architecture, d'urbanisme, pp.1874-1964, 1078.

, Elle dégage 3.4 millions de francs sur trois ans selon le bulletin municipal, 7.57 millions selon la presse. 1079 La convention apporte environ 600 000F par an dans les caisses de la Maison de Banlieue de, p.1080, 2000.

, En mars 2001, dans le cahier « Regards d'artistes, regards croisés sur une ville de banlieue

. Mons,

. Ville-architecture, chacun a orienté son travail dans une direction qui lui était propre et correspondait à sa spécialité, la rencontre et le partenariat se sont opérés à partir du moment où l'on a constaté que nous travaillions sur un même territoire -cette ville de banlieue, morcelée par l'histoire -et avec les mêmes publics -les habitants qui vivent ou travaillent sur la commune. Approches différentes mais n°144, Planque et Petit reviennent sur le rapprochement entre les deux maisons : « au départ, pp.13-14

, Entretien avec François Petit, vol.6

G. Riou and «. Athis-mons, Signature d'une convention de ville pour l'architecture et le patrimoine » Le Moniteur, 2000.

A. Int, La loi de 1890 crée ainsi des Syndicats Intercommunaux à Vocation Unique (SIVU), qui permettent à des communes de s'allier autour d'un objectif commun, le but premier étant d'aider les communes rurales pauvres à s'allier à leurs voisines dans des buts de bienfaisance. De fait les communes urbaines vont se saisir de la loi afin d'établir et d'entretenir des réseaux d'eau, d'électricité, d'assainissement, mais également de pompes funèbres : la négociation collective permet d'obtenir de meilleurs tarifs face aux compagnies, et certains syndicats du département de la Seine regroupent à l'époque près de 70 communes. 1082 L'union de communes dans un but précis (transports, collecte d'ordure, gestion d'équipement) se poursuit par la suite. Athis-Mons n'est pas étrangère au phénomène. Située à l'embouchure de l'Orge et impactée par ses nuisances (notamment les déversements de produits chimiques et d'eaux usées en amont), elle adhère avec 20 autres communes à un « syndicat de l'Orge » dès 1929, dans le but d'aménager des infrastructures (notamment des réseaux d'égouts) à même de résoudre le problème. Le syndicat est restructuré en 1945 et est toujours actif aujourd'hui, où il regroupe 62 communes. 1083 En 1973, les villes d'Athis et Paray s'associent également au sein d'un syndicat de transports en commun. 1084 À plus petite échelle, nous avons vu que certains équipements culturels construits sous René l'Helguen avaient une vocation et un financement intercommunal, AM243WP1 : Compte-rendu de la rencontre ville-Centre Culturel du 18 janvier, 2002.

, Il s'agit d'un « Établissement Public de Coopération Intercommunale » (EPCI), disposant d'une fiscalité propre. La loi de 1992, qui crée deux types d'EPCI, les communautés de communes et les communautés de villes, a pour but de favoriser le rapprochement et la coopération entre les communes mais aussi d'aménager le territoire de façon plus rationnelle. La loi crée aussi une Taxe Professionnelle Unique (TPU) pour financer les EPCI (toutes les communes appliquent le même taux, l'EPCI leur reverse en général ce qu'elles touchaient avant la réforme minus les charges résultant du transfert de compétences) et une dotation globale de fonctionnement bonifiée si l'intercommunalité adopte la taxe professionnelle unique. Les communautés de communes se multiplient dans les années, p.1086, 1990.

E. Bellanger, « Les syndicats de communes d'une France en morceaux ou comment réformer sans supprimer (1890-1970), Réformer l'intercommunalité : Enjeux et controverses autour de la réforme des collectivités territoriales. Rennes, Presses universitaires de Rennes, pp.207-225, 2012.

, Sur l'histoire de ce syndicat voir : Claude Viviane, Guillerme André. « La vallée de l'Orge, Les Annales de la recherche urbaine, n°30, pp.78-88, 1986.

, Il est cité dans le Bulletin Municipal, vol.26, 1989.

, Bulletin Municipal d'octobre 1977 : la mairie dénonce le fait qu'Athis-Mons doive supporter 80% des dépenses, ainsi que le poids de la piscine sur les finances de la ville

J. Cossardeau, « Coopération intercommunale : la taxe professionnelle unique ne fait pas recette » Les Echos, p.29

, La loi Chevènement de 1999 simplifie et organise le fonctionnement de l'intercommunalité (création, compétences, mode de délibération) et crée deux nouvelles formes d'ECPI, la communauté urbaine (plus de 500 000 habitants) et la communauté d'agglomération (plus de 50 000). Les compétences des communautés de communes (entre 5000 et 50 000 habitants) sont élargies, la dotation de fonctionnement est bonifiée

. Athis-mons, Juvisy et Paray, à s'unir fin 2000 dans l'intercommunalité des « Portes de l'Essonne

, Selon le rapport cela est partiellement dû aux dépenses faites dans le domaine de l'éclairage, la voirie, les gymnases, ainsi que dans l'urbanisme : l'opération de rénovation du centre-ville accuse ainsi un déficit final de 25 millions de francs. L'adjoint aux finances déclare que la ville espère résoudre le problème des impôts locaux (très haut dans la ville) grâce à l'intercommunalité. 1087 L'aéroport d'Orly et les entreprises de l'aéronautique qui lui sont liées, installés en partie sur le territoire de Paray-Vieille-Poste, versent à cette ville une taxe professionnelle très importante. Cela permet à Paray de ne pas emprunter et de maintenir les impôts locaux à un taux très bas. La TPU, si elle est appliquée dans la communauté de communes, permettrait à Athis et Juvisy de bénéficier de cette manne financière. 1088 L'harmonisation (vers le bas à Athis, vers le haut à Paray) de la taxe professionnelle permettrait aussi à Athis d'attirer des entreprises sur son territoire, mais suscite logiquement des réticences chez les Paraysiens, opposés au projet. La loi permet cependant la création d'une intercommunalité même en cas de désaccords d'une ville, Un rapport daté de 2000 sur les finances d'Athis-Mons montre en effet que la situation de la ville est préoccupante : le fond de roulement est nul, elle est plus endettée que les villes de même taille (1795F par habitant contre 1310F en moyenne)

L. Avant and C. Loi, Depuis l'arrivée de Marie-Noëlle Lienemann à la tête d'Athis-Mons, le développement de liens avec Juvisy, également à direction socialiste, est allé bon train. Cela est d'abord visible dans le domaine culturel. Plusieurs structures culturelles deviennent intercommunales : l'école d'art Camille Lambert, située sur le territoire de Juvisy, permet l'inscription et l'application du quotient familial aux Athégiens intéressés depuis 1992, Si elle a très certainement des motifs économiques, l'idée de créer une intercommunalité a émergé progressivement, 1995.

