Expression et destitution du « je » dans l'éthique de Søren Kierkegaard. Choix de soi et amour du prochain - DUMAS - Dépôt Universitaire de Mémoires Après Soutenance Accéder directement au contenu
Mémoires Année : 2019

Expression et destitution du « je » dans l'éthique de Søren Kierkegaard. Choix de soi et amour du prochain

Résumé

L'éthique du penseur danois Kierkegaard donne une tâche à l'individu : devenir lui-même. Cela suppose que nous venons au monde en vivant une existence abstraite, à laquelle il faut prendre part en s'engageant en soi pour lui donner concrétude. Cet engagement est le début d'une quête personnelle, que l'individu rencontre lorsqu'il choisit d'exister dans la sphère éthique. Celle-ci présente un double aspect. D'abord éthique de l'immanence, elle consiste en un choix subjectif d'entrer dans un monde social et partagé dont il faut respecter les coutumes et les lois. Pourtant, l'éthique ne s'accomplit que sous une seconde forme, celle d'une éthique chrétienne, où l'individu est seul devant Dieu et écoute le commandement d'aimer son prochain. Comment expliquer le passage d'une éthique du choix individuel et personnel à une éthique qui réduit le « je » au silence, en lui imposant l'écoute d'un devoir unique ? Comment expliquer que Kierkegaard, qui souhaitait que les hommes réapprennent à entendre un « je » authentique et personnel et dont la philosophie était une recherche de l'accomplissement existentiel de la subjectivité, propose de destituer ainsi le « je » de son piédestal ? Est-ce dans le silence et la foi que l'individu devient véritablement lui-même ?
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Citer

Magellane Rato. Expression et destitution du « je » dans l'éthique de Søren Kierkegaard. Choix de soi et amour du prochain. Sciences de l'Homme et Société. 2019. ⟨dumas-02877592⟩
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