L. L. Downs and L. 'inégalité-À-la-chaîne, , p.297

. App-ba-1614,

, Catherine Omnès, « Les chemins de la démobilisation, p.143

F. Thébaud, Les femmes au temps de la guerre de 14, p.240

, AN F7 13359, rapport du commissaire spécial de Quimper relativement aux renvois des Poudreries et Établissements travaillant pour la Défense Nationale des ouvriers et ouvrières de complément

. L'humanité, Démobilisation et Réorganisation : l'opinion du citoyen Voilin

. L'humanité, P. Le-salaire-rétractile-»-de, and . Hamp,

L. Bataille,

M. Ho, Des Vietnamiens dans la Grande Guerre?, op. cit, p.140

. Ibid, , p.153

T. De and M. Ho, Des Vietnamiens dans la Grande Guerre? op. cit, p.128

L. Dornel and . La-grande-guerre, op. cit., <halshs-00850981>, p.14

. An-f7-13356, , pp.16-1919

. Ibid, réunion privée du syndicat des ouvriers de l'Arsenal d'Indret, 26/11/1918. 62 cf. supra, p.47

, AN F7 13359, réunion du syndicat ouvrier et employé de la Poudrerie nationale de Bergerac

, AN F7 13359, journal Justice, article nommé « Les Allocations

, AN F7 13360, réunion des ouvrières des usines de guerre

. Cf and . Supra, , p.53

B. Jung, « Des marchés de mains-d'oeuvre à organiser : le placement au coeur de l'économie de guerre (1915-1919) », in Isabelle Lespinet-Moret, Mains-d'oeuvre en guerre, p.107

. Ibid, , p.21

M. Maruani and M. Méron, Un siècle de travail des femmes?, op. cit, p.7

. An-f7-13360,

. Ibid,

L. Bataille, article nommé « Les indemnités aux licenciées

. An-f7-13369,

, AN F7 13361, réunion du personnel de la Compagnie Générale d'Électricité d'Orléans

, AN F7 13365, réunion de l'Union des Syndicats du Rhône, 17/11/1918 ; puis réunion organisée par les ouvrières de l'Atelier de Pyrotechnie et des usines de Matériel de Guerre de Lyon

, AN F7 13365, réunion des chômeurs de Lyon

». «-midinette, Avant-guerre, une rubrique leur était dédiée, tenue par Mimi Pinson, à visée de pédagogie morale, intitulée « conseils aux midinettes » 65 . En 1919, elle a disparu et est remplacée par la rubrique « Le coin des modistes » 66 , qui font partie des midinettes mais dont le nom est moins connoté

F. Thébaud, Penser les guerres du XXe siècle à partir des femmes et du genre. Quarante ans d'historiographie, pp.157-182, 2014.

F. Thébaud, Histoire des femmes en Occident, Tome V? op

. Ibid,

L. Bataille, Or ces midinettes ont, d'elles-mêmes, durant la guerre, prouvé que la façon dont Le Temps décrivait leur mobilisation en 1910 est caduque : « Pauvres " midinettes " ! Leurs réclamations sont peut-être justes ; même légitimes, elles paraissent suspectes à cause de la forme même dans laquelle elles sont présentées

, À vouloir être trop semblables aux hommes, les femmes en général ne gagnent rien ; elles restent en deçà ou vont au-delà, mais ne les égalent jamais ; dans cet effort d'imitation, elles appauvrissent leurs avantages propres et deviennent inférieures à elles-mêmes. [?] Plus que les autres femmes, les " midinettes, Les " midinettes " ne sont pas faites pour la rue

P. Dans, ont fait du boulevard leur domicile et que le vice a rendues " l'âme mauvaise " de la rue. Les " midinettes " sont au contraire l'âme charmante de la rue. Elles doivent plaider leur cause en restant sur ce terrain qui leur est propre ; leur malice et leur ingéniosité leur suggéreront certainement des procédés plus habiles, elles n'ont rien de commun d'autre part avec ces femmes qui, p.67

, Un article de L'Humanité raconte, presque ébahi : « sur les grands boulevards, un long cortège s'avance. Ce sont les midinettes parisiennes aux corsages fleuris de lilas et de muguet ; elles courent, elles sautent, elles chantent, elles rient, et pourtant, ce n'est ni la Sainte-Catherine, ni la Mi-Carême : c'est la grève » 68 . De telles paroles n'existent plus en 1919 : la grève doit être fonctionnelle, prévue et organisée par le syndicat, de bonne tenue. L'image féminine mise davantage en avant est celle de « l

