Le problème de la personnalité occupe la philosophie depuis presque ses débuts. Et il subsiste encore aujourd’hui. Le noeud fondamental semble résider dans la difficulté qu’éprouvent les philosophes à définir le moi. Toutefois, nous présentons ici la philosophie singulière de Bergson qui propose une nouvelle conception du moi, dans une forme que nous dirons plurielle. Entre la multiplicité inhérente au monde et la personne, le moi se forge alors ce que Bergson nomme un double aspect pour que l’être, à la fois corps et esprit, puisse correspondre aux deux modes de vies qui nous tiraillent. Ainsi, nous concordons grâce à notre moi avec la durée et l’espace, offrant ainsi la possibilité de vivre socialement. Pourtant, notre vie devenue sociale semble affecter l’équilibre du moi : ce double aspect est-il la solution pour représenter fidèlement l’intériorité d’une personne ? C’est ce problème qui constituera la ligne directrice de ce travail : derrière le masque identitaire apposé par la société, qui sommes-nous réellement ? Au-delà d’une nouvelle conception du moi, c’est une nouvelle façon de s’appréhender qui est développée par Bergson à travers une métaphysique éthique.