, Enfin en 1997 les deux villes signent une convention de développement cinématographique intercommunale. Juvisy participe modestement janvier, 1998.

-. Mdba, Bilan diagnostic sur la commune d, 2000.

L. Parisien, Ramnoux Sébastien « Contre l'intercommunalité, les Paraysiens défilent en force, 2000.

. Athis-info, , vol.17, 1993.

, Ce développement culturel intercommunal est largement mis en valeur dans le bulletin municipal sur la période, le maire-adjoint à la culture remarquant entre autres que « la vie culturelle ne s'arrête pas aux frontières de la commune et nos ressources culturelles sont souvent complémentaires avec celles d'autres communes ». 1090 On retrouve là la logique également avancée par René l'Helguen lors de la création de la MJC Athis-Paray, 1999.

, La loi de 1992 définie deux compétences obligatoires (aménagement urbain et domaine économique), plus une autre compétence au choix entre environnement, logement et cadre de vie, voirie, entretien des équipements sportifs et culturels. La communauté de communes des Portes de l'Essonne va en fait prendre en charge tous ces domaines. Ses attributions sont précisées dans un bulletin municipal daté de février 2001 : « l'aménagement de l'espace, les actions de développement économique, la protection et la mise en valeur de l'environnement, la coordination du contrat de ville et du contrat local de sécurité, le plan de déplacement urbain, les transports en commun, l'emploi et l'insertion professionnelle (mission locale et PLIE). La communauté assurera dans le domaine de l'environnement la gestion de la déchetterie, la Maison de la nature

L. Juvisy, . Ventura, . Varda, . Le-théâtre-de-l'éclipse, . La-maison-de-l'architecture et al., Elle hérite également de la gestion de l'éclairage public, la voirie, la patinoire intercommunale. Il y a là un avantage financier : plus l'intercommunalité prend en charge des domaines divers, plus la dotation de l'état est importante. 1092 Cela permet aussi d'officialiser des situations d'intercommunalité déjà effectives, 1091.

, Députée européenne et vice-présidente du parlement européen depuis 1997, Marie-Noëlle Lienemann ne peut cumuler son mandat municipal et son mandat européen suite à la loi d'avril 2000 sur le non-cumul des mandats. Elle se représente pourtant aux élections municipales de mars 2001, affirmant qu'elle choisira son mandat municipal en cas de réélection. 1093 La droite locale, elle, se montre dubitative : elle dénonce l'apparition, vol.26, 1997.

. Athis-info, , 2001.

. Vital-durand-·emmanuel, Les collectivités territoriales en France, p.110, 2004.

S. Ramnous and . Marie-noëlle-lienemann-ne-veut-pas-lâcher-la-mairie-»-le-parisien, , 2001.

G. De-françois, Ce dernier, après un mandat de conseiller municipal de, 1989.

, Pour la droite, pas de doute, il a été « rapatrié d'urgence » 1094 par la maire. L'intéressé s'en défend, arguant un retour motivé par « des raisons purement professionnelles, p.1095

L. , Une liste divers gauche, conduite par le conseiller municipal sortant Mayer Nakache, fait en effet de l'ombre à la liste Lienemann. Nakache, élu sous l'étiquette RPR en 1995, a rejoint en cours de mandat les Radicaux de Gauche et donc la majorité municipale. Sa liste compte également une ancienne collaboratrice de Patrice Sac et adhérente du PS, qui s'en retrouve exclue après cette candidature dissidente. 1096 Si les deux se disent « déçus du Lienemanisme » des raisons plus personnelles motivent peut-être cette candidature, Nakache et l'ex-adhérente du PS accusant entre autres Lienemann de refuser des fonds à une association d'aide au logement dont ils sont membres. 1097 Les résultats du premier tour sont sans appel : Lienemann est en tête avec 44% des suffrages, la liste dissidente est à 7%, les deux listes de droite à 25 et 23 %. La droite présentait en effet deux candidats : un candidat UDF, parachuté par la direction régionale, et un conseiller municipal sortant (ex RPR). Les deux décident de se maintenir au second tour, ce qui permet à la liste de Lienemann de l'emporter avec 48% des voix : on le voit le report de voix ne s'est effectué qu'imparfaitement, signe que certains électeurs de gauche sont peut-être eux aussi lassés du « Lienemanisme

, C'est finalement François Garcia qui est élu maire lors du premier conseil municipal

. Marie-noëlle, Parmi les motifs invoqués, le score décevant du deuxième tour, preuve que les Athégiens souhaitent un maire qui se consacre uniquement à son mandat 1099 Cet abandon est plus probablement causé par la nomination de Marie-Noëlle Lienemann comme secrétaire d'état au logement dans le gouvernement Jospin, annoncé officiellement le 26 mars 2001 mais probablement préparé en amont, Lienemann est première adjointe mais n'exclut pas de redevenir maire dans les années qui suivent, p.1100

, Cependant Marie-Noëlle Lienemann conserve la présidence du conseil de l'intercommunalité 1094 Ibidem

L. Franceschina, M. Garcia-s'installe-dans-le-fauteuil-de, and . Parisien, , vol.27, 2001.

S. Ramnoux and . Marie, Noëlle Lienemann menacée sur sa gauche, 2001.

. Ramnoux, «. Sébastien, and . Parisien, Polémique sur l'association d'aide au logement, 2000.

S. Binet and . Le-scrutin-contesté-dans-24-villes-»-le-parisien, Nakache accusant entre autres Lienemann de l'avoir forcé à réimprimer tous ses bulletins de vote à la veille du premier tour parce que la nationalité d'une de ses colistières n, vol.19, 2001.

S. Ramnoux and . Lienemann-renonce-À-son-fauteuil-»-le-parisien, , vol.26, 2001.

«. Cumul, Des ministres en colère » Le Point, 2001.

P. Le-nouveau, Un autre projet arrive à terme : la rénovation du centre-ville, qui « s'achève » 1102 en ce début de millénaire, quarante ans après les premières enquêtes sur l'insalubrité du lieu. Si Petit critique la « densification » du centre, qui n'a plus rien à voir avec celui qu'il a connu en arrivant, la population est plus nuancée : d'après un sondage effectué en 1999, 55% des interrogés se disent satisfaits de l'évolution du centre-ville, et 69% estiment que le patrimoine a été préservé. Cependant parmi les insatisfaits, les causes principales sont la densification et la « nostalgie pour le vieil Athis, Plusieurs projets urbains, entamés sous la municipalité Lienemann ou même bien avant, arrivent à leur terme. En, 2001.