, Si ces assignations sont dues à une vision genrée de la société partagée par tous les hommes, on peut aussi émettre l'hypothèse d'une bataille d'images. Les métallos, les leaders syndicaux doivent se débarquer de l'image d'embusqué qui leur colle à la peau, faisant d'eux une « impossible avant-garde » du mouvement social 70 . La loi Dalbiez de 1915 affectant les ouvriers professionnels aux usines a construit autour d'eux une image de lâche. Les femmes ont au contraire été félicité pour leur sacrifice, Yvonne Knibiehler souligne précisément les lacunes concernant la reconnaissance professionnelle : on « vante leur mission si belle et si ingrate, leur instinct maternel auquel obéissent toutes les vraies femmes, vol.69

L. Temps, 06/09/1910, cité par Claude Didry, « Les midinettes, avant-garde oubliée du prolétariat »? op

. L&apos;humanité, cité par Anaïs Albert, « Les midinettes parisiennes à la Belle Époque?

Y. Knibiehler and . Les, Anges Blancs : naissance difficile d'une profession féminine, Évelyne Morin-Rotureau, Combats de femmes? op, p.62

. Jean-louis, Robert « La figure du métallo : l'impossible avant-garde, Syndicalismes à l'épreuve de la Première Guerre mondiale, p.206, 2015.

. L&apos;humanité,

. L&apos;humanité,

C. Bard, Dictionnaire des féministes, 0127.

, AN F7 13643 : à Toulon, la secrétaire Mme Castellan après les fortes critiques reçues, n'apparaît plus

, Histoire du monde, alors que les hommes, moins opprimés, moins exploités que nous, ont des milliers d'organes dans la presse et des milliers de tribunes pour exprimer les moindres nuances de leur pensée, nous autres femmes n'avons rien, rien, rien ! ». Il faut se réveiller ! De quel droit pouvons-nous demander aux hommes de nous aider si nous ne nous aidons d'abord nous-mêmes. Camarades femmes, il faut essayer. Je demande qui d'entre vous se sent la foi et le courage d'aider à fonder, puis à faire vivre un hebdomadaire qui serait le reflet de notre vie et de notre activité sociale, qui s'intéresserait à la travailleuse, manuelle ou intellectuelle, qui grouperait nos efforts en tous les sens vers un mieux-être matériel et moral. Je le demande parce que je sais que nous sommes maintenant une force, une force de bien, de paix et de justice et que nous avons le devoir d'élever la voix

, Sa volonté que la cause féministe gagne du terrain et triomphe est très forte. Quitte a être virulente envers ses camarades, lorsqu'elle déclare dans le même numéro : « Pas une seule femme n

, Dictionnaire des féministes, op. cit

M. Rebérioux, ». , and O. Cit,

J. Robert, ». Le, and O. Cit,

J. Bouvier, Mes mémoires? op. cit, p.173

, Action féministe, octobre-novembre-décembre, 1918.

C. Bard, Dictionnaire des féministes

. Ibidem,

. Ibidem,

E. Carle and G. Duchêne?,

C. Avrane, Les Ouvrières à domicile, op. cit, p.407

, Interpréter et transformer ? La « question des femmes » et la « question sexuelle » dans les sciences sociales soviétiques, pp.41-64, 2015.

C. Cosnier and . Louise, Bodin : l'itinéraire d'une pacifiste, Évelyne Morin-Rotureau, Combats de femmes? op, p.91

M. Zancarini-fournel, «. Femmes, . Genre, and . Pendant-la-grande-guerre?, , p.108

M. Zancarini-fournel, Les luttes et les rêves? op. cit, p.572

. App-ba-1407,

M. Pelletier, ». , and L. De-la-femme,

M. Zancarini-fournel, «. Femmes, . Genre, and . Pendant-la-grande-guerre?, , p.109

, Cité par Colette Avrane, « Hélène Brion, une institutrice féministe, Archives du féminisme, n°5, 2003.

