Le commerce des choses chez Spinoza
Résumé
Le mot commercium est l'un des premiers termes utilisés par Spinoza pour désigner les relations causales entre les choses. Il suggère, dès le Traité de la Réforme de l'Entendement, une rupture de Spinoza avec une conception linéaire et statique de la causalité, à la faveur d'une approche dynamique et réciproque. En outre, il témoigne de l'importance des relations dans l'ontologie spinoziste. Être, c'est nécessairement avoir commerce, c'est-à-dire produire et être produit. La problématique éthique est du même coup modifiée. Elle abandonne l'opposition frontale entre le domaine de la liberté et celui de la nécessité. Cependant, ce terme disparaît rapidement du corpus spinoziste pour céder sa place à une terminologie renouvelée. Pourquoi ? En dépit de ses intérêts conceptuels et herméneutiques, le mot commerce reste insatisfaisant. Il ne permet pas de souligner la dimension de causalité et de nécessité impliquée dans toute relation. Du Traité théologicopolitique jusqu'à l’Éthique, nous découvrons alors la recherche d'un nouveau lexique relationnel qui trouve son aboutissement dans une véritable science des liens. Le terme commercium cède sa place à la connexion. La science des liens nous introduit à la science des affects. Quand le terme refait surface dans l’Éthique, il n'a plus un sens ontologique, mais anthropologique et ouvre la voie à une politique du commercium.
Domaines
Philosophie
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)