. Le-val, . Le-noyer-renard, and . Le-clos-nollet, La ville de Juvisy, beaucoup plus petite qu'Athis, ne possède pas de quartier d'habitat collectif de la taille du Noyer Renard : les endroits retenus sont le centre-ville, dégradé et abritant de nombreuses personnes vivant dans des conditions précaires, et le quartier Debussy, où une cité d'un peu moins de 200 logements, construite dans les années 1970, montre des signes de vétusté. La convention détaille trois grands axes transversaux : le développement humain (accès à l'éducation, formation, emploi, habitat, accès à la santé, action sociale, politique en faveur des immigrés, accès à la culture et au sport, politique en faveur des jeunes) le développement durable (préoccupation environnementale et qualité des espaces urbains, développement économique, participation des habitants) et l'urbanité républicaine (maillage de service publics et, Du côté des quartiers d'habitat collectif, le bilan est contrasté. Les trois quartiers classés en politique de la ville, 2000.

, Difficile d'évaluer les changements dans le contenu de la politique de la ville à Athis étant donné que nous ne possédons pas le contrat de ville de 1994. On retrouve dans cette convention certains intérêts de Lienemann, notamment l'environnement et l'exaltation des valeurs de la république

, Nous empruntons ce titre à l'étude réalisée par Sylvain Taboury pour la DRAC Île-de-France, lors de la rénovation du Noyer Renard, qui nous sera d'une grande aide dans cette sous-partie : Taboury, Sylvain, à la croisée des chemins, trajets d'écoute : Pavillonnaires et grands ensembles à Athis-Mons, 2002.

, Accessible via le site de la ville, 2000.

, Sondage réalisé sur une quarantaine de visiteurs d'une exposition d'urbanisme organisée par la mairie en 1999, cité dans El Kihel, p.1105

D. Un-autre-but-du, L'ancien chef de projet DSQ reconnait que l'implication du DSQ dans de nombreux domaines, y compris ceux auparavant couvert par des associations, a précipité leur extinction : l'amicale des locataires, déjà fortement réduite en 1989, a par exemple disparu. 1106 La transformation de la MJC en centre social géré par la ville a également sonné le glas de l'association Skydom, qui réapparaît périodiquement sur la période puis disparait tout à fait. Cependant comme l'indique l'ancien chef de projet, les associations étaient d'abord présentes au conseil d'administration du centre social : « quand le centre de quartier a réouvert, c'était un centre social, il était cogéré entre la ville, la CAF, et les associations. Et en fait, assez rapidement, il a été fait l'analyse du côté de la municipalité

, Et en fait, ça n'a pas marché. » Il semble que les associations, proches politiquement de la mairie, aient eu du mal à se constituer en contre-pouvoir et à critiquer l'action de cette dernière comme en témoigne Georgette Claus, ancienne présidente de l'association des locataires et élue PS de 1989 à 1995 : « il n'y a plus rien, il n'y a plus rien, ça s'est... bon, c'est vrai, je dis toujours... mais bon, on me dit que c'est pas vrai, mais enfin... on a arrêté aussi quand la mairie est passée sur la gauche, parce que les gens ont pensé qu'ils allaient avoir tout avec la mairie : « avec la gauche, on aura tout, Ville, les agents qui travaillaient dans le centre social étaient payés par la Ville, et toute décision était prise par la Ville

, Ça a défait beaucoup de choses sans le vouloir, attention, c'était pas intentionnel, mais c'est vrai que ça a défait certaines choses, « on va aller là-bas, on aura tout, p.1107

, Elle l'est en revanche dans la partie consacrée aux actions transversales, où il est question de créer une maison des associations, d'aider à la création d'associations, de favoriser l'économie solidaire? les associations sont également présentes dans différents comités d'évaluation. Toujours dans les objectifs transversaux, du côté de la participation des habitants, il s'agit d'identifier des habitants relais, de tenir des réunions d'information et des « ateliers publics » « qui associent les citoyens à l'élaboration des décisions et des actions, La question associative n'est pas mentionnée dans la partie consacrée au Noyer Renard

. «-tremplin-Éliminé-du-paysage-À-athis, Le Parisien, 1998.

, Témoignage de François Geismar et Georgette Claus recueillis en 2002 par Sylvain Taboury, voir Taboury, Sylvain, à la croisée des chemins, trajets d'écoute : Pavillonnaires et grands ensembles à Athis-Mons, 2002.

, la Maison de l'architecture. D'autres projets sont prévus : une charte de participation signée par tous les partenaires du contrat de ville, des campagnes d'informations

, Il ne vient pas non plus vraiment du contrat de ville mais d'une nouvelle procédure qui lui est liée, créée par le CIV en décembre 1999 : l'Opération de Renouvellement Urbain (ORU), qui concerne alors 30 villes de France. Elle doit permettre aux villes concernées d'engager, grâce à des prêts de l'état, des opérations de restructurations lourdes dans les quartiers d'habitat social (mais pas uniquement), généralement avec démolitions. Cette procédure représente l'aboutissement d'un long processus d'acceptation par les pouvoirs publics de la destruction des cités d'habitat social

, Les raisons derrière le recours à cette procédure sont présentées dans le contrat de ville : « les efforts de réhabilitation des immeubles d'habitation et des bâtiments publics ont porté leurs fruits mais le quartier n'a pas encore sa place de quartier "banalisé" dans l'esprit de la Loi d'Orientation pour la Ville et la mixité sociale prônée par les différents documents contractuels est encore loin d'être inscrite dans la réalité du quartier

, Le concept de ghetto, très populaire chez les décideurs (et dans les médias dans les années 1990) renvoie directement à la figure repoussoir de quartiers américains où la ségrégation est raciale mais aussi économique, créant des zones dont les habitants ne peuvent espérer sortir. Il s'agit là d'une idée restrictive du ghetto 1110 et son application au cas français fait l'objet de nombreuses controverses depuis vingt ans. 1111 L'idée de ghetto renvoie donc à des quartiers « de relégation » où sont concentrées les populations les plus pauvres (mais aussi les minorités visibles) et où se développeraient des modes de vie spécifiques qui gêneraient l, Les problèmes de peuplement n'étaient pas forcément très perceptibles lors du DSQ, qui précisait justement que le quartier « n'était pas un ghetto, p.1112

. Berland-berthon-agnès, La démolition des immeubles de logements sociaux. L'urbanisme entre scènes et coulisses. In: Les Annales de la recherche urbaine, vol.107, pp.6-17, 2012.