, Ce mémoire a montré l'ampleur de la réaction face à ces changements, reflétant, en d'autres termes, la peur d'une émancipation des femmes. Comment définir cette émancipation ? Pour les hommes de 1918, c'est une prise de liberté, une indépendance, un éloignement de la cellule familiale. Les romans, les discours politiques et médiatiques, les discussions tournent autour de ce qui est vu comme une subversion de l'ordre moral, une décadence 58 . En fait, cette « nouvelle appréhension des femmes » correspond à « la nouvelle image dévirilisée et dévalorisée que le poilu a de lui-même, déconstruction de celle du héros » 59 . Les femmes, ainsi, « seraient devenues plus libres avec la guerre, elles auraient été émancipées de la tutelle masculine et se seraient grisées d'indépendance, et grand soir et la libération de ses chaînes du prolétariat, elles n'obtiendront que ce que les hommes veulent leur accorder. Et au lieu d'émancipation elles voient venir l'exclusion. Hélène Brion semble pessimiste lorsqu'elle qualifie « d'indésirables » ses paires dans un article de L'Action féministe : « INDÉSIRABLE : C'est fini ! Ils ne se battent plus ! Ils vont revenir. Ils vont se trouver, au retour, en face d'une besogne formidable. L'existence qu'ils ont mené pendant 4 ans a fait d'eux des hommes nouveaux qui s'accommoderont mal, ou plutôt ne s'accorderont pas du tout des conditions d'avant-guerre. A quelles difficultés vont-ils se heurter ?, L'émancipation et la classe ouvrière « La guerre a-t-elle émancipé les femmes ? » est une question qui se pose dès le lendemain de l'armistice, où les images de garçonne, de jeunes filles sans mari prenant les rues, qui ont brouillé les représentations de genre pendant le conflit, sont critiquées 57

F. Thébaud, Les femmes au temps de la guerre de 14? op, p.419

F. Thébaud, Penser les guerres du XXe siècle à partir des femmes et du genre... », op. cit

J. Naour and . Le, Le genre face aux mutations, la Première Guerre mondiale et les mutations du genre, p.317, 2003.

. Ibidem,

«. Indésirables and ». ?-c&apos;est-nous, Nous, les femmes, ouvrières des usines de guerre, nous, les veuves de ceux qui tombèrent là-bas ; nous, les féministes

, Les femmes connaissent leur position sur le marché du travail, du mariage

, Séverine semble partager un semblable pessimisme : « Elles s'abusent, celles qui prennent les mots pour des réalités, des promesses pour des actes. On les berne. Elles ont servi, pendant la guerre, à de toutes autres fins que le féminisme. Celui-ci n'a presque plus existé qu'à titre accessoire, raison sociale, tradition. Je n'aurai pas l'injustice d'alléguer qu'on n'a rien fait pour son service. Mais je persiste à croire, Il est donc faux de dire qu'elles ont l'espoir que la guerre va les émanciper : elles sont conscientes qu'elles n'ont pas choisi leurs nouvelles prérogatives de la guerre, qui ne leur ont pas été accordées pour leur donner du pouvoir, p.61

, D'ailleurs, ce n'est pas à la lumière de leur engagement pour la patrie que les féministes demandent l'égalité et la liberté : elles refusent d'être considérées comme des héroïnes, La guerre n'a donc en rien permis l'émancipation des femmes

M. Capy-dénonçait-cette-hypocrisie-en-;-«-aujourd&apos;hui, Et les voilà qui ne tarissent plus sur l'héroïsme de la Française, son stoïcisme, son abnégation, sa grandeur d'âme. Les hommes sont partis en masse et cependant les récoltes ont été ramassées, les terres labourées, les administrations fonctionnent, les tramways marchent, le métro n'est pas interrompu. Tout va. C'est un « miracle » et c'est à la femme française qu'on le doit. Vivent les Françaises ! Leurs maris sont au front, elles veulent toutes travailler et elles sont tellement héroïques qu'elles donnent leur sueur au plus vil prix. Là est le sublime? Que de misère il couvre ce beau mot d'héroïsme, et que sont méprisables ceux qui viennent souffleter les femmes avec des lambeaux d'apparats cornéliens ! Si, essuyant leurs larmes, elles sont allées prendre les places vidées par la mobilisation, c'est aussi parce qu'il leur fallait manger. Comment a été accueilli cet élan d'héroïsme, 1916.

. La-grandeur, l'âme cornélienne de la Française? tralala ! ? ces imbécilités grandiloquentes ne dérobent pas la vérité. La foule des femmes de France est la proie de la plus vaste des exploitations et de la plus saignante des douleurs. Elles supportent ces terribles fardeaux, avec « héroïsme » dit-on, Hélas ! On est bien obligé, p.62

. L&apos;humanité,

M. Capy, Une Voix de Femme dans la Mêlée? op. cit, p.77

, D'une part, la reconnaissance de leur travail pendant le conflit comme étant héroïque, exceptionnel : ce qui signifierait que c'est une parenthèse à refermer avec la fin de la guerre, une fois celles-ci félicitées. D'autre part, accepter d'entériner leur place prise dans le marché du travail, en particulier dans la division sexuelle des tâches, revient à valider cette exploitation particulière. Leur voix militante n'étant de toute façon pas écoutée, elles n'ont même pas ce choix à faire, Les passages en italique et entre crochets ont été censurés pendant la guerre. Les ouvrières sont prises dans un dilemme

