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E. Lui and . De-lyme, on m'a dirigé vers un des seuls spécialistes en nouvelle aquitaine qui est à Bergerac, qui utilise plutôt du naturel, plantes, huiles essentielles, etc. Et c'est avec lui que j'ai parlé du végétarisme, c'est lui qui me suit, et depuis tout va bien, et donc je me dis que je suis au bon endroit et avec la même personne. Ce qui me plaît dans les gens comme lui qui sont ouverts à ça c'est qu'il ne cherche pas à me coller son modèle de la fac sur le dos et sur ce qu'il sait, il part de ce que je suis pour élaborer un protocole de soins, il adapte. Ca part pas de son savoir pour aller vers moi et je rentre dans un moule, c'est le contraire. Il tient compte de qui je suis pour faire. -On arrive à la fin de l'entretien

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. Et, POUR LA VIE, Parcours jeunes et FLS, pp.124-139

, Je fais quelques cours pour aider la CPL locale et comme je suis très militant de l'indépendance, de tout ce qui n'est pas dans l'intérêt des patients, de manière très spécifique

F. Dubet and C. Wulf, « Je ne vois guère autre chose que la démocratie et les droits de l?homme pour dire ce qui est commun », Le sujet dans la cité, vol.N° 6, issue.2, p.18, 2015.

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. Et-le-poisson, L'oiseau et le poisson, 2011.

. Ben and . Donc, il n'y a pas de poisson dans le véganisme à mon sens. Enfin je pense. Alors que t'en a dans le

, Les comportements ayant un impact sur la santé diffèrent selon que l'individu est autochtone ou non, 2011.

. Euh, moi je pense que ça a un impact si tu sais pas euh, si tu sais pas manger correctement dans le mode alimentaire que t'as choisi. Voilà. C'est-à-dire que le mode alimentaire traditionnel, bah par exemple local landais, bah euh, euh il peut avoir des impacts très négatifs sur ta santé si t'es pas dans un régime dit « équilibré

. Quelqu&apos;un-qui-est, PARTIR DE CE QUI EST POSITIF, CE QUI EST À AMÉLIORER, CE QUI FONCTIONNE BIEN?, Des stratégies réflexives-interactives pour le développement de compétences, pp.143-146, 2012.

L. Donc-autant-le-végétarien-que-le-non-végétarien-?-autant-que-le-végétarien, Graphique 1.5. Les variables du bien-être progressent à un rythme plus soutenu que le PIB, mais pas autant qu'escompté

O. , Donc d'après toi

. Euh, Connaissance de soi: «Je sais qui je suis et ce que je ne suis pas.», Cinq clés du leadership appliquées à cinq leaders internationaux, pp.47-103

F. François, Je pense donc je suis, tu penses donc tu es, il pense donc il est ... ou conditions de félicité, äffinités, ?bonnes formulations? et dialogue, International Journal of the Sociology of Language, vol.109, issue.1, 1994.

. Le, Graphique 8.4. Dans les pays de l?OCDE où les écarts sont les plus grands, la satisfaction à l?égard de la vie est en moyenne 2.5 fois plus élevée dans le quintile supérieur de la distribution que dans le quintile inférieur

A. Ballouche, Le palimpseste du paysage ou comment lire le temps dans l?espace. L?exemple de l?arganeraie du Sud-ouest marocain, Traces du végétal, pp.24-42

E. Guerin, « Moi je comprends pas et ça ça m?intrigue », Linx, issue.57, pp.27-36, 2007.

J. Landre, Témoignage. Quand tu te sens apprendre, tu es capable de donner, Pensée plurielle, vol.11, issue.1, p.139, 2006.

, CHAP. XLIII. Des paraboles prophétiques. Les visions des prophètes ont souvent un sens parabolique, qui leur est expliqué, ou dans la vision même, ou après qu'ils sont sortis de leur état extatique. Parfois le sens de la vision parabolique ne doit pas être cherché dans la chose vue, mais seulement dans le nom que porte cette chose, et qui, par son étymologie, indique le véritable sens de la vision, Dalalat al Hairin, pp.324-329, 2010.

