, Pour une image globale de la violence coloniale au Togo, voir les ouvrages de Peter Sebald, op.cit. Plus précisément sur le travail

H. Gayibor, O. Des-togolais, and . Cit, Concernant le châtiment corporel dans l'exercice du pouvoir colonial allemand, voir entre autres les travaux de l'historien est-allemand Manfred Nussbaum

L. Paaa and . Lomé, Bd. 31052, « Tonbandaufnahmen der Festreden

G. D. Yigbé and . Togo, , p.9, 1984.

L. Paaa, . Lomé, . Bd, . Das-parlament, and . Tiefe-freundschaft-mit-togo, und handwerkliche Fähigkeiten seien von den deutsche eingeführt worden. Diese hätten damit die ''Grundlagen für eine grüne Revolution, pp.10-11, 0192.

, Cette phrase est généralement citée en Allemand, du moins je n'ai pu retrouver de citations ou de documents en « version originale, Die Deutschen haben uns eigentlich das Arbeiten beigebracht

T. Doro-&-heinz-radke and . Und-deutschland, , p.152

G. D. Yigbé, ». Togo-land-einer-anachronistischen-germanophilie, and D. Postkolonial, « Die verklärende, nahezu bis zur Karikatur verzerrende Bezugnahme müsste selbst gemäßigte Kolonialismuskritiker irritieren, p.165

«. , die Germanophilie als politischer Konsens in Togo etablierte. » infirmer ou confirmer cette information dans ce travail, pp.165-166

, La brochure de l'exposition de Munich rapporte en effet la création de la « Section Togo » de la BTG, mais que le 31 janvier 1982

. Sur, . Au-togo, . Paaa, and B. B97-ea, « Kulturpolitischer Jahresbericht, vol.778, 1979.

B. Paaa and B. , Lettre de la BTG aux Eglises catholiques et évangéliques de Bavière, 1984.

B. Paaa and B. , , vol.155447

B. Paaa, «. Bd.-155447, A. A. Btg-an, and T. Falkenthal, « Die 82-jährige Tochter Falkenthals hat uns angeboten, uns den Säbel ihres Vaters und einen Köcher mit Pfeilen zu schenken. » 264 PAAA, B95-ZA, 1984.

L. Paaa and . Lomé, Bd. 31052, « Bericht Seminar UB ». sans date. « Es scheint aber auch, dass die ''nüchternen'' togoischen Kreise hierzulande einen gewissen Einfluss geltend machen

, Nous avons vu lors du discours de Lengl à Togoville que ce projet fait partie des enjeux secondaires du « centenaire

B. Paaa and B. , Lettre conservateur du musée national, 1984.

L. Paaa and . Lomé, Bd. 31052, « Lettre d'Almeida à l'ambassade

, Position administrative qu'on peut traduire par « commandant de district », c'est-à-dire le plus haut fonctionnaire d'un district des colonies allemandes

L. Paaa and . Lomé, Bd. 31052, « Lettre d'Almeida à l'ambassade

. Ibid,

. Ibid,

L. Paaa and . Lomé,

A. Johnson and . Kodjovi, Meine Zeit und mein Leben sind mir wie ein Rätsel. Briefe des Westafrikaners Adolf K. Johnson an die Pflegeeltern Gustav und Emma Küster und ihre Nachkommen (Serie « Afrika biographisch »), Ses lettres à ses parents adoptifs ont été éditées en, vol.88, 2000.