, Elles méritent cette participation aux mêmes titres que l'homme, et les peines que la femme subit en régime capitaliste comme ouvrière et comme mère doivent lui dicter son devoir social » 64 , dit Annette Charreau dans L'Humanité. La rétribution qu'elles cherchent n'est pas celle d'un sacrifice mais bien du travail qu'elles ont fourni et ont toujours fourni bien avant la guerre, sans que cela soit autant visible : c'est une rétribution en légitimité, en égalité des salaires notamment qui est souhaité, tout en ne se faisant pas d'illusion. Un homme, Alexandre Bracke, socialiste parlementaire, dont la notice dans le dictionnaire Maitron nous apprend qu'il a toujours mis en avant la participation des femmes à la vie politique et fut celui qui, La lutte n'est pour autant jamais abandonnée, et la victoire doit advenir d'un droit normal à l'égalité et non d'une quelconque récompense : «

, peut-on dire. C'est que les circonstances de la guerre ont fait éclater à tous les yeux ce que les myopes pouvaient encore se dispenser de discerner auparavant : le fait que la femme est devenue un individu capable de vouloir sa liberté, les chaînes qui l'attachaient indissolublement au « foyer » se relâchent de plus en plus. Quant aux femmes du prolétariat, c'est une espèce de dérision de les renvoyer à ce home que l'évolution capitaliste s'est appliquée à détruire en les appelant à concurrencer le mâle dans tous les métiers manuels. La transformation de l'outillage a fait de la femme un « ouvrier ». Et vite, en dépit des traditions dont la soif patronale de profits a trop su se servir, l'égalité de travail a suscité le mouvement non seulement vers l

, elles se sont bien conduites pendant la guerre. Mais le rôle qu'elles ont joué a singulièrement affaibli la portée de l'objection : « Les femmes ne tiennent pas à voter ! » Elles veulent, voilà ce qui est vrai, obtenir leur place. Devenues des « personnes », il est trop naturel qu'elles deviennent des « citoyennes ». Pour les socialistes, qui toujours ont réclamé l'égalité entre les sexes, la question se pose ainsi : « La femme doit, Je n'aime pas beaucoup, pour ma part, qu'on ait l'air de faire des droits politiques une sorte de récompense pour les femmes

F. Thébaud, Les femmes au temps de la guerre de 14? op, p.417

. L&apos;humanité,

, Ce long texte est assez unique : il ne semble pas vouloir usurper la parole féminine mais servir de porte-voix à leurs revendications. Il ne professe pas aux ouvrières quelles doivent être leurs luttes et quelle place elles doivent obtenir

. Résumant-bien-le-combat, est-à-dire un « rejet des catégories identitaires qui les assignent dans un ordre symbolique autant que productif et sexué » 65 . Les discours, les articles, les réunions, si elles ne changent pas les faits sociaux, servent concrètement à s'émanciper en ce que ce sont une prise de pouvoir : car en « luttant pour dire leur situation », ces femmes en prennent le contrôle, et cette situation n'a plus autant de prise sur elles 66 . Nos actrices ne peuvent pas grand-chose pour inverser la domination des rapports de sexe, mais le fait de les dénoncer et de lutter contre, est une forme de résistance. Les munitionnettes proclamant leur droit à conserver leur poste et leur salaire entrent dans ce cadre, on le voit lors des rares prises de parole d'ouvrières dans les réunions : si la nécessité matérielle, de survie, est primordiale, les notions d'appartenance, de justice, de droit à décider sont aussi présentes

E. Galerand, En cela, on peut véritablement parler d'une agency déployée, une capacité d'agir : à chaque attaque contre leur droit au travail, une réponse est faite, une mobilisation contestataire a lieu. Cette contestation peut être formelle (avec les discours évoqués sur la double exploitation) et dans l'action du mouvement social : refus du licenciement et de l'unique occupation du foyer, « à partir du moment où l'on récuse politiquement la disjonction des deux sphères 'après-guerre exercent cette forme de contestation

Y. Le-quentrec, Luttes revendicatives et syndicalisme : le 'travail d'émancipation' des femmes salariées, Cahiers du Genre, vol.57, pp.159-181, 2014.