O. Mmh, En tenant compte des flux cachés, la consommation de matières est deux fois plus élevée

, 9.2. Évolution de la consommation de viande par région et par type de viande, Je pense que, on, on n'a pas besoin de manger de la viande tous les jours

O. D. Gasquet, PROTEINES Les oléagineux dans le contexte de la substitution des protéines animales par les protéines végétales, Oléagineux, Corps gras, Lipides, vol.8, issue.4, pp.274-277, 2001.

. Donc, Si euh, si j'ai pas d'autre protéines ! Donc euh, c'est pas parce que je vais pas manger de protéines animales dans une journée que j'aurais pas quand même mes protéines. Donc euh, spontanément, bah je sais pas, quand je fais des lentilles, voilà euh. Moi j'aime bien les lentilles, j'aime bien le petit salé, tu vois, donc des lentilles avec des petits bouts d'oignons et des lardons dedans. Euh... [silence] ma, ma, ma femme et toute sa famille vient d'un milieu très asiatique où finalement on a introduit énormément de riz dans l'alimentation. Ben on s'est rendu compte que ben le riz mélangé avec les lentilles, c'est super bon ! Voilà. Et il se trouve que, Protéines ? Bah euh, voilà euh, si, si on mange pas de la viande tous les jours, ça veut bien dire qu'on

. Voilà, Parce que j'ai quand même dans l'idée qu'il faut un équilibre, on va dire, quand même à peu près quotidien en protéines, en glucides, en lipides quoi. Enfin, dans ce schéma habituel. Pas forcément heu strictement à chaque repas. Mais euh, on va dire sur le, sur au moins la journée. Plus que sur la semaine. Je me vois pas euh, manger un jour des glucides, un autre jour des lipides

. Parfait, Juste quand tu disais que tu t'es rendu compte que lentilles et riz c'était bon, c'était au niveau gustatif ou pour la santé ?

.. Ah-oui-!-que, Ah non, au niveau gustatif. C'est super bon ! Voilà. C'est que ça

, Les femmes vivent plus longtemps que les hommes mais considèrent que leur état de santé général est moins bon, C'est sans doute très bon pour la santé, voilà, 2020.

. Est-ce-que,

, CHAP. XLIII. Des paraboles prophétiques. Les visions des prophètes ont souvent un sens parabolique, qui leur est expliqué, ou dans la vision même, ou après qu'ils sont sortis de leur état extatique. Parfois le sens de la vision parabolique ne doit pas être cherché dans la chose vue, mais seulement dans le nom que porte cette chose, et qui, par son étymologie, indique le véritable sens de la vision, Dalalat al Hairin, pp.324-329, 2010.

. Mmh, ai plusieurs questions : tu dis « Ils trouvent leur bonheur » dans le sens où pour eux, ça leur donne un but dans la vie ? Ou ça les satisfait d'avoir une cause pour laquelle lutter ?

, Le coût de la formation est le principal obstacle à la participation des adultes, 2019.

. C&apos;est-À-dire-c&apos;est-difficile, Entre le fait de cuisiner et? que c'est très difficile de faire ça ? Ouais, je pense ouais. De, comment dire, les euh? parce que j'ai aussi quelques exemples comme ça dans la tête, de? bah de gens qui voudraient euh passer à cette éco-responsabilité, mais qui ne peuvent pas. Parce que ben c'est dégoûtant, c'est pas bon, ca coûte un effort, il faut le cuisiner. Ça coûte cher aussi, je pense. De faire? je veux dire, de faire, de faire la cuisine euh vegan pour parler du véganisme

D. Demigny, Comment faire, avec un maximum de difficultés, un filtre numérique qui non seulement ne fait rien mais le fait aussi plus lentement que si on ne l?utilisait pas !, J3eA, vol.9, p.0012, 2010.

. Voilà, Et voilà quoi. Et peut-être plus urbain, alors urbain, dans le sens, dans le sens social. C'est-à-dire? urbain, enfin le cliché de l'urbain, c'est celui qui, qui vit dans un environnement où il a un peu accès à tout, y compris à la culture

, Graphique 3.10. C?est vers 1870 que les progrès sur le plan du bien-être ont pris leur essor dans les premiers pays qui se sont industrialisés

. Donc, ça serait par exemple pour vendre du tofu ? Que tout ça, ça serait un peu? ?

