L’Ange révolté du XIX<sup>e</sup> siècle : étude de la figure luciférienne dans <i>Éloa</i> d’Alfred de Vigny, <i>La Fin de Satan</i> de Victor Hugo et <i>La Révolte des anges</i> d’Anatole France - DUMAS - Dépôt Universitaire de Mémoires Après Soutenance Accéder directement au contenu
Mémoires Année : 2023

The Rebel Angel of the nineteenth century: Study of the luciferian figure in Alfred de Vigny’s Eloa, Victor Hugo’s The End of Satan and Anatole France’s The Revolt of the Angels

L’Ange révolté du XIXe siècle : étude de la figure luciférienne dans Éloa d’Alfred de Vigny, La Fin de Satan de Victor Hugo et La Révolte des anges d’Anatole France

Résumé

The purpose of this Master thesis is to define define a luciferian figure that would take shape in 19th century literature. To that end, we will base our study on three works: Alfred de Vigny’s Eloa (1824), Victor Hugo’s The End of Satan (1886) and Anatole France’s The Revolt of the Angels (1914). To begin with, we will show how, throughout history, the devil gradually transformed from an Evil Beast to a Rebel Angel. To illustrate this, we will mention Milton, Byron and Gothic fiction. Then, we will analyze how Alfred de Vigny, Victor Hugo and Anatole France reinvent the myth of Lucifer in the course of the 19th century. With Eloa, Vigny frees himself from the legacy of Byron and makes his Lucifer a nocturnal god of pleasure. Hugo depicts, in The End of Satan, a monstrous Satan in love with God. As for Anatole France, he uses Lucifer and his fallen angels to illustrate a political discourse in The Revolt of the Angels. To conclude, we will identify, based on our analysis of these three works, the main characteristics of the luciferian figure in the 19th century: those of an ambiguous divinity, generating progress for humanity, whose beauty makes them an object of desire, who is also loved and in love. We will illustrate this point with pictorial representations of Lucifer and a study of Baudelaire’s Litanies of Satan (1857). We will also examine the reception of these three works by the press critics of the time.
L'objectif de ce mémoire est de définir une figure luciférienne qui prendrait forme au XIXe siècle dans la littérature. Dans cet objectif, nous nous appuyons sur trois œuvres : Éloa, ou La Sœur des anges (1824) d'Alfred de Vigny, La Fin de Satan (1886) de Victor Hugo et La Révolte des anges (1914) d'Anatole France. Nous montrerons d'abord comment, au cours de l'histoire littéraire, le diable quitte progressivement l'aspect d'une Bête terrifiante pour adopter celui d'un ange révolté. Nous évoquerons notamment Milton, Byron et le roman gothique. Ensuite, nous analyserons la façon dont Alfred de Vigny, Victor Hugo et Anatole France réinventent le mythe de Lucifer au XIXe siècle. Avec Éloa, Vigny s'affranchit de l'héritage de Byron et fait de son Lucifer un dieu nocturne des voluptés. Hugo propose, dans La Fin de Satan, un Satan monstrueux amoureux de Dieu. Quant à Anatole France, il met Lucifer et ses anges déchus au service d'un propos politique dans La Révolte des ange. Dans une troisième partie, nous dégagerons, à partir des trois œuvres étudiées, le portrait-robot de la figure luciférienne au XIXe siècle : une divinité ambigüe, génératrice de progrès pour l'humanité, dont la beauté la rend objet de désir, aimée et amoureuse. Nous illustrerons notre propos avec des représentations picturales de Lucifer et une étude des Litanies de Satan (1857) de Baudelaire. Nous nous pencherons également sur la réception de ces trois œuvres auprès de la critique presse de l'époque.
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Citer

Adeline Arenas. L’Ange révolté du XIXe siècle : étude de la figure luciférienne dans Éloa d’Alfred de Vigny, La Fin de Satan de Victor Hugo et La Révolte des anges d’Anatole France. Sciences de l'Homme et Société. 2023. ⟨dumas-04299862⟩
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