, Ibidem ; « lutter pour dire sa situation » est une expression de Jacques Rancière

E. Galerand and D. Kergoat, Le potentiel subversif du rapport des femmes au travail

. Leur-lutte, est une émancipation du travail à la chaîne et de l'asservissement à un salaire qu'on ne pouvait pas discuter, c'est une prise de pouvoir et une subversion. Arrivé pendant la guerre, cet évènement n'est pas abandonné et la lutte continue, intense, de toutes les ouvrières de l'Habillement pour sortir des assignations genrées et acquérir une légitimité qu'elles maîtrisent dans le monde du travail, et distinguer le travail à domicile du travail domestique, chacun ayant une valeur productive. Cette rupture avec l'idée d'une vocation féminine, d'une assignation des femmes aux fonctions pour lesquelles elles auraient été naturellement faites est, elle aussi

C. Aujourd&apos;hui, instruite par l'exploitation qu'elle a sur le marché du travail, subie à l'égal des hommes et même plus qu'eux, la femme est prête pour le vote » 70 vraie émancipation, un mouvement a bien été enclenché, et le rapport de forces entre les classes de sexe interrogé, déstabilisé 71 . L'autonomie de pensée (à distinguer d'une prise de conscience qui n'est pas arrivée toute prête pendant la guerre) est acquise du fait des expériences de guerre et de la séparation imposée, et la possibilité de son expression, même si elle n'a pas encore les outils et le pouvoir de dépasser l'individuel. La guerre a mis en avant un mode de vie différent, une société qui peut être différente. Cela a peut-être permis une formalisation plus claire des griefs portés aux hommes, différents selon leur classe sociale. L'après-guerre est fait de mouvements : mouvement social, féministe, pacifiste. Un mouvement solidaire, cherchant à se dépasser : vers les autres pays, les autres femmes. Avec la volonté de faire les choses à part, qui n'est pas une sécession des organisations et de la société mais une dissociation dans les pratiques, dans l'expérience militante : c'est en fait la réponse des militantes face à l'exclusion et à la ségrégation dans la classe ouvrière

L. Machu and . Genre, , pp.41-59

. L&apos;humanité,

E. Galerand and D. Kergoat, Le potentiel subversif du rapport des femmes au travail », op. cit. envisageable mais aussi souhaitable. C'est là une étape

, Habillement, malgré l'image dévalorisée de la midinette, c'est finalement cette image, cette représentation qui revient : la couturière est entrée dans l'histoire du mouvement social, ou plus précisément s'y est imposée, et si leur mouvement social de 1919 n'a plus cet aspect innovant, c'est bien parce leur mobilisation entre dans la normalité, dans l'horizon des possibles. Derrière les discours, les femmes disposent de vrais leviers d'action. Tout comme les nombreuses femmes de la métallurgie proclamant leur désir de révolution

, Quant aux coloniaux, eux semblent avoir une agency bien plus faible : déracinés, militarisés, côté des hommes blancs. Pourtant, des résistances ont été envisagées, même concrétisées, par des biais détournés (sabotage, refus de quitter le baraquement, rixes?)

, C'est un réel regret de n'avoir pu approfondir ces questions pendant cette étude. Son historiographie

L. Dans-le-syndicat, Vous êtes le sexe faible et l'homme est votre protecteur naturel. Qu'avez-vous besoin de vos droits politiques pour vous affranchir d'une si douce protection ? Ce texte amer sonne comme un besoin de révolte. La situation n'est plus acceptable. Michelle Perrot l'explique : « La guerre est, en somme, génératrice de frustrations, dans la mesure où elle ferme les issues qui s'entrebâillaient, ou qu'elle avait elle-même ouvertes. Ainsi, elle contribue à accroître la tension entre les sexes, la conscience que chacun d'eux a de lui-même. A terme, elle fort d'avancées et de reculs, surtout d'une affirmation de leur droit à décider. Il est à la fois la volonté d'un retour à l'ancien et le souhait de grands progrès, dans ce « moment de l'histoire » décrit par Michelle Perrot : « En ce moment de l'histoire, les hommes sont plus politiques, les femmes plus « folkloriques » au sens profond du terme, et, en ce nom, refoulées, récusées par la modernité. Les femmes ne sont ni passives ni soumises. La misère, l'oppression, la domination, pour réelles qu'elles soient, ne suffisent pas à dire leur histoire. Elles sont présentes ici et ailleurs. Elles sont différentes. Elles s'affirment par d'autres mots, Mais celui-ci semble utilisé comme un outil permettant aux hommes de réaffirmer leur rôle dominant, leur virilité : notre hypothèse est que c'est aussi par le mouvement social que les ouvriers cherchent à retrouver leur prérogatives (et ne pas les partager), leur place de pouvoir

M. Perrot, Les femmes ou les silences de l'histoire, op. cit, p.368

M. Préface-de, . Zancarini-fournel, M. Dans, L. Bergère, and . Capdevila, Genre et évènement? op. cit

M. Perrot and . La-femme-populaire-rebelle, 208 209 ANNEXES Annexe n°1 : Une page de la Statistique des grèves et des recours à la conciliation et à l'arbitrage survenus pendant l'année 1919, texte imprimé du ministère du Commerce, de l'Industrie, des postes et des télégraphes, Les femmes ou les silences de l'histoire, p.175