, Contrat de ville intercommunal, convention cadre, 2000.

, Le ghetto pouvant aussi dans certains cas servir de sas, contenir une vie sociale et communautaire très riche, voir le classique de l'école de Chicago : Louis Wirth, Le Ghetto, traduit et présenté par Pierre-Jacques Rojtman, Presses universitaires de, 1928.

, Pour un résumé voir Boisson, Marine « Des « ghettos » français : abus de langage ou réalité ? Le débat sur la ségrégation à l'heure de la réforme de la politique de la ville, Conseil d'analyse stratégique, p.178, 2010.

P. Gilbert, «. Ghetto, ». , and ». , Critique d'une représentation des cités », Métropolitiques, 2011.

I. Chiffres, , p.1113, 1990.

, Des habitants interrogés en 2002 soulignent ce qu'ils considèrent comme une arrivée brutale de personnes étrangères, ou du moins de minorités visibles : « il faut casser les barres, ils veulent faire une autre image? Il faut admettre qu'ici, c'est un ghetto, c'est vrai hein. Dans le temps, dans les HLM, vous aviez 17% de personnes étrangères, maintenant on est à 70% sur la cité, mais avant c'était 17% hein. » 1114 Ici c'est la connotation ethnique du ghetto à l'américaine qui est mise en avant, les indicateurs utilisés par la Politique de la Ville peignaient le portrait d'un quartier moins problématique que d'autres quartiers en DSQ, 1990.

, Mais là, l'évolution qu'on a eu depuis une douzaine d'années, c'est que quand même... les autres logements sociaux, ailleurs, sont quasiment inaccessibles à la population qui est ici, et donc ce sont des gens qui viennent ici uniquement par défaut, et qui souvent, ne peuvent pas en repartir. Et c'est là où je dis qu'il y a constitution d'un ghetto. D'autre part, l'idée qu'il faut veiller à ce que, quand il y a des attributions, on essaie de respecter un minimum de mixité sociale, ça a été complètement impossible. Il y a toute une partie de la population qui, même s'il y avait vraiment besoin d'un logement pas trop cher pour débuter dans la vie, ont refusé de venir s'installer ici... et il y a eu une baisse de la mixité sociale très visible sur 10 ans, alors que tous les discours et tous les efforts du bailleur, de la Ville, de tout le monde allaient dans le sens contraire, Selon lui, la population qui arrive depuis quelques années n'a plus les moyens de repartir : « C'était un quartier à la fois avec une population stable, et une autre qui tournait

, Résumé sur le site du système d'information géographique de la politique de la ville

T. De and G. Claus, ancienne responsable de l'association des locataires, cité dans Taboury, Sylvain, à la croisée des chemins?, p.157

, termes de réalité : qui vient habiter ce quartier, qui peut en partir, et qui ne peut pas en partir, p.1115

, D'autres interlocuteurs pointent du doigt la construction par le bailleur 3F d'un immeuble dans le cadre de la rénovation du centre-ville, qui aurait attiré la population la plus solvable au détriment de la cité

, Il s'agit d'une doctrine qui s'est peu à peu imposée au sein de la politique de la ville, censée répondre à la « ségrégation » ou « ghettoïsation » à l'oeuvre dans certains quartiers ou certaines villes. La Loi d'Orientation pour la Ville (LOV) dite « loi anti-ghettos » de 1991 oblige par exemple les communes à posséder au moins 20% de logements sociaux sur leur sol afin de mieux les répartir sur l'ensemble du territoire. Avec la loi de lutte contre les exclusions de 1998, la mixité sociale « devient une norme d'action publique omniprésente dans la sphère décisionnelle » 1116 : les acteurs doivent notamment en tenir compte dans tous les documents relatifs au logement social. La « mixité sociale » recouvre en fait deux échelles territoriales : une répartition des logements sociaux à l'échelle des agglomérations pour éviter les poches de pauvreté, et une répartition des catégories les plus fragiles (et, de façon officieuse, les moins « européennes ») dans le parc social, On aura remarqué que le chef de projet, comme le contrat de ville d'ailleurs, se réclament maintenant de la « mixité sociale » terme tout à fait absent du DSQ dix ans plus tôt, p.1117

, Quatre objectifs sont dégagés pour le Noyer Renard, certains faisant écho à des problèmes déjà présents en 1989 : « mieux irriguer le quartier, améliorer sa perception depuis l'extérieur » ; « redéfinir et clarifier le statut des espaces » « enrichir la typologie des logements » et « renforcer la qualité d'un réseau dense de services publics de proximité et la gestion urbaine

, On retrouve là une nouvelle doctrine née elle aussi dans le courant des années 1990, celle de la banalisation urbaine. Face à l'architecture très marquée des grands ensembles (barres, tours, dalles, architecture fonctionnaliste) et aux images négatives qui lui sont associées, la rénovation urbaine doit restructurer les quartiers afin de rendre ces différences moins visibles, Noyer Renard un quartier comme les autres qui se fonde sans discrimination dans la ville environnante » 1118

S. Taboury, à la croisée des chemins, trajets d'écoute : Pavillonnaires et grands ensembles à, 2002.

N. Houard and . Au-nom-de-la-mixité-sociale, À quoi sert la rénovation urbaine ?, pp.25-38, 2012.

C. Jean-claude and L. Madeleine, « Proximité spatiale et distance sociale. Les grands ensembles et leur peuplement, Revue française de sociologie, pp.3-33, 1970.

, Disponible sur la base documentaire de la politique de la ville, 2001.

