Les Akorino de Riruta Satellite & Kawangware (Nairobi) : une communauté prophétique en milieu urbain

Résumé : Nous étudions une communauté Kikuyu en milieu urbain, à savoir un groupe religieux, les Akorino des United Assemblies of the Israeli Church of God (Assemblées Unies de l’Église d’Israël de Dieu, AUEID), qui habite et professe son culte à Nairobi, dans le bidonville de Riruta Satellite-Kawangware. Les Akorino sont des communautés dissidentes du protestantisme ; leur origine remonte aux années 20 et, depuis l'indépendance, ils sont en pleine expansion. Organisées autour d'un prophète guérisseur, ces communautés pratiquent un prosélytisme discret. Leur message religieux s'articule sur une relecture de la Bible, tout en s'appuyant sur des caractéristiques "traditionnelles" de la société Kikuyu. Notre étude est principalement basée sur une recherche de terrain, menée, avec des interruptions, de juin 1994 a mars 1996. La partie introductive et l'historique sont complémentaires à ce chapitre. Nous présentons dans les annexes, après la conclusion, des documents vivants. L'introduction essaye de fournir une série de réponses à des questions générales : quel est l'intérêt, quels sont les buts d'une recherche sur ce thème ? La méthodologie proprement dite est centrée sur la présentation du terrain. Nous avons cherché à donner un aperçu le plus fidèle possible, sans hésiter à donner de nombreux détails. Ensuite, nous avons essayé d'expliquer le pourquoi du choix d'un milieu urbain défavorisé. Nous avons tenté d'inscrire notre étude dans une perspective historique en prenant en compte les bouleversements sociaux de la fin du XIXe siècle. Il s'agit d'une clef de lecture pour comprendre le changement social au Kenya. Une partie centrée sur l'analyse des études qui, jusqu'à présent, ont concerné notre sujet et une partie d'explication terminologique, achèvent le chapitre introductif. L'historique s'articule en deux parties différentes. La première présente la genèse de la christianisation du Kenya, fondamentale pour comprendre le sens et l'évolution des églises indépendantes. La deuxième partie vise a éclaircir les étapes de la persécution des Watu wa Mungu, ancien mouvement d'Akorino ainsi qu'à expliquer les soupçons et les malentendus qui entourent les Akorino aujourd'hui. Cette partie se veut fournir une série de réponses sur la naissance, les caractéristiques et les persécutions politiques des Watu wa Mungu, identifiés, parfois, avec les Mau-Mau. Le chapitre sur les Akorino de Riruta Satellite-Kawangware forme le centre de notre étude et s'appuie principalement sur Ia recherche de terrain. Il représente notre effort de pénétrer daris les structures de la communauté pour en comprendre les réponses religieuses aux transformations sociales, politiques et économiques. Nous présentons, d'abord, le prophète qui est au centre de la communauté et la nature du prophétisme, puis la famille élargie du prophète et enfin la communauté religieuse, dans une perspective plus socio-économique que religieuse. L'identité ethnique et politique des membres du groupe sont l'objet d'une réflexion. Nous présentons également les lois de l'église et la symbolique vestimentaire utiisée par les membres du groupe. Enfin, nous présentons les cérémonies, la hiérarchie ecclésiastique et la dialectique, parfois difficile, entre les hommes et les femmes. On a, en outre, souligné, l'aspect syncrétiste des cérémonies étudiées. La conclusion ne prétend pas mettre un point final au sujet. Elle propose des réponses et ouvre aussi des perspectives futures de recherche.
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Contributeur : Ben Ogumbo <>
Soumis le : mardi 5 avril 2016 - 09:19:10
Dernière modification le : mardi 23 janvier 2018 - 12:54:10
Document(s) archivé(s) le : lundi 14 novembre 2016 - 15:47:03

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Barbara Morovich. Les Akorino de Riruta Satellite & Kawangware (Nairobi) : une communauté prophétique en milieu urbain. Anthropologie sociale et ethnologie. 1996. 〈dumas-01297842〉

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