L. Paaa and . Lomé, nachdem ich ein Handwerk gelernt habe

. Gayibor, Histoire des Togolais, p.545

L. Paaa and . Lomé, , 1983.

P. De, . Olympio, and . De-savi-de-tové, Johnson présente donc une liste au CNC qui comprend plusieurs noms appartenant à des familles en conflit ouvert avec le régime. Notons avant de passer à sa prochaine lettre, les salutations de A.K. Johnson, « votre serviteur insignifiant 288

J. Le-même-jour, . Envoie-une-pétition, A. Cinq-journaux-À, ;. Apédo-amah, L. De et al., Ceux-ci ne sont malheureusement pas archivés, mais il semble possible qu'il s'agisse de la presse du DTB. Quelques jours plus tard suivent encore deux lettres, à Apedo-Amah et à l'ambassadeur allemand. Les deux missives ont pour sujet principal le fait que Johnson regrette d'avoir oublié les « sympathisants allemands » encore en vie. C'est dans cette lettre à l'ambassadeur qu'il dresse la courte autobiographie que nous avons vue ci-dessus. Il y renouvelle son éloge de l'Allemagne : « De plus je ne peux jamais oublier l'Allemagne, car je lui dois tout ce que j'ai de précieux, Même si l'Allemagne a été très sévère en Afrique

, Le thème du traitement dur mais juste réapparaît ici, comme dans les discours officiels, amplifié par une dimension émotionnelle et personnelle

, Elle comporte néanmoins, sur vingt noms, sept « chefs traditionnels », de villes ou de cantons, dont le roi d'Aného 291 . Si elle n'atteint pas les hautes sphères de l'histoire politique du Togo comme la liste précédente, les nommés restent néanmoins pour la plupart au moins petits fonctionnaires ou membres du clergé, sinon plus importants. Sur ceux dont la fonction est précisée, on trouve un chef maçon, un ancien instituteur, deux pasteurs, un ancien catéchiste, et un négociant, La liste dont il parle est jointe, et envoyée à A. Apedo Amah, et comporte donc les noms de ses « coreligionnaires allemands survivants 290 », comme pour les défunts probablement membres de l'une des principales associations germanophiles (du moins d'après lui), vol.293

L. Lettres-d'adolf-kodjovi-johnson and . Mgr, Anaté à la première séance du CNC, qu'il a même l'honneur d'ouvrir, pourrait faire penser que l'influence du DTB et plus largement des organisations germanophiles reste conséquente en 1984. Pourtant, la comparaison entre les membres décédés et actuels, et entre les discours officiels et celui de Johnson pousse à porter un jugement plus nuancé. Leur présence ressemble davantage à celle de « témoins de l'époque », dont la nostalgie est plus vivante que les calculs politiques du régime togolais. L'ancienne organisation 288 PAAA

L. Paaa and . Lomé, Weiter darf ich nie Deutschland vergessen, denn ich verdanke ihm alles, was mir wertvoll ist

, Obwohl Deutschland sehr streng war in Afrika, er hat mich wie im Psalm 91 in der Bibel geführt und noch führt mit meinen 96, 1983.

. Ibid,

. Ibid,

. Ibid,

, Les rapports de forces réels autour de la signature sont donc complexes, et le rattachement d'un côté dynastique et de l'autre à l'histoire des relations avec l'Allemagne

, Cette lettre suit d'ailleurs une première demande en 1981, à la suite d'une « visite officielle » à la concession royale de Plakoo. C'est une visite officielle de la part non pas du gouvernement, mais de la BTG, et c'est à elle que la lettre est adressée. D'un ton plus explicite qu'en 1983, il y prie Sepp Prentl « de le représenter auprès du Gouvernement Allemand et le convier de me faire bâtir le Royaume que son Excellence, vol.300

, En d'autres mots, il recherche un appui de sa légitimité par l'Allemagne, à travers le biais de la BTG. « L'alliance sacrée » entre l'Allemagne et le Togo, plus précisément entre l'Allemagne et son aïeul, doit être renouvelée, pour « bâtir ce royaume en mémoire de nos pères, vol.301

, La mention de la pièce jointe, elle-même absente, doit de plus être particulièrement soulignée. Plakoo joint sa « communication du 22/2/1957 aux Nations Unies demandant la libération de