, Concrètement la convention ORU prévoit de faire des percées dans les barres afin d'« atteindre l'objectif de remaillage du réseau de la cité à celui de la ville » c'est-à-dire de mieux relier la cité au pavillonnaire environnant

, En effet le tracé de routes, qui traversent les barres mais aussi les îlots centraux, a pour but de rompre avec le « plan libre » et de renouer avec la ville classique, où les habitations sont alignées sur la rue. Autre opération visant à « redéfinir et clarifier le statut des espaces » : la résidentialisation : les cages d'escaliers sont regroupées deux par deux, dotées de grilles, digicodes et de petits jardins à l'avant et à l'arrière du bâtiment (rognant on suppose sur les grandes pelouses des coeurs d'îlots). Cette procédure doit permettre un meilleur entretien des parties communes, désormais identifiées comme privées, là où les coeurs d'îlot disposaient d'un statut difficile à qualifier, Les routes ainsi créées ont également un autre but, mis en avant dans le contrat de ville « redéfinir et clarifier le statut des espaces : facilitée par la définition des nouveaux tracés de voirie, cette redéfinition permettra de distinguer sans ambiguïté les différents types d'espaces : espaces publics -espaces résidentiels

, Cependant ici la logique de revalorisation du quartier est aussi destinée à des observateurs extérieurs, à l'idée que les classes moyennes qu'il s'agit d'attirer se font de la ville « normale ». Comme le précise Renaud Epstein, dans le concept de « banalisation urbaine », appelé à devenir la doctrine phare de la politique de la ville « la revalorisation de l'image de[s] quartiers stigmatisés occupe une place centrale, en ce qu'elle conditionne le rétablissement escompté de la mixité sociale ». 1120 Une idée aussi exprimé par Thomas Kirszbaum dans son article au nom évocateur : « la rénovation urbaine comme politique de peuplement, Quelque part on retrouve une certaine démarche du DSQ, qui voulait créer des sous-quartiers par des aménagements différenciés favorisant une appropriation par îlot, mais aussi favoriser des liens avec la zone pavillonnaire, p.1121

, Un mois après sa nomination comme secrétaire d'état au logement, Marie-Noëlle Lienemann déclare en conférence de presse : « la France pourra renouer durablement avec le pacte républicain si l'on sait casser les ghettos et prévenir le basculement vers le ghetto de certains quartiers

, La première priorité sera d'accélérer considérablement la démolition de certains immeubles, p.1122

, L'expression « casser les ghettos » se retrouvait déjà dans le contrat de ville de 2000, et consacre l'idée d'une modification du bâti des quartiers afin d'en modifier le peuplement

E. Bellanger, . Collet, . Anaïs, F. P. Desage, and . Gilbert, Rénovation urbaine. L'espace comme remède à la question sociale ? », Métropolitiques, vol.5, 2018.

R. Epstein, La rénovation urbaine : démolition-reconstruction de l'état, 2013.

T. Kirszbaum and . La, , p.13, 2013.

C. De-presse-;-cité-dans-epstein and R. , La rénovation urbaine?, op.cit. francs. Il semble cependant que malgré la manne financière que constitue la convention Ville-Architecture, l'association se soit retrouvée face à un manque de moyens ne lui permettant pas de réaliser sa vision. Cela est également dû à la fin du dispositif emploi-jeune, 2001.

, constate la situation : « Avec le non-renouvellement du poste d'architecte-médiatrice créé en 1999, la Maison de Banlieue et de l'Architecture ne peut plus assurer à l'heure actuelle la conduite des objectifs spécifiés dans la Convention Ville-Architecture-Patrimoine, ne peut véritablement fonctionner aujourd'hui, 2002.

, Hélène Planque ne peut assurer à elle seule le suivi des démarches, la mise à disposition de l'information, le travail de médiation avec les habitants, qui étaient effectués auparavant lorsque deux personnes, dont une à plein temps

, Ne pouvant garder tous les postes, il favorise le domaine de l'éducation : « Quand l'association s'est créée, c'est moi qui ai chapeauté les deux crémeries, et comme on s'est retrouvé à la période vers la fin des emplois jeunes, notre recrutement s'est plus porté sur le travail d'animation pour les scolaires que faisait Maison de Banlieue que le travail de sensibilisation que pouvait faire l'architecte qui avait fait quelques animations en milieu scolaire, de sensibilisation à des projets... » 1126 La Maison de Banlieue apparaît cependant comme privilégiée : à la même époque la Maison de la nature

L. Maison-de-banlieue, Architecture est utile à la nouvelle communauté de communes, ce qui aide à sa survie. Elle dispose d'une page web sur le site des Portes de l'Essonne, où sont évoqués les buts de la structure. Ils sont tirés mot pour mot des demandes de subventions de 1999, à ceci près que toutes les références à «

, Un nouvel objectif fait son apparition : « favoriser la nouvelle identité historique et géographique des "Portes de l'Essonne" ». 1127 L'intercommunalité, création administrative

. Taboury and . Sylvain, , p.160

, Entretien avec François Petit, vol.6

. «-maison-de-banlieue, htm d'autant plus importante qu'une partie de ses habitants (les Paraysiens) sont hostiles à ce nouvel échelon territorial. D'un point de vue historique, les communes de Juvisy, Paray et Athis ont de nombreux points communs, ce qui facilite la tâche de la Maison de Banlieue et de l'Architecture : elles ont été marquées par le développement des lotissements défectueux sur le plateau, Athis a accueilli de nombreux Paraysiens après les expropriations dues à l'agrandissement de l'aéroport, Athis et Juvisy ont toutes deux connu les bombardements destructeurs d'avril 1944 et ont été marquées par le chemin de fer? Les premiers projets « Maison de Banlieue » prévoyaient déjà l'élargissement du territoire exploré, l'ajustement est donc minime. La maison va également s'affairer à étendre aux trois communes son action culturelle et éducative en dehors des expositions, en effectuant des interventions en milieu scolaire dans toutes les classes des Portes de l'Essonne, créant des mallettes pédagogiques pour Paray et Juvisy, 2002.

N. Renard and E. Vaillant, Sa création signale une certaine normalisation dans l, 1990.

, Cette orientation de l'intercommunalité consacre définitivement, pour la Maison, le passage de la ville à la communauté de communes, même si la mairie d'Athis-Mons est toujours propriétaire du local de la Maison de Banlieue. Le passage à l'intercommunalité règle également le problème éventuel d'une trop grande proximité entre les projets urbains d'Athis et la programmation de la

M. De and B. , François Garcia, ne sont pas toujours évidentes « Garcia c'était autre chose, on le trouvait moins sensible? C'était différent il y avait pas la même dynamique, le même entraînement que du temps de Lienemann ça je dois reconnaître que? Lienemann quand elle a quitté Athis-Mons qu'elle a été prise par d'autres sujets bon c'est vrai qu'elle a un peu délaissé le territoire c'était un peu décevant mais en même temps elle nous avait permis de voler de nos propres ailes.» Marie-Noëlle Lienemann quitte la présidence de la communauté de communes en, Ce passage est plutôt bien vécu, d'autant que les relations avec le nouveau maire, 2004.

