Habits de fées et de chevaliers : du code social au geste symbolique
Abstract
Les mots relatifs aux vêtements dans les poèmes tristaniens français et dans les contes de Chrétien de Troyes, bien que peu nombreux, apparaissent dans des contextes particuliers et importants ; éléments du paraître, ils montrent un code social relatif à l'époque considérée mais sont aussi des symboles qui en appellent à l'imaginaire de l'auditoire et du lecteur. À partir d'un relevé quantitatif et une étude étymologique des termes vestimentaires, une étude contrastive des œuvres du corpus a pu être menée en mettant en évidence des choix de vocabulaire vestimentaire différents selon les auteur ; l'étude du vêtement dans la société, l'importance du don d'habits montre la présence d'une forme de magie dans ce lien social. Le vêtement est également un support de message qu'il convient de savoir décrypter. La présence des fées se manifeste par le biais des vêtements, des tissus qu'elles portent ou qu'elles donnent en même temps qu'une certaine forme de magie. Le déguisement a été étudié dans son rapport aux périodes de Carnaval mais aussi en fonction du destin et des origines du héros et de sa quête de la royauté. Le vêtement est une forme de récit et en a les pouvoirs ; il permet de remonter aux mythes anciens et est une des clés de compréhension des héros. Il se révèle un immense creuset de compréhension pour l'aspect social, narratif et imaginaire de l'œuvre dans le sens où il ne peut être dé-corrélé du temps calendaire (imaginaire, païen ou bien chrétien).
Domains
Literature
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