. Bien-sûr.-puisque-le and . Le, Dimensions qui influencent le plus les résultats globaux en matière de bien-être, 2014.

Q. De-penser, CHAP. XXIX. Il n'existe dans l'Écriture aucun passage qui parle d'une destruction future de l'univers; les passages des prophètes qui paraissent prédire la fin du monde ont tous un sens métaphorique. Rien ne sera changé dans les lois de la nature que Dieu a créées; mais, par sa volonté, Dieu peut quelquefois les interrompre momentanément et faire des miracles. Observation générale sur le récit de la création; tout n'y doit pas être pris à la lettre, Dalalat al Hairin, pp.210-230, 2010.

, 6.14. Le taux d?activité est faible en Afrique du Sud, où un quart de la population active est au chômage

. C&apos;est-À-dire and . De-dire-ben-c&apos;est-juste, est juste que pour? Que manger pour survivre, mais du coup, de manger bien pour bien survivre : alors là, on sort de l'alimentation plaisir. Ce que je conçois pas dans la santé

. Voilà, Graphique 5.6. Ce sont la Chine et la Turquie qui ont le plus accru leurs contributions en valeur nominale lors de la 17ème reconstitution des ressources de l?IDA

. C&apos;est-À-dire and . Ne-pas-faire-qu&apos;un-repas-vegan, Alors que les bases, les bases, ça doit pas être ça. Si le véganisme est arrivé un peu comme ça, s'il y a une niche un peu de, de déception profonde que y'en a marre de cette bouffe, où on n'arrive plus à s'en sortir et que on? un jour on se rend compte qu'on n'a pas besoin de manger comme ça. Qu'on peut manger beaucoup plus léger sans surconsommer. Euh, bah que ça soit l'occasion de dire ben : que c'est pas une invention, que ça existe déjà et que, et qu'on puisse le réapproprier quoi. Moi, j'ai un fils qui a fait un mois, plus d'un mois, il est resté quasiment deux mois dans une communauté vegan à faire la bouffe. Il m'a dit un truc vachement rigolo, c'est qu' « On faisait caca comme les éléphants ». C'est-à-dire que t'as une hygiène, t'as une hygiène. La protéine, ça pue, Quand on est vegan, on va l'être pendant 1 mois. Mais on va faire pendant 1 mois que du, que du, que du veganisme, euh? ben si tu veux pas t'ennuyer, faut que ça soit quand même organisé ! Et je pense que, comme on n'a pas la? (alors, on va peut-être la trouver

A. , Mais à ton avis, pourquoi ils sont végétariens ? Ces personnes-là ?

E. Guerin, « Moi je comprends pas et ça ça m?intrigue », Linx, issue.57, pp.27-36, 2007.

, Quel est l?impact de l?OMC sur les flux de capitaux? Que peut faire l?OMC pour ce qui est des prescriptions relatives à la teneur en produits nationaux qui empêchent les fabricants de s?approvisionner en matières premières auprès des fournisseurs les p, Alors ça, on en a les réponses scientifiques, c'est que probablement, 2003.

, Graphique 1.1. Les rendements des obligations d?État ont augmenté tandis que les cours des actions et les taux de change ont évolué de manière erratique

Y. &apos;a-pas-de-raison and . Moi, Je sais pas. Je sais pas. Je, voilà, à mon échelle, je saurais pas trop dire. J'ai dans l'idée que, ouais j'ai l'idée du cliché toujours urbain effectivement. Que un végan, peut-être que, il a peut-être un risque d'extrapoler voilà son bien-être, ou la recherche de son bien-être. Et donc de se soigner par, uniquement par des plantes. Mais je suis pas sûr. Parce que je pense qu'un végan, s'il a une grosse angine, ou qu'il a une grosse angoisse, il cherchera un soin, le soin qui lui convient. Et ça pourra être des plantes si ça marche

O. , Si t'as des patients qui se disent végétariens dans ta patientèle, est-ce que tu peux me raconter une consultation que t'aurais eue ? Une consultation type avec un végétarien. Est-ce que tu préviens ses carences d'office ?