P. Sac,

, Essonne choisit la maison comme « pôle d'intérêt et de rayonnement départemental », ce qui lui assure des financements pluriannuels, 2002.

, Trois parcours mis en place progressivement au début des années 2000 avec un financement spécial des Portes de l'Essonne, sur le thème de « eaux et jardins » « bâtiments publics et lieux historiques » et « habitat ». Détails sur le site de la Maison de Banlieue, vol.6

, rural ou en mutation -, mieux appréhender la façon dont notre territoire s'est constitué au cours des décennies contemporaines et des siècles passés, avoir cette meilleure connaissance de « l'identité » départementale font partie de nos préoccupations [au département] ». 1130 Les pôles culturels doivent remplir certains objectifs, par exemple développer des « productions à vocation nomade » dans le département (expositions itinérantes, dans le cas de la Maison de Banlieue) et « contribuer significativement à l'aménagement de l'espace départemental et positivement à l'identité de l'Essonne. » Parmi les modes d'évaluation on trouve « la nature des services rendus au réseau d'acteurs culturels essonniens et la cohérence avec les besoins constatés », la qualité des productions et la « diversité des publics touchés par les actions menées » ainsi que le « fonctionnement en réseau régional reconnu ». 1131 Quel que soit l'échelon territorial

, Les mairies n'ont pas le monopole des usages plus ou moins éclairés de l'histoire locale

, (?) C'est beaucoup le travail avec les scolaires qui a aidé la Maison de Banlieue parce que pour les financements c'était toujours une pêche, l'argent il fallait aller le chercher, Malgré cet appui plutôt solide, les financements demeurent incertains et peuvent fluctuer : « au début on a commencé avec un demi-poste puis deux postes pour monter à cinq postes pour retomber maintenant?

, Ces nouvelles contraintes réduisent un peu ce qui avait attiré Petit dans le choix de la formule associative : « avoir une autonomie de gestion et de programmation qu'un service municipal ou un

, ?) alors c'était une municipalité à majorité PC ils prenaient pas leurs ordres de la place du colonel Fabien mais ils me demandaient quand même de faire là où ils voulaient faire et voilà c'était pas dans mes? d'où l'idée qu'il fallait redevenir association, surtout travailler avec un conseil d'administration relativement sensible au projet qu'on développait, qui était partie prenante et à ce niveau-là de travailler ensemble et nous en tant que professionnel on faisait notre boulot et on en référait à notre conseil d'administration, notre « employeur» mais qui était quand même? enfin moi je l, Grigny c'était la municipalité qui signait le bouquin alors que je l'avais écrit? il y avait des choses dans ce genre-là qui m'étaient restées un peu au travers de la gorge, 2002.

, septembre 2001 relative à l'ajustement des procédures de règlement des subventions du dispositif des chartes de développement culturel 1132 Entretien avec François Petit, 2020.

, un peu choisi au départ pour qu'il soit favorable et très sensible à ce qu'on voulait mettre en place, p.1133

, le bureau est formé de personnes ayant tissé des liens avec la Maison de Banlieue au fil des années : Gilles Robichon ancien président d'Athis-Animation puis du Centre Culturel, la coordinatrice du réseau d'éducation prioritaire à Athis-Mons, la chef du service retraité? Elle est présidée par Pascal Martin, La maison se dote donc d'un conseil d'administration, alors qu'elle était auparavant gérée par celui du Centre Culturel, où elle disposait d'un siège, 2003.

A. Xci and L. Caue, Orge Essonne Cartophilie, et enfin un membre de droit pour chaque commune de la communauté de communes, Sont présents des « membres associés » venus d'associations partenaires, p.1134

, En 2003 elle indiquait que ses membres étaient à 23% enseignants, La Maison compte 111 adhérents en février 2002 1135 et se stabilise autour de 200 adhérents au milieu des années, p.1136, 2000.

, La Maison produit une exposition par an, donnant lieu à la publication d'un cahier formé d'articles sur le thème (monographies de villes, présentations générales du sujet à l'échelle de l'Essonne, descriptions thématiques) écrits par différents partenaires de la Maison : des architectes, des urbanistes, des personnes actives dans la politique de la ville? qui côtoient des historiens locaux, des archivistes, des personnes chargées des services patrimoine et histoire de différentes villes de l'Essonne. Le reste du temps la Maison accueille des expositions venues d'ailleurs, généralement des archives départementales. Le passage à une exposition et une publication par an permet d'effectuer plus de recherches et de préparation. Les expositions servent notamment de support pédagogique aux nombreuses classes qui les visitent, Malgré les bouleversements que connait le personnel de l'association, l'idée d'allier mémoire et projet demeure : elle est inscrite dans les statuts de l'association (article 3) et souvent présente dans les titres des expositions, vol.6

, Rapports, 2001.

, L'alliance avec le monde de l'architecture et de l'urbanisme permet de poursuivre l'exploration de la banlieue dans sa matérialité, ses processus de fabrication, même si l'histoire n'est plus qu'une discipline parmi d'autres au sein de la Maison de Banlieue et de l'Architecture, La Maison monte ponctuellement des expositions plus confidentielles, demandant moins de travail, par exemple sur « Les éditions Massin ou le renouveau du pavillonnaire dans les années, 1960.

. L'opération-sur-le-val, Essonne, réalisée par deux personnes effectuant l'inventaire du patrimoine à Athis et Paray. 1138 L'intérêt pour l'histoire industrielle débouche sur l'exposition « Au four et au moulin : patrimoine industriel en Essonne » en 2008. Les thèmes du pavillonnaire et des grands ensembles font l'objet de plusieurs « cahiers ». Les grands ensembles font notamment l'objet d'une exposition en 2005 « Des ensembles assez grands. Mémoire et projets en Essonne ». Dans le cahier éponyme sont reproduits les textes de l'exposition du Noyer Renard ce qui « permet de laisser une trace de ce travail comme de l'histoire de ce quartier. Cette recherche, les actions culturelles qui ont suivi (classes interquartiers, interbanlieues, mallette pédagogique, etc.), une nouvelle recherche sur le développement des lotissements pavillonnaires, se transforme en exposition sur la reconstruction dans les communes des Portes de l, 1994.

