Trois axes majeurs de questionnements traversent cette recherche. En premier lieu la question des relations entre le Nord et le Sud de l’île dans ces mobilisations qui passe par une approche comparative de ces deux espaces et interroge les similarités et divergences dans les formes de militantisme qui s’y développent, mais aussi l’existence de relations transfrontalières concrètes, qu’elles soient de l’ordre de la coopération complète ou d’une solidarité plus lointaine. Un second axe essentiel est la question de la politisation de ces mobilisations qui fait intervenir, en plus de la comparaison entre chaque espace, un questionnement sur les différentes mouvances à l’intérieur même de chaque mouvement et sur les formes de solidarités et d’oppositions entre les différent·e·s groupes et organisations étudié·e·s, notamment en ce qui concerne la prise en compte plus ou moins directe du contexte politique en Irlande. Enfin, se pose également la question plus générale de l’articulation de ces mouvements avec un contexte national et international de mobilisation et donc des circulations, réseaux et influences qui traverses ces mobilisations LGBT en Irlande dans les années 1970-1980. On procédera également en trois temps dans l’analyse de ces mouvements avec une première partie contextuelle qui interroge les similarités des législations et sociétés irlandaise et nord-irlandaise ainsi que les conditions de développement de revendications LGBT dans ces espaces. La période 1971-1986 est ensuite divisée en deux moments. Le premier, de 1971 à 1975- 1976, qui porte sur les premières mobilisations et les premiers groupes LGBT en Irlande, pose la question de la partition du mouvement LGBT lui même en deux mouvements distincts de part et d’autre de la frontière. Enfin, la période qui va du milieu des années 1970 au milieu des années 1980 se caractérise par l’épanouissement de ces mobilisations dans des mouvements de plus en plus institutionnalisés, et par là plus critiqués également par des groupes davantage politisés qui diversifient le mouvement jusqu’au renversement des priorités amené par la crise du sida.