. Ben, Et que du coup, je vais intégrer, ou creuser s'il y a un lien avec? Mais par contre, je vais pas, y'a aucune raison je veux dire. Un type qui est noir et qui vient me voir parce qu'il a une angine, je vais pas, je vais pas me dire : « Il lui manque de la vitamine D, parce que lui il est noir et c'est peut-être pour ça qui fait des angines ». Tu vois ce que je veux dire. Par contre, s'il a toujours des états infectieux répétitifs et qu'il est très noir de peau et qu'il vient de Norvège, peut-être que je vais me dire, même si, alors c'est un très mauvais exemple que je te donne. Mais c'est juste pour imager, qu'effectivement, voilà. On pourrait se poser la question d'un, ça serait pour, il viendrait me voir parce qu'il est végétarien ? C'est pas un motif. Il vient me voir parce qu'il a mal au genou et il me dit : « Je suis végétarien. » Ben non, je vais pas aller chercher des déficits parce qu'il est végétarien

O. , Est-ce que d'après toi, les personnes végétariennes, elles peuvent rencontrer des difficultés dans leur vie quotidienne pour s'organiser, évoluer avec les autres ?

, Ou d'ailleurs, l'idée que t'as des gens qui ont parfaitement compris que c'était un problème, et que du coup, pour éviter que les gens résolvent eux-mêmes le problème, ont pris la place, déjà, de ces niches en te proposant? enfin, je suis persuadé que t'as des rayons végans. T'as des rayons, t'as des rayons diabétiques, t'as des rayons végans, t'as des rayons? voilà. Donc t'as déjà des gens qui ont répondu à ces questions-là. Ca, j'en suis convaincu oui. Par contre, moi la question qu'à la limite,... à moins que tu me la poses, dans la question précédente que tu m'as dit, dans l'idée de consultation de quelqu'un qui vient pour, qui est végan et qui vient te voir : « Est-ce que c'est un problème ? ». Je t'ai dit que non, parce que non. C'est juste un? comment dire, un point d'intérêt comme ça que j'ai noté dans son dossier médical. Mais par contre, ça arrive qu'à eux, ça leur pose un problème et qu'ils viennent me le soumettre. C'est-à-dire, le problème? alors ça, c'est beaucoup plus un classique je pense, parce que, pour le peu de gens que je vois, que j'ai vu un peu autour du véganisme, du végétarisme, ils viennent, ils viennent euh? enfin, j'ai l'impression qu'ils viennent me? me demander une bénédiction. C'est-à-dire que voilà, euh non je sais pas. Enfin, euh, oui et non. Enfin, je? si je suis végan et que j'invite euh, que j'ai une vie sociale et que j'invite des gens et qu'eux, ils le sont pas, beh ça me pose un problème, ça leur pose un problème. C'est-à-dire qu'on partage mon véganisme quand on se rencontre, ou on fait plusieurs plans. Enfin, techniquement t'as forcément des problèmes. Mais, pfff, au-delà de ça, voilà, je veux dire, ça n'a aucune raison que ça soit discriminant. Là où ça peut poser un problème, c'est si je veux bien faire mon véganisme, bien le vivre, et puis trouver les bons produits, qu'ils sont pas disponibles parce que

, État de la Population Mondiale 2012, 2012.

A. D&apos;être-rassurée-elle-même-de-faire-un-truc?, Tout est sur un continuum ou être d?un côté ou de l?autre d?une même construction, Élever la conscience humaine par l'éducation, pp.105-106, 2008.

, CHAP. XI. La science astronomique est basée en partie sur de simples hypothèses. Il ne s'agit pas de rendre un compte exact du nombre des sphères et des Intelligences, mais de les grouper selon les forces qui émanent d'elles. Il y a en dehors de Dieu trois classes d'êtres: les Intelligences séparées, les sphères célestes et les corps sublunaires; le régime du monde vient de Dieu par la voie d'une émanation successive qui parcourt les différents degrés de l'être, Dalalat al Hairin, pp.92-98, 2010.