, plus grand succès depuis la fusion, et est celle qui est la plus empruntée à l'extérieur, notamment par l'ANRU. Quinze ans après l'exposition du Noyer Renard, la légitimation de l'exploration de l'histoire de la banlieue et de son urbanisation est achevée

, Cela est également visible dans les partenariats noués par la Maison, qui se lance dans la création d'un réseau francilien d'éducation à l'environnement urbain et rejoint le groupe informel des « Neufs (sic) de Transilie » fondé en 2003 pour fédérer des associations, musées, services municipaux travaillant sur l'histoire, le patrimoine mais aussi la vie de banlieue, en lien avec les populations, dans tous les départements d'Île-de-France

, les différents rapports d'activité signalent des dons d'habitants (une demi-douzaine par an) et indiquent que la Maison tente surtout de constituer un fond de cartes postales sur divers sujets, conséquence directe du passé de cartophile de François Petit. Le statut précaire du centre de documentation n'aide guère à la collecte ou à la conservation d'archives. Selon Petit : « La collecte de témoignages, elle est en fonction du sujet. Les dons à part quelques bouquins? ce n

B. Blanc, L. Bas, and A. , La reconstruction 1944-1960. Les Portes de l'Essonne, p.9, 2003.

, Le centre de documentation a pu nous permettre d'avoir un fond sur l'histoire de la banlieue, de l'Essonne, des choses qu'on a pu récupérer à droite et à gauche, des cartes postales, mais si on veut? il faut quelqu'un qui s'en occupe, il faut indexer. Même là ils ont toujours des difficultés parce qu'il y a une restriction des moyens et le centre de documentation par rapport au travail d'animation qu'on doit faire, c'est pas obligatoire, vol.9, p.62, 2005.

B. Cinéam and . Evry,

, Pour l'exposition de 2005 sur les grands ensembles, la collaboration dure deux ans et donne lieu à un projet assez imposant : « Ils ont filmé les grands ensembles », où on aperçoit quelques scènes tournées au Noyer Renard. 1141 Si la collecte de photos de familles, qui avait fait l'originalité des opérations sur les pavillons et le Noyer Renard, n'est plus d'actualité, le partenariat avec Cinéam permet l'inclusion dans les expositions de témoignages de la vie des banlieusards dans toute sa banalité, et assure une place symbolique aux habitants dans les opérations, La Maison participe financièrement aux collectes de films, qui sont ensuite montés et montrés lors de certaines expositions

, La Maison continue d'intervenir auprès des scolaires mais aussi auprès de structures sociales (personnes en alphabétisation, retraités) pour effectuer des visites, des animations autour d'expositions, en plus d'un travail tout-public d'animation et la poursuite des formations d'enseignants

M. De and B. , Ainsi en 2005 est créé, sous l'égide de Marie-Claire Roux, un groupe de travail sur le nom et l'histoire des rues dans les villes de la communauté de communes, qui rassemble pendant trois ans une dizaine de participants et donne lieu à la publication d'un cahier, 1142 expérience renouvelée par la suite sur différents thèmes : les étrangers dans le peuplement

. Athis-hier, , 1978.

, Entretien avec François Petit, vol.6

L. Bazin, Ils ont filmé les grands ensembles

, CONCLUSION En 1996, dans son livre Madame le maire, Marie-Noëlle Lienemann énumère les problèmes rencontrés par la ville d'Athis-Mons : « Décidemment, il y a des villes vraiment maudites : un aéroport qui pollue nos oreilles et notre eau, 23 hectares à moitié désaffectés d'une gare de triage qui s'érige comme une barrière entre nous et le reste du monde, (...) une route nationale qui coupe la ville en deux, et, pour couronner le tout, une ultime déchirure, topographique celle-là, qui ne laisse possible l'accès entre le mont et le val que par deux minces passages, vol.14, 2008.

, La fragmentation de la ville, l'existence de quartiers très différenciés, mais aussi les divers projets urbains ont eu une influence décisive sur le déroulement des différentes opérations historiques. Les buts invoqués lors des opérations visent généralement à compenser cette situation urbaine ingrate en agissant sur la perception que les habitants ont de leur lieu d'habitation : expliquer le développement de l'urbanisme, les transformations du territoire, l'intérêt patrimonial de certaines formes urbaines pour que les habitants s'en accommodent mieux

, mettre en valeur les expériences des habitants par la collecte de leurs témoignages, leurs photographies, en leur redonnant une place dans la « grande histoire » de la ville ou du quartier. Le but principal est bien de créer une identité positive (ou du moins neutre) à une ville qui en est dépourvue, à un quartier stigmatisé, à un nouvel échelon territorial contesté

, En début de période, c'est la citédortoir sans âme ni vie sociale qui fait figure de repoussoir, perdue dans la masse informe qu'est la banlieue parisienne. René l'Helguen, en copiant un modèle provincial et en refusant l'étiquette « ville de banlieue », lutte lui contre une identité banlieusarde ouvrière, que d'éventuels investisseurs pourraient accoler à la ville après son (bref) passage sous une direction communiste, Cela est d'autant plus difficile qu'Athis-Mons est également concernée par certaines représentations liées à son statut de ville de banlieue, représentations imposées de l'extérieur ou ressassées par les élus locaux et qui gênent la constitution d'une identité locale

Q. Petit and . Cumule, Avec la création de la Maison de Banlieue, l'action sur la banlieue est désormais un métier à part entière, avec ses contraintes imposées par les financeurs et des exigences de productivité. Dans ces conditions la Maison s'affaire plus à diffuser des connaissances auprès d'un public qu'à les coconstruire avec lui. Cependant la pratique collective de l'histoire n'a pas disparue : elle survit au travers des ateliers animés par Marie-Claire Roux, et de la collaboration de la Maison avec de nombreuses autres structures et personnalités venues de

, Si la participation de la population aux diverses recherches fluctue, l'impératif d'éducation, de vulgarisation de sujets ayant trait à la banlieue, de sensibilisation des habitants à l'histoire de leur ville ou de leur territoire, est plus que jamais d'actualité et apparaît comme le fil conducteur des opérations menées sur toute la période

, Même si leurs initiatives respectives sont parfois éloignées de plusieurs années, ces personnes partagent toutes une passion pour l'histoire locale qui les poussent à investir de leur temps afin de faire vivre et transmettre cette passion. Cet investissement laisse généralement des traces sur les trajectoires des différents acteurs. Dany Treuil, même si elle ne participe plus à des opérations historiques, continue de s'engager dans le monde associatif de la ville, tout en retraçant l'histoire de sa famille sur un blog de généalogie qu'elle tiendra jusqu'à sa mort, en 2018. Jean-Marc Moriceau poursuit son exploration de l'histoire de la banlieue parisienne à l'époque moderne, avec une thèse d'histoire sur les fermiers d'Ile-de-France, soutenue en 1992. 1145 Il est maintenant maître de conférences à l'université de Caen, spécialiste des études rurales, Le poids des personnalités des individus ayant porté les expositions, publications, animations successives apparaît tout au long de cette recherche