=. Territoire, Sans en avoir le texte, l'existence de cette « communication » éclaire un peu la manière dont le mouvement germanophile s'est intégré au nationalisme togolais. Motivé par des intérêts particuliers liés à l'Allemagne, dans ce cas la légitimation de ses aspirations dynastiques, le mouvement germanophile abandonne pour la plus grande part la revendication du retour des Allemands et réclame le départ des Français. La dénomination de Togoland reflète un espoir largement partagé

, Elle est mobilisée ici pour un intérêt précis, en l'occurrence un appui de légitimité dans un conflit dynastique. En effet, comme le discours officiel togolais peut parfois utiliser la date du 5 juillet 1884 comme pierre fondatrice de l'édifice togolais, Plakoo la mobilise ici comme événement fondateur de sa légitimité à régner. Un rapport de l'ambassadeur allemand, qui semble ne pas avoir répondu à la demande de Plakoo, éclaire une partie de ce conflit. Malgré un certain nombre d'approximations historiques et de clichés, notamment sur le fétichisme 303 , et une vision qui rappelle que « le protectorat a apporté essentiellement des avantages pour le développement togolais 304

. De-cela, Chief Plakko conclut un accomplissement, un mérite, et des droits personnels. Il rajouta dès lors à son nom ''Plakko'' celui de ''Mlapa''. Le conflit de succession commença, il y a presque 100 ans

L. Paaa and . Lomé, , 1981.

. Ibid,

L. Paaa and . Lomé, , 1981.

, Togoville est encore aujourd'hui un haut lieu de certaines religions togolaises, et une destination touristique autant pour ces nombreuses représentations de fétiches...que pour sa cathédrale

L. Paaa and . Lomé, , 1984.

U. Verdienst and . Rechte, Er fügte fortan seinem Namen ''Plakko'' den Namen ''Mlapa'' an. Der Erbfolgestreit begann, vor nahezu hundert Jahren, Hieraus aber assümierte Chief Plakko persönliche Leistung

, par exemple par rapport à la présence ou non de l'ambassadeur togolais parmi les représentants diplomatiques, ou sur la question de savoir si Akakpo-Ahianyo s'est déplacé exprès pour cette occasion. Cet extrait est cependant précieux, puisqu'il il est la seule source qui mentionne la présence d'Akakpo-Ahianyo à l'enterrement, et donne ainsi de la profondeur à la nature des relations personnelles et politiques entre Strauß et Eyadéma, à travers les décès de femmes proches représentées des deux côtés en « mère de la nation

. Le-«-centenaire-»-À-lomé-en and . Soi, et la délégation allemande qui y assiste, ne fait l'objet que de trois articles dans la grande presse nationale, du moins d'après mes recherches. Il s'agit d'un article court dans la Frankfurter Allgemeine Zeitung, qui ne fait qu'annoncer le voyage de Strauß en tant que représentant du président Weizsäcker

. Le, Il explique uniquement que Strauß se rend à Lomé en présence d'une importante délégation, en tant que représentant principal du gouvernement allemand à l'occasion des festivités des « cent ans de l'existence des relations allemandes 314 ». Ce ton neutre, dans un style de dépêche de presse, fait apparaître la ligne éditoriale réputée conservatrice du journal uniquement lors de la description de l'événement historique, d'après laquelle « le chercheur de l'Afrique et explorateur Gustav Nachtigal signa, vol.315

, offre donc pas de véritable point de vue sur les événements, et ce sont seulement des termes comme « explorateur » et « chef de tribu » qui trahissent une vision conservatrice de l

, Starker Innendruck bei der ''Süddeutschen'' », Frankfurter Allgemeine Zeitung, 05.07.1984 (consulté à la ZBW

. Cf, «. Schell-manfred, and . Csu, Strauß soll im nächsten Jahr Außenminister werden », Die Welt, 25.06.1984, ou GRUNENBERG Nina, « Bayern macht mobil