, Base de données (sur le logiciel Libre Office Base) effectuée à partir de les Statistiques de l'Office du Travail : Annexe n°14 : Carte du nombre de grèves de l'Habillement aboutissant à une réussite en 1919, Annexe, vol.2

A. Noter-que-la-seine-et-oise,

, Annexe n°15 : Carte du nombre de grèves de l'Habillement aboutissant à un échec en 1919, d'après les Statistiques de l'Office du travail

, Annexe n°16 : Carte du nombre de grèves de l'Habillement en avril, mai et juin 1919, d'après les Statistiques de l'Office du travail. A comparer avec la carte de toutes les grèves de l'Habillement de 1919, p.99

, Annexe n°17 : Carte du nombre de grèves de l'Habillement aboutissant à une réussite ou une transaction en avril

, Annexe n°18 : Carte du nombre de grévistes par département dans les grèves de l'Habillement en 1919, d'après les Statistiques de l'Office du travail

, Annexe n°26 : Carte du nombre de grèves de la métallurgie aboutissant à un échec en 1919, d'après les Statistiques de l'Office du travail

, Annexe n°27 : Carte du nombre de grèves de la métallurgie en juin 1919

, Annexe n°28 : Carte du nombre de grèves de la métallurgie où la présence de femmes est attestée soit par la grammaire de la profession soit par la présence d'un salaire demandé pour les femmes

, Annexe n°29 : Carte du nombre de grévistes par département dans les grèves de la métallurgie en 1919, d'après les Statistiques de l'Office du travail

, Annexe n°30 : Communiqué de la Fédération des Métaux

A. La and . Nationale, On oublie que le retour de la femme au foyer, dans les circonstances présente, est un non-sens et une stupidité, que ce retour partiel est lié à la démobilisation, à la reprise industrielle, par conséquent à la rapidité de ces opérations et non à la nonchalance officielle que nous constatons. Nous déclarons que les fournisseurs de la guerre, que l'État ne peuvent se libérer avec une telle désinvolture d'obligations inéluctables sous peine de s'attirer les plus graves désagréments. Congédier les femmes, les jeter subitement sur le pavé, se débarrasser d'elles comme on se débarrasse d'un outillage inutilisable, est une faute coupable et un procédé qui ne peut qu'exalter les rancoeurs. Le gouvernement, trop éloigné des réalités ; trop absorbé par l'ivresse des triomphes, n'entend pas les murmures indignés qu'excite encore le manque de tact et l'arrogance cupide du patronat dédaigneux. Il est impossible que le gouvernement puisse abriter son imprévoyance derrière une feinte d'ignorance ou, plus la justifier par des raisons de droit bourgeois et capitalistes. Les femmes, les vieillards, les veuves et les enfants doivent vivre même sans travail. Pendant cette période transitoire, que l'initiative et l'audace doivent limiter, le gouvernement est responsable des misères, des privations qu'il a le devoir et la responsabilité d'éviter. Qu'il arrache aux fortunes édifiées une parcelle conséquente aux besoins des moins favorisés, qu'il prenne sur ses ressources, qu'il sacrifie un milliard, s'il le faut, pour satisfaire aux exigences immédiates, qu'il assure la vie, Le renvoi des femmes sans indemnité : Les industriels, avec la complaisance aveugle des pouvoirs publics, usent depuis quelques semaines de procédés dangereux à l'égard de la main-d'oeuvre féminine. Nous ne voulons pas diminuer la difficulté du problème

, Mais un plus grand nombre encore faisait une opposition violente et sournoise : raillant les femmes, les ridiculisant, négligeant systématiquement d'employer la force de l'organisation pour les aider à poursuivre leurs revendications particulières

, elles formèrent une Fédération féministe universitaire, comprenant hommes et femmes. C'est là qu'elles groupèrent leurs forces, qu'elles se dressèrent à l'action, préparèrent les campagnes à mener dans les Syndicats et les Amicales, distinguèrent celles d'entre elles qui étaient des militantes et prirent le parti de soutenir énergique-t leurs interventions. Elles fondèrent un journal, L'Action Féministe, où elles réunirent leurs documentations, classèrent leurs arguments, développèrent leurs thèses, Que firent les femmes ? Tout en restant dans les Associations professionnelles mixtes

, Il faut leur mettre en mains un organe de propagande féminine dirigé surtout par elles. Il faut créer, au centre de la CGT, un secrétariat féminin qui coordonne les efforts, qui, en cas de nécessité, les fasse naître, Comment obtenir un résultat identique dans toutes les Fédérations ? Il faut grouper les femmes militantes par Fédération

