Lieu mythique et espace vécu aux Champs-Élysées : le tiers espace du tout loisir entre le symbole du haut-lieu urbain et le rejet du non-lieu invivable - DUMAS - Dépôt Universitaire de Mémoires Après Soutenance Accéder directement au contenu
Mémoires Année : 2013

Lieu mythique et espace vécu aux Champs-Élysées : le tiers espace du tout loisir entre le symbole du haut-lieu urbain et le rejet du non-lieu invivable

Résumé

Famous all around the world and mythical place of luxury and happiness, the Champs Élysées gather different people for different reasons. The aim of this work is to call into question the link that people have to the place which refers to both the mythical place and the real avenue. This link can help to define the sense of the place between urban Haut-Lieu and non-place. The conceptual structure takes place in urban, retail's and consumption's, and cultural geographies. This work points out that the three stages of place's mental construction (myth, experience and mental representations) are incompatible. The mental representations lack of logic and precision doesn't let the place's users develop a real sense of belonging . The place is therefore just an artificial scenery where people can't live. Even if this scenery makes this site a non-place, the avenue's sense can be seen as a territory of extraordinary, which has no link with everyday life. The avenue is also in and out of the french identity and takes place as tourism place in the global popular culture.
Connus partout dans le monde et lieu mythique du bonheur et du luxe, les Champs Élysées attirent une population mixte, qui vient pour des buts différents. Le but de cette recherche est de questionner le lien que les personnes ont avec cet espace, qui renvoie à la fois au mythe et à l'avenue réelle, pour mieux définir la place de ce lieu, entre Haut-Lieu urbain et Non-Lieu. Après avoir défini le cadre conceptuel de la géographie urbaine, de la consommation et culturelle, ce travail met en avant l'inadéquation entre les trois strates de construction du lieu : la construction mythique, l'expérience et les représentations. Celles-ci, imprécises et contradictoires, ne permettent pas aux utilisateurs de s'identifier au lieu. Il apparaît alors comme un décor touristique artificiel, où tout est mis en scène, mais où les personnes ne peuvent pas vivre. Si pour ces raisons il renvoie au Non-Lieu, il peut trouver un sens comme territoire de l'exceptionnel, qui se situe hors du quotidien, et à la fois dans et à l'extérieur de l'identité française. Il trouve alors un sens dans la culture populaire mondialisée qu'il invite à voir en se plaçant en dehors de la vie quotidienne, et en adoptant la position d'un touriste.
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Dates et versions

dumas-01387122 , version 1 (20-11-2016)

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  • HAL Id : dumas-01387122 , version 1

Citer

Marion Gouga. Lieu mythique et espace vécu aux Champs-Élysées : le tiers espace du tout loisir entre le symbole du haut-lieu urbain et le rejet du non-lieu invivable. Géographie. 2013. ⟨dumas-01387122⟩
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