. Weiss-peter, Im ganzen Land mütterlich gewirkt'' », Süddeutsche Zeitung, 02.07.1984, consulté à la ZBW (Kiel), « An der Spitze der auswärtigen Trauergäste standen der italienische Staatspräsident, der Außenminister Akakpo-Ahianyo aus Togo, die österreichischen Landeshauptmänner Hauslaufer und Wallnöfer und zahlreiche Vertreter des Diplomatischen Korps

«. Strauß-für-weizsäcker-nach-togo, Frankfurter Allgemeine Zeitung. 04.07.1984, consulté à la ZBW (Kiel), « Feierlichkeiten zum hundertjährigen Bestehen der deutsch-togoischen Beziehungen

. Ibid and . Der, Afrikaforscher und Reisende Gustav Nachtigal hatte im Auftrag der Reichsregierung mit drei Häuptlingen

, intéressent respectivement à un aspect particulier du centenaire : le premier s'intéresse à la particularité d'une ancienne colonie célébrant le début de la colonisation, le deuxième au rapport particulier de la Bavière avec le Togo. Le premier, intitulé « Le Togo célèbre la puissance coloniale allemande 316 », souligne le paradoxe d'une ancienne colonie célébrant son ancien colonisateur dès le début de l'article : « Cela doit être un événement unique : une ancienne colonie qui ne fête pas la fin, mais le début de la colonisation, p.317

, L'article rapporte la vision positive de la période allemande en opposition au « laisser-faire » français. La bonne conservation de vestiges coloniaux allemands, comme les wagons où l'on peut encore voir les noms de compagnies commerciales allemandes, est par ailleurs associée au bon souvenir de l'époque allemande (on peut cependant estimer que leur utilisation est davantage liée à un manque de nouvelles

L. , Encore aujourd'hui, des grands-pères et pères chantent les louanges des Allemands à leurs enfants et petits-enfants, Comme les Allemands avaient apparemment agi de manière différente, vol.318

. L'article-relève-donc-la-nostalgie-coloniale-surprenante-que-l'on-rencontre-au-togo, et aussi ses répercussions sur la « bonne réputation » des Allemands et de l'Allemagne. S'il relève dès le début le fait que ce sentiment semble exceptionnel par rapport à d'autres anciennes colonies, l'auteure ne considère pas ce fait d'un oeil critique et donne au contraire l'impression que les bons souvenirs des Togolais démontrent bien que le Togoland fut une Musterkolonie allemande. L'article est l'un des rares endroits où le fait que Nachtigal agisse essentiellement par initiative personnelle est souligné, tout comme le fait que l'Allemagne céda la colonie quasiment sans combats militaires

, La Musterkolonie est par contre reprise telle quelle ; en dédiant un paragraphe entier aux constructions infrastructurelles, et en expliquant que dès 1906, l'équilibre budgétaire dû au « sens de l'économie allemand 320 » en fit un modèle économique

C. , sans critiquer l'attitude allemande ou togolaise, et qui ne questionne pas la réalité du mythe historique de la Musterkolonie et du développement économique par les Allemands. Cet article nous offre cependant deux informations additionnelles, d'une part un détail sur la teneur du centenaire, d'autre part un témoignage supplémentaire sur le « milieu germanophile ». La première information concerne simplement le fait que, pendant la semaine du centenaire les bières togolaises sont pourvues d'une étiquette de jubilé

. Söhler-karen, K. Togo-feiert-die, and . Deutschland,

. Ibid, Dieser Vorgang dürfte einmalig sein : Eine ehmalige Kolonie feiert nicht das Ende, sondern den Beginn der Kolonialzeit. Togo, wo Gustav Nachtigal am 5. Juli 1884 einen Vertrag über die deutsche Schutzherrschaft unterzeichnete

. Söhler-karen, ». Togo-feiert-die-kolonialmacht-deutschland, and D. Welt, 04.07.1984, « Da die Deutschen zuvor offenbar anders gehandelt haben, sehnte das Volk die alte Kolonialmacht zurück