, Il faut que les Unions et les Fédérations soient représentées au CCN par deux membres, dont une femme. Il faut que les femmes pénètrent dans la CA et fassent partie des délégations nationales et internationales

M. Chevenard, Des femmes passées devant le Conseil de guerre, ont fait ce qu'elles pouvaient dans leur rôle de mère. Voilà pourquoi je dis qu'aujourd'hui où nous avons à notre ordre du jour « transformation sociale », la question de la femme doit être posée, sur les souffrances des femmes pendant la guerre, sur l'hypocrisie des syndicalistes antimilitaristes révolutionnaires qui sont partis se faire tuer

, Union du Rhône : la seule où les militants à la tête ont songé à créer des ligues féminines d'action syndicale et n'ont pas craint, je puis dire, de confier le secrétariat de l'Union à une femme qui a travaillé avec ses camarades hommes, pendant les grèves, pendant les grands mouvements et dans des mouvements vraiment révolutionnaires, Je dis aux hommes que quand ils marchaient pour des idées pacifistes ils auraient dû plus fermement y appeler les femmes

, Je les ai entendues, ces femmes que l'on a si fortement critiquées, les femmes des Métaux, de l'Habillement, venir apporter ce qu'elles avaient sur le coeur elles aussi (et disons-le entre nous : certainement camarades ce n

, Si la société est ainsi c'est de notre faute à nous, militants ! Aujourd'hui la question se pose : ou la femme sera à côté de vous dans la lutte, ou si vous ne voulez pas l'admettre, elle vous écrasera et vous en supporterez le coup. Croyez que les femmes ont des cerveaux prêts à enregistrer et qu'elles seront pour vous les meilleures collaboratrices

, De plus nous ne procédons pas par annexion dans les sexes : Liebknecht, Rosa Luxemburg n'ont pas de sexe pour nous ! Ce sont nos victimes communes que nous saluons. [?] J'étais un de ceux qui ont tjrs propagé les idées apportées par Marie Guillot. La guerre est venue interrompre nos projets communs. Nous voulions qu'à la CGT il y ait une place plus large que les femmes doivent mériter, Réponse de Dumoulin : « je retrouve exactement dans vos paroles celles que j'ai prononcées hier soir à la réunion de l'Habillement

M. Je-demande-au-congrès-d&apos;admettre-le-projet-formulé-par and . Guillot, non pas en témoignage de notre galanterie, mais en témoignage de notre reconnaissance de ce que les femmes ont souffert comme nous et de ce que leurs droits sont égaux aux nôtres. Il s'agit de reconnaître les mêmes droits et ainsi, pour que le débat ne s'alourdisse pas et qu'il ne s'irrite pas

, Congrès CGT 1911-1920. Compte-rendu du XXe congrès national corporatif à Lyon et XIVe congrès confédéral, p.302 : L'organisation syndicale des femmes

, près tous les éléments clés de ce mémoire : la ségrégation des femmes au sein du mouvement social, la volonté qu'elles y aient une plus grande place, par une plus grande représentativité dans le syndicat mais aussi par des sections autonomes et dédiées aux femmes. La femme a un rôle à jouer dans la grève, dans la révolution, et la lutte pour ses droits est la lutte pour les droits de tou.te.s les travailleur.se.s. Surtout les analyses sont très pertinentes : les hommes ont bien cherché à dominer l'avenir militant des femmes, à le contrôler, et c'est bien cela qui entraîne un détournement du syndicat de leur part

, A.1/ Série F7 : police Contient des notes, correspondances, rapports entre agents de police et des renseignements généraux, les préfets et les différents ministères

, ? F7 13356 : surveillance des usines de guerre, 1914.

, ? F7 13357 : surveillance des usines de guerre

, ? F7 13358 : surveillance des usines de guerre

, ? F7 13359 : surveillance des usines de guerre

, ? F7 13360 : surveillance des usines de guerre

, ? F7 13361 : surveillance des usines de guerre

, ? F7 13363 : surveillance des usines de guerre

, ? F7 13364 : surveillance des usines de guerre

, ? F7 13365 : surveillance des usines de guerre

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, ? F22 172 : grèves de 1919

, ? F22 173 : grèves de 1919

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. Table and . Figures,

, Tableau simplifié (par regroupements) des revendications totales des grèves de l'Habillement, p.94

, Tableau simplifié (par regroupements) des revendications A des grèves de l'Habillement, p.95

, Répartition des grèves de l'Habillement par département en 1919???, p.97

, Répartition des grévistes de l'Habillement par département en 1919??, p.97

, Courbe du nombre de grèves, de grévistes et du nombre moyen de gréviste (le rapport des deux premières courbes) par mois??????, p.102

, Durée des grèves de l'Habillement toute l'année?????????, p.103

, Durée des grèves de l'Habillement en avril et mai????, p.103

, Durée des grèves de l'Habillement en juin????, p.103

, Courbe de l'évolution de la proportion de Réussite (R), Transactions (T) et

, Échecs (E) chaque mois??????

