Le problème d’autrui est traité de façon singulière dans la philosophie de Merleau-Ponty. Au-delà de l’abandon des présupposés de la Phénoménologie de la perception et de la mise en place d’une ontologie charnelle dans les travaux ultérieurs, la pensée du sens de l’autre exprime une continuité fondamentale : toujours revenir à un terrain préalable aux dualismes modernes et penser le sens d’une participabilité en deçà de l’harmonie et du conflit. Autrui n’est pas la « négation interne » d’un ego, ni la trace d’un au-delà, mais la perspective d’un monde à entrées multiples. Nous nous attacherons à montrer comment le philosophe français substitue la logique de l’institution à celle de la constitution, afin de penser l’intersubjectivité dans les termes d’une intercorporéité expressive.