, Les soldats coloniaux originaires des colonies allemandes

, Das Land entwickelte sich mit deutscher Sparsamkeit zu einer

, C'est un point de détail, mais significatif de la manière dont les festivités semblent être omniprésentes du moins à Lomé 321

, personnage qui rentre parfaitement dans le profil sociologique d'une grande partie du milieu germanophile, c'est-à-dire des hommes relativement âgés dont le statut social est directement lié à l'appareil colonial allemand. Son témoignage est repris ainsi dans l'article de Die Welt : « ''Les Allemands on fait beaucoup pour nous. Il aurait été certainement préférable pour le pays qu'ils soient restés nos colonisateurs au-delà de la première guerre mondiale

, C'est un exemple de plus du discours et de la composition du mouvement germanophile en, 1984.

, éducation sont un produit direct de l'un des organismes religieux les plus actifs au Togo, la Norddeutsche Mission 323 . Son discours reprend les thèmes du développement économique, mais surtout de la rigueur, du travail et de la discipline, Ce profil et ce discours correspondent largement à ce que nous avons pu voir auparavant

, et sur la vision positive de la colonisation, qu'il relève comme particulier sans le critiquer. Il conclut d'ailleurs sur le constat que les temps de la Musterkolonie sont bien révolus d'un point de vue économique, en soulignant le marasme de dettes dans lequel se trouve l'économie togolaise

. Le, est plus axé sur le discours de Strauß, donc d'un côté sur les enjeux diplomatiques et économiques de la visite

. De-la-même-auteure, . Est-intitulé-«-l'influence-de-la-bavière-au-togo, and . Grande, L'article retrace brièvement l'histoire des relations entre la Bavière et le Togo, de manière plus détaillée qu'elles n'apparaissent dans la plupart des sources allemandes que nous avons pu consulter. Dès la première visite d'Eyadéma en Allemagne, à l'invitation du plus grand investisseur allemand au Togo de l'époque, Joseph März 325 , ce dernier lui présenta son ami Strauß. Après une première visite au Togo en 1977, la Fondation Eyadéma et la BTG formalisèrent la coopération entre Eyadéma et Strauß. L'article note la véritable influence qu'aurait eue Strauß sur la pensée politique d'Eyadéma, notamment dans le sens économique, et rappelle que la seule décoration échangée lors des commémorations est « l'ordre du mérite bavarois 326, vol.324

L. La-brasserie-principale-du-togo, . Brasserie, S. A. Lomé, and J. Haase, et l'un de ses produits « haut de gamme, 1964.

. Söhler-karen, ». Togo-feiert-die-kolonialmacht-deutschland, and D. Welt, Die Deutschen haben viel für uns getan. Für das Land wäre es sicher besser gewesen, wenn sie über den Ersten Weltkrieg hinaus Kolonialherren geblieben wären''. Mit einem Handschlag [?] bekräftigt der alte Vikar der Bremer Mission seine Worte. Der fast neunzigjährige kann sich noch gut an die Zeiten erinnern, 1984.

G. Grundlage-allen-lernens-waren-disziplin-und, Diese Mentalität habe schon immer der togoischen entsprochen. Hier würden die Kinder sogar strenger erzogen als in Deutschland

A. Erinnerungen-flackern, Die Deutschen hätten versucht, Togo wirklich zu entwickeln und Wissen zu vermitteln. » 323 C'est le nom officiel de la mission, appelée parfois « mission de Brème » à cause de son siège principal

. Söhler-karen and . Bayerns, Einfluss in Togo ist groß

, Industriel bavarois de l'agro-alimentaire, qui reprit entre autre les Brasseries BB en, 1974.

