M.-R. Moro développe l’idée selon laquelle : « L’Homme universel n’existe pas, il est inscrit dans une culture, un cadre. ». Chaque individu se construit dans un cadre linguistique, langagier, social, etc. qui code culturellement son comportement : sa manière d’approcher les gens, de s’exprimer, d’appréhender son environnement, d’interpréter les choses, ou encore son mode de vie. Le facteur culturel a été étudié par de nombreuses disciplines, notamment dans le cadre de prises en charge thérapeutiques. Chaque paramètre de la relation ainsi que la prise en charge naît de la rencontre de deux points de vue culturellement construits ; il a donc été important pour ces disciplines, d’en prendre conscience et de théoriser ce facteur. Nous sommes partis de l’idée que la culture de l’orthophoniste, de façon plus ou moins consciente, influençait sa pratique : nous avons alors vu à quels niveaux la culture française métropolitaine pouvait transparaître, à différentes échelles, dans la profession. Puis nous avons choisi recueillir des témoignages d’orthophonistes ayant exercé dans les DOM-TOM ou pays francophones, afin devoir, au-delà de la langue, ce qui en a fait une expérience culturellement différente de leur pratique en France métropolitaine, et à quoi ces orthophonistes ont du s’adapter. Il ressort que la culture transparaît dans plusieurs points essentiels de l’exercice de l’orthophonie ; par exemple au niveau du matériel et des outils d’évaluation… Le praticien pourra ainsi s’appuyer sur cette étude pour prendre en compte ces particularités dans son travail, notamment lorsqu’il reçoit des patients d’une autre culture que la sienne.