. Ouais, Graphique 2.10 La marge d?amélioration de la productivité dans les entreprises de services est très nette

T. ,

, Part des ménages qui consacrent plus de 30 % de leur revenu avant impôt au logement, 2014.

. C&apos;est, Mais au moins, eux ils peuvent t'amener au véganisme. Moi, si un jour je devais m'y mettre complétement (je suis pas convaincu, parce que j'aime bien quand même la protéine animale comme je te disais au début), mais je pense que je ferais un peu mon éducation en passant par là. Parce que j'ai plus de grand-père ou de grand-mère qui me disait : « Bah ouais, les topinambours et les machins, évidemment, on n'a rien inventé quoi ! ». Voilà. Mais ils sont plus là, donc je peux plus, je peux plus puiser là-dedans. Il doit y avoir des bouquins sans doute là-dessus. 3'30 [Discussion sur la médicalisation des cours de cuisine pour les postinfarctus alors ça devrait appartenir au milieu éducatif] 1'50 Bien que, dans mon idée, moi les, j'aime bien les protéines animales essentiellement à cause de la graisse en fait, animale. Qui est à mon avis le meilleur support du goût. Le beurre, la graisse, voilà, c'est le meilleur support du goût. [marmonage] Pour l'exacerber, enfin voilà, le réveiller. L'exhausteur de goût, c'est d'abord un peu la graisse ouais. Et un truc sans graisse, c'est un truc qui est... pfiou, il faut sacrément manier le, la poêle pour en faire un truc bon quoi, Et moi je trouve ça très bien

V. Frinton, Réflexions au sujet de la faculté de médecine : Pourrais-je y être admise de nos jours?, Journal of Obstetrics and Gynaecology Canada, vol.28, issue.2, pp.119-120, 2006.

, 3.1.1. Emploi dans le secteur de la santé et des services sociaux en pourcentage de l'emploi civil total, 1995 et 2009 (ou année la plus proche)

. Prâevost, Â. M. Chomprâe, A. Deleyre, J. Green, A. Meusnier-de-querlon et al., Histoire gâenâerale des voyages, ou, Nouvelle collection de toutes les relations de voyages par mer et par terre, qui ont âetâe publiâees jusqu'áa present dans les diffâerentes langues de toutes les nations connues : contenant ce qu'il y a de plus remarquable, de plus utile et de mieux averâe dans les pays ou les voyageurs ont penetrâe : touchant leur situation, leur âetendue, leurs limites, leurs divisions, leur climat, leur terroir, leurs productions, leurs lacs, leurs rivieres, leurs montagnes, leurs mines, leurs citâes & leurs principales villes, leurs ports, leurs rades, leurs edifices, &c. : avec les moeurs et les usages des habitans, leur religion, leur gouvernement, leurs arts et leurs sciences, leur commerce et leurs manufactures : pour former un systâeme complet d'histoire et de gâeographie moderne, qui representera l'âetat actuel de toutes les nations : enrichi de cartes gâeographiques nouvellement composâees sur les observations les plus autentiques :, 1746.

, Graphique 10.7. Les migrants très instruits ne sont pas les plus enclins à regagner leur pays d'origine, et ce pour la plupart des pays

, Comment puis-je me tenir informé des technologies les plus récentes, des nouveaux modèles de fabrication, et de la recherche-développement?, 2003.

L. Madsen-brooks, « Je ne me suis pas perdue et ne souhaite pas que l?on me trouve ». Stratégies des femmes dans les musées de sciences en Californie (xixe-, Culture & musées, issue.30, pp.111-131, 2017.

M. Sandras, « Je ne suis pas un écrivain, je suis le poète qui chante » Les entretiens de Paul Fort avec Michel Manoll, Écrivains au micro, pp.201-15

M. Sandras, « Je ne suis pas un écrivain, je suis le poète qui chante » Les entretiens de Paul Fort avec Michel Manoll, Écrivains au micro, pp.201-15

A. Niess, Conclusion. Le spectre des deux-cents familles ?, L?hérédité en République, pp.327-328, 2012.

, Si je constate une violation de mes droits de propriété intellectuelle, que dois-je ou que puis-je faire?, 2004.