B. Verdienstorden,

, Ce qui est notable dans l'article est qu'il se centre sur les possibilités de développements économiques, et qu'il prend le contre-pied de la conclusion du premier article, en soulignant les possibilités justement pour le Togo de devenir un modèle économique d'Afrique sub-saharienne (s'il applique les « enseignements

, Si le premier texte reprend donc surtout les aspects mémoriels de l'échéance, ce sont les aspects politiques, économiques et diplomatiques qui priment dans le deuxième

, Certes, la grève de la presse a pu jouer un rôle, et il peut y avoir des articles de presse locale 327 , mais force est de constater que l'événement est dans la plupart des cas ignoré par les journaux allemands. Les trois articles que nous avons cités sont eux aussi relativement courts, et un seul d'entre eux traite l'événement comme une particularité. Cela s'explique aussi probablement par la ligne éditoriale conservatrice des deux journaux qui consacrent des articles au « centenaire, Ces articles offrent donc certaines informations par rapport à la réception du « centenaire » par la presse allemande, mais l'information principale reste leur nombre réduit

. Notons-cependant-que-la-relation-particulière-entre-le-togo-et-l'allemagne and . Bavière, est pourtant un sujet qui fait régulièrement couler l'encre. L'hebdomadaire libéral Die Zeit dédie un article à « l'Afrique préférée des Allemands » en 1985 328 ; l'hebdomadaire plutôt classé à gauche Der Spiegel publie même deux articles spécifiquement sur les relations privilégiées de Strauß avec le Togo en 1983 329

. Régulièrement, Les liens de grande amitié entre Strauß et Eyadéma, les interconnections économiques, la vision insolite du passé colonial et sa célébration en grandes pompes en 1984 ne sont donc pas des révélations, et des sujets qui semblent généralement assez importants pour figurer dans la presse nationale. Néanmoins, pendant le « centenaire » même, la couverture reste restreinte, et cela bien que les articles s'intéressant aux relations particulières entre les deux pays se concentrent pour beaucoup autour de 1984. D'autres actualités ont-elles éclipsées le « centenaire », dans des journaux dont la publication est réduite par la grève ? Ce peu de couverture correspond à un succès de la politique du gouvernement allemand souhaitant restreindre le côté « bruyant, des articles des années 1990, notamment du quotidien de gauche TAZ, sur le régime togolais rappellent les anciennes relations privilégiées

, Prévu pour l'année 1983, ce reportage ne sera jamais diffusé à la télé, après que les responsables du ZDF (deuxième chaîne publique de l'Allemagne) aient semble-t-il redouté des représailles de la part de la CSU, qui siège comme les autres partis au sein du « conseil télévisuel » 330 . Cela est autant un indice supplémentaire d'une part du fait que les relations particulières autour du « centenaire » sont loin d'être un non-sujet médiatique, L'un des articles du Spiegel concerne d'ailleurs un reportage télévisé sur les relations de Strauß avec Eyadéma, et sur les agissements de la BTG, de la HSS et de la Fondation Eyadéma

, Je n'ai notamment pas pu approfondir mes recherches sur la couverture de presse des échéances en Allemagne, ni consulter les archives du Münchner Merkur, le journal « de la cour » de la CSU. La liste des invités à l'inauguration de l'exposition de Bonn comprend par exemple quatorze représentants de la presse, surtout régionale, mais aussi deux représentants des principales chaînes de télévision publiques

. Krist-uwe, ». Der-deutschen-liebstes-afrika, and D. Zeit,

«. Kiessler-richard, &. Ist-der-größte, and D. Spiegel, , 1983.

