Voyages, exotisme et romantisme : de l'identité du Pays Basque au XIXe siècle
Abstract
En ce qui concerne ce mémoire, notre étude s'est portée sur la vision romantique qu'ont pu avoir les auteurs du XIXe siècle d'un Pays Basque devenu, à cette époque, à la mode. En effet, nous pouvons dire que ce pays, autant que son peuple, sa culture et sa langue, remplissaient les attentes des chercheurs, écrivains et artistes du Romantisme : mode du voyage, recherche éperdue d'exotisme, envie de découvrir l'Autre dans toute sa différence et dans toute sa diversité, intérêt linguistique, effervescence et développement de l'identité nationale des pays d'Europe par le retour à l'authenticité, caractère mystérieux et énigmatique plus que flagrant et plus qu'attirant. Mais ce qui permit de le rendre visible aux yeux du monde fut surtout sa situation géographique : à cheval sur deux pays, « protégé » par des Pyrénées elles aussi tellement réputées et longuement explorées, et aux portes d'une Espagne rêvée et idéalisée par les auteurs romantiques, nous pouvons ainsi dire que l'Euskal Herri (Pays Basque) fut au bon endroit au bon moment. Et tous ne s'attendaient pas forcément à la présence d'un tel pays et d'une telle entité sur leur route. Notre propre exploration se base ainsi sur des récits de voyage réalisés durant les années 1830 jusqu'aux années 1890 par quatre auteurs romantiques français, Théophile Gautier, Victor Hugo, Prosper Mérimée et Pierre Loti mais aussi d'un auteur romantique basque d'origine, Augustin Chaho. L'intérêt du choix de ces cinq auteurs repose sur la diversité des points de vue observés chez chacun d'eux (vision purement romantique, vision poétique, vision scientifique, vision politique) et surtout la comparaison entre l'approche française et l'approche basque, Augustin Chaho se plaçant comme la voix de l'Intérieur, le porte-parole du Pays Basque. Ainsi, à travers les textes, il nous a été permis de tirer plusieurs conclusions : beaucoup de ses auteurs ont foulé les terres euskariennes en voyant que ce qu'ils voulaient voir et non pas ce qu'ils avaient réellement devant leurs yeux voulant rester fidèles à ce qu'il avaient pu lire dans les œuvres romanesques de Cervantès ou Quevedo, pour ne citer qu'eux. Leur approche se limita à observer les choses uniquement par le filtre du Romantisme nous offrant, de cette façon, une vision totalement stéréotypée des lieux et des êtres décrits. D'autre eurent assez de recul, d'ouverture d'esprit et de pertinence pour saisir pleinement ce qui s'offrait à leur vue. Ce fut le cas de Victor Hugo qui pu assimiler totalement l'essence même de l'identité et de l'être basques. Ceux-ci ayant pour base l'euskara, la langue mère des basques, leur plus grand facteur d'unification. C'est une réalité qu'il put observer et analyser. Et c'est la seule sur laquelle devrait reposer toute volonté d'approfondissement et de compréhension du Pays Basque : il n'y aurait pas d'Euskal Herria sans euskara. Ce fut d'ailleurs notre conclusion. Intégrant au passage (dans la quatrième partie de notre mémoire) des textes un peu plus récents et plus divers (interviews, textes d'auteurs basques du XXe siècle, poèmes), nous avons pu observer qu'au fur et à mesure des siècles, la prise de conscience de l'omniprésence et de l'importance de cette langue est de plus en plus forte et de plus générale. D'autant plus, malheureusement, par les échos nationalistes dont tout le monde a pu entendre plus ou moins parler à travers le monde ces cinquante dernières années. Mais, au final, malgré toutes les études et observations que nous nous efforçons de tenter sur le sujet, nous ne pouvons nous empêcher de ressentir à regret le côté éternellement impalpable et inaccessible de l'entité basque. Comme si le mystère resterait à jamais entier.
Domains
Literature
Loading...