M. , Roux sont sans doute ceux qui ont le plus mis à profit leur expérience au sein de la commission Athis-hier : ils sont actifs sur toute la période dans le domaine de l'histoire locale, qu'ils s'affairent à transmettre à leurs élèves, tout en les sensibilisant au travail de recherche. La retraite venue, Claude Dumond s'engage dans une association de mémoire de la déportation et Marie-Claire Roux anime des groupes de recherches au sein de la Maison de Banlieue et de l'Architecture, rédige des articles pour certains cahiers, et finit par présider la structure. Sylvain Taboury, emploi-jeune de la Maison de Banlieue de 1999 à 2002 a par la suite mené sa propre opération mémorielle à Dijon

. Les-fermiers-de-l'île-de-france, , 1994.

, avec une restitution par le biais d'une exposition et d'une publication. 1147 L'impact de toutes ces opérations est évidemment visible sur François Petit, qui est parvenu à transformer sa passion pour la banlieue en métier : « je sais que d'aboutir à ce projet qui me tenait quand même à coeur, j'avais l'impression de récupérer tout ce que j'avais appris, à la fois mes formations d'histoire, d'ethno, d'animation, le travail avec le jeune public. Ça a permis de mobiliser toute cette expérience que j'avais en amont, donc c'était épatant pour moi. » 1148 Petit prend sa retraite en, Il est notamment engagé dans l'Association d'Histoire des Sociétés Rurales, fondée en 1993 afin de réunir universitaires, sociétés d'histoire locale et érudits isolés. Voir leur site internet, 2012.

. Le and . Dans-cette-recherche, On peut évaluer la participation de la population aux collectes, l'affluence du public aux différentes manifestations, mais l'effet réel des expositions-publications-animations sur la vision que les banlieusards ont de la banlieue est beaucoup plus difficile à déceler. Petit se hasarde à une évaluation en 2010 : « Certains évidemment nous disent que nous ne travaillons pas sur du « vrai patrimoine » ! D'autres

L. Élus and . Moins-peur-de-parler, Ils ne peuvent pas tous s'empêcher de distinguer la banlieue verte, pavillonnaire où il fait bon vivre -le côté « notre village » -de celle où il y a des tours, trop d'immeubles HLM ». Petit insiste surtout sur l'action en milieu scolaire, et notamment l'intervention d'une heure sur l'histoire de la ville, effective à Athis-Mons depuis 1998 et étendue progressivement à toutes les classes de CE2 de la communauté de communes, soit 750 élèves en 2010 : « Ils savent au minimum comment est fabriqué leur territoire. On a des résultats, on s'aperçoit si cela a marché ou pas trois, quatre, dix ans plus tard, quand on retrouve des gamins dans les projets de classe

, Maison de Banlieue tourne autour de 3000 par an, puis monte à 4000 voire 5000 personnes au début des années 2010, après l'embauche d'une chargée de communication. Plus de la moitié des personnes concernées sont des enfants, p.1150

, De nombreux sujets restent à creuser : celui des monographies de villes écrites par Messidor, des initiatives portées par les « vagues associations culturelles qui s'intéressent médiocrement au passé », des pratiques collectives d'écriture de l'histoire locale, des interactions entre patrimoine naturel et patrimoine bâti, du développement d'un intérêt pour la banlieue sur d'autres terrains

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, Actes de la journée d'étude organisée à l'Ecomusée de Bièvre le 2 février, 2010.

, 1151 des différents dispositifs de la politique de la ville dont l'étude permettrait de voir ce qui, dans les DSQ, les Contrats de Ville, peut-être même dans certaines opérations mémorielles menées sous l'ANRU, relève de la convention et ce qui relève d'une tradition locale

, Un dernier domaine est d'actualité, celui des usages du passé à un échelon territorial autre que la ville : nous avons vu que des échelons relativement récents, comme le département de l'Essonne (créé en 1968) et l'intercommunalité des Portes de l'Essonne (créée en 2000) entendaient se servir de la Maison de Banlieue pour favoriser l'identité

. Dans-le-grand and . Paris, Ce qui donne aussi notre crédit c'est la compétence en dehors des opinions politiques » Le passage sous la responsabilité de l'EPT12 a aussi eu un impact sur le rayon d'études de la Maison, comme lors du passage à l'intercommunalité en son temps « on a une vision de plus en plus globale (?) alors estce que c'est le fait aussi que maintenant notre financeur c'est l'EPT12, mais du coup on a élargi notre rayon d'action pour la Seine [Banlieue sur Seine, la création 2020 de la Maison de Banlieue et de l'Architecture] on commence par Ivry et on termine à Corbeil quand même ça fait? » 1152 Cet élargissement du territoire pose tout de même de nombreuses questions, d'autant que si le territoire s'agrandit, les subventions ne cessent, elles, de décliner. L'action de proximité de la Maison de Banlieue et de l'Architecture, notamment les interventions en classe, ne pourrait que difficilement être étendue aux 24 communes de l'EPT12 sans aide extérieure. La participation des habitants, déjà difficile à assurer, relève de la gageure étant donné l'ampleur du territoire. La question de l'identité territoriale à favoriser est également épineuse ; la Maison appartient au Grand Paris, mais elle est toujours financée par le conseil général de l'Essonne et attachée au territoire qui l'a vue naître (l'ancienne intercommunalité des Portes de l'Essonne). La Maison semble pour l'instant avoir résolu ces problèmes de territoires gigognes, La Maison est maintenant sous la responsabilité de l'Etablissement Public Territorial 12, sorte d'intercommunalité géante qui regroupe 24 communes et près de 700 000 habitants

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, On ne voit pas le temps passer » : recherches, plans, croquis, photocopies d'archives ayant à voir avec la ferme Saunier ; légendes et panneaux de l'exposition ; listes des objets prêtés, devis, assurances ; liste des photos empruntées et des coûts de duplication -Boites 1218-1219 : Pochettes nominatives contenant les documents transmis par les associations/services/écoles du quartier de la Grande Borne -Boites 1220 -1221 : 15 entretiens tapés et reliés ? ARCHIVES DEPARTEMENTALES DE LA SEINE-SAINT-DENIS ? Archives du Parti Communiste Français -261J27/96 : Dossier de liaison entre la direction nationale du PCF, pp.1959-1990

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