«. Weich-wie-eine-birne, ». , and D. Spiegel,

L. , diffuse malgré tout à deux reprises (le 3 et le 11 juin) un documentaire sur la colonisation allemande, voire spécifiquement sur la colonisation du Togo 331

, Peter Sebald en rapporte un extrait, d'après lequel « la politique de développement de jadis est la base des relations germano-togolaises aujourd'hui 332 » et qui reprend donc le discours omniprésent dans les commémorations

, Il serait donc bien exagéré de dire que l'Allemagne tente d'empêcher à tout prix que le sujet soit traité dans les médias. La sphère politique semble cependant se réserver d'orienter le discours, préférant diffuser des informations générales sur la colonisation allemande plutôt qu'un reportage sur des intérêts particuliers liant l

, En France, d'après mes recherches, un seul article s'intéresse à la question. C'est un article de Robert Cornevin, ancien administrateur colonial au Togo et spécialiste de l'histoire togolaise et de la colonisation allemande. Cet article est écrit à l'occasion du « centenaire » au sens purement chronologique, c'est-à-dire à l'occasion des cent ans du début de la conférence de Berlin, et de la plupart des acquisitions coloniales allemandes. Intitulé « Quand les Allemands avaient des colonies », et paru dans Le Monde en décembre 1984 333 , il ne porte donc pas spécifiquement sur les commémorations au Togo et en Allemagne. Sa parution prouve néanmoins que l'année 1984 est une occasion de se « rappeler » le passé colonial allemand, et ceci pas uniquement en Allemagne. La spécificité de la mémoire coloniale au Togo et des relations postcoloniales entre les deux pays n 'échappe pas à Cornevin, comme on peut le voir dans l'introduction de son article : « ''Ich bin ein deutscher Schwarzer'' (Je suis un Noir allemand). La scène se passe dans un village de l'Akposso (Togo) en 1948, Bien plus que pour le reste des archives, il est probable que des articles de presse ont échappé à mes recherches, a fortiori de la presse étrangère

?. Togo, 334 » On retrouve ici la vision assez présente dans l'oeuvre de Cornevin, qui souligne les « bons souvenirs » qui existent du colonisateur allemand, mais l'auteur tend vers une certaine admiration de ce « travail bien fait », du maintien de l'ordre colonial, « dur mais juste, La conclusion de l'article montre d'ailleurs qu'il est conscient que ceci reste un facteur dans les relations postcoloniales : « Il faudra attendre les indépendances pour renouer des relations de caractère fondamentalement différent mais qui pourraient bénéficier de souvenirs souvent positifs, vol.335

, Le reste de l'article s'intéresse essentiellement aux autres anciennes colonies allemandes, ce qui reproduit le schéma de « l'oubli de la mémoire » du passé colonial allemand au Togo. Dans cette article français comme en Allemagne, l'existence même d'un passé colonial allemand tend à être obscurci par le « monument mémoriel » du fascisme

N. Le-programme,

C. Dans and P. Sebald, , p.636, 1884.

. Cornevin-robert, ». Quand-les-allemands-avaient-des-colonies, and L. Monde,

R. Cornevin, Quand les Allemands avaient des colonies

. Ibid,

, Nous avons traité le « centenaire » ici essentiellement comme une échéance politique et diplomatique qui mobilise dans ce sens la mémoire coloniale. En Allemagne, les commémorations dépassent en effet à peine cette sphère précise, non pas seulement à cause de la volonté du gouvernement, mais aussi parce qu'il n'existe quasiment pas de mémoire collective de la colonisation allemande

A. Togo, En extrapolant à partir des sources que nous avons étudiées, on peut dire de manière caricaturale qu'en 1984, quasiment aucun Allemand n'a vécu le « centenaire » comme un événement d'une importance quelconque, alors qu'au Togo, une grande majorité de la population a été touchée, à travers des reportages télévisés, des cours à l'école, en participant aux manifestations, etc. La couverture de presse, dont notre connaissance est plus réduite, reflète probablement ce rapport, avec une omniprésence dans les médias (étatiques) au Togo, si les principaux enjeux du « centenaire » restent économiques et politiques, la mémoire collective vivante de la « période allemande » en fait un sujet collectif

, Les ouvrages marqués par un astérisque (*) sont des travaux avec un rapport direct avec le sujet de ce mémoire, Bibliographie Comme mentionné dans l'introduction, les circonstances particulières liées à l'épidémie du coronavirus ont rendu compliqué de consulter certains ouvrages

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