, Nombre de grèves selon le nombre d'établissements touchés dans l'Habillement??????, p.107

, Mode de résolution des grèves de l'Habillement en 1919 selon un diagramme de Cohen Friendly, p.111

, ? FIGURE n°12 : Carte de la répartition des grèves de la Métallurgie en 1919 ???, p.117

, Tableau comparatif du nombre de grèves, de grévistes et du taux de grévistes dans huit départements particulièrement touchés, p.121

, Nombre de grèves selon le nombre d'établissements touchés dans la Métallurgie??????, p.122

, Durée des grèves de la Métallurgie??????, p.122

, Répartition du nombre de grèves, de grévistes et du taux de grévistes selon le mois dans la métallurgie en, p.123, 1919.

, Tableau comparatif du nombre de grèves, de grévistes et du taux de grévistes dans huit départements particulièrement touchés pendant les pics de grève de chaque secteur en, p.124, 1919.

, Revendications salariales dans les grèves de la métallurgie de, p.158, 1919.

, Revendications salariales dans les grèves de l'Habillement de 1919?, p.158

. .. Remerciements,

. .. Introduction,

P. .. Industrielle, . Entrevoir-l&apos;aube, . Des, and . .. De-guerre, 29 A) Pendant la guerre, des discours contradictoires sur l'utilité des catégories de main-d'oeuvre spécifiques

. ;. B)-la, Circulaire Loucheur du 13 novembre 1918 : un outil pour éviter l'agitation sociale ?, p.34

C. Les and .. .. ,

«. .. Le-renvoi, .42 A) Se maintenir à l'usine, une revendication perdue d'avance ?, CHAPITRE, vol.2

. B)-«, Ainsi pourra être atténuée la crise de chômage » : les coloniaux, des « indésirables, p.51

?. .. C)-«-l&apos;imprévoyance-des-femmes,

«. Vivre-»-:-lutter-pour and . .. Les-indemnités, 63 A) Une forte agitation : les femmes dans la rue, CHAPITRE, vol.3

.. .. B)-un,

C. and .. .. ,

C. .. De-la-première-partie,

. Deuxième-partie-:-luttes-des, L. Classes, .. .. De-1919, . Les, . De-l&apos;habillement-:-«-l&apos;avant-garde et al., 93 A) « Le retour des grèves quotidiennes » : des caractéristiques ordinaires ?

.. .. B)-les,

». .. C)-«-l&apos;avant-garde-oubliée-du-prolétariat,

L. .. Métallo, 117 A) Une présence féminine imperceptible ?, CHAPITRE, vol.5

.. .. B)-se-placer-À-l&apos;avant-garde,

C. .. Métallo, ». Le-«-refus-de-l&apos;autonomisation, and . .. Main-d&apos;oeuvre, 133 A) Tenir les minorités à distance dans la construction de la classe ouvrière

.. .. B)-une-classe-ouvrière-ségréguée,

C. and .. .. ,

C. .. De-la-deuxième-partie,

U. Troisième-partie-;, . De, and . .. Féminine-»-?, , 1919.

. .. Droit-au-travail, 148 A) « A travail égal, salaire égal » : l'impossibilité d'une revendication

. B)-l&apos;impossibilité-de-gagner-sa-place, Lutte de représentation autour de deux catégories genrées : « midinettes » et « munitionnettes »

. .. C)-l&apos;impossible-solidarité, L. Ouvriers, . Ouvrières, and . .. La-révolution, 172 A) « La vie publique a été jusqu'ici un privilège masculin » : entrer dans la révolution, vol.8, p.172

?. .. B)-modifier-le-syndicat-de-l&apos;intérieur,

?. .. C)-une-idéologie-féministe, L. A. Le-devoir-de-prendre, . Voix-»-:-combats, . De, . Et et al., 186 A) « Il nous faut chercher activement les moyens de notre triomphe » : s'organiser en nonmixité, avec ou sans le syndicat

. .. , B) Des formes révolutionnaires spécifiques : le pacifisme, socialisme, p.190

.. .. C)-l&apos;émancipation,

. .. Conclusion-générale,

. .. Annexes,

. Inventaire and . .. Sources,

. .. Bibliographie,

. .. Table-des-figures, , vol.247, p.250