L’esthétique « exotique » de la mode féminine française de 1967 à 1970 : analyse de la politique française sur la scène internationale - DUMAS - Dépôt Universitaire de Mémoires Après Soutenance Accéder directement au contenu
Mémoires Année : 2021

L’esthétique « exotique » de la mode féminine française de 1967 à 1970 : analyse de la politique française sur la scène internationale

Résumé

The creation of a women's garment taking on the aesthetic concept of 'exoticism' between 1967 and 1970, in the Cold War, seeks to question how France perceives others in their atmospheric and socio-historical background. This dissertation attempts to understand the vectors of the aesthetic and iconographic construction of exoticism that is prone to political questioning in the consideration of the other and of oneself in a world of tension. The stylistic study showed that between 1967 and 1969, the productions, mainly of haute couture, adopted the iconographic and social aesthetics of the Orientalist movement, while at the time of the prêt-à-porter event, this aesthetic was modified to take on North American iconography. The medium of production then interferes with aesthetic design and is the vector of cultural transfers in the production of an 'exotic' aesthetic. But fashion is a commercial art that must seduce the population. In this framework, it is the French population inclined and oriented in a politicised atmosphere that illustrates the productions, choices and conceptions. The Gaullist policy legitimises its intervention in Africa by neo-colonial speeches and asserts France's independence on the international scene. As for the Pompidolian policy, after the Americanisation of French youth, conceives France as a 'dynamiter' of the world social and economic evolution, affirming its paternalistic role in the balance of power. It is within this framework that the exotic aesthetic in fashion between 1967 and 1969 takes up the codes of the Orientalist movement, and in 1970, the North American iconography.
La création d’un vêtement féminin prenant le concept esthétique dit « exotique » entre 1967 et 1970, en pleine guerre froide cherche à questionner comment la France perçoit les autres en fonction de leur atmosphère et de leurs antécédents socio-historiques. Ce mémoire tente de comprendre les vecteurs de la construction esthétique et iconographique de l’exotisme enclin à un questionnement politique dans la considération de l’autre et de soi dans un monde de tensions. L’étude stylistique a montré qu’entre 1967 et 1969 les productions principalement de haute couture reprenaient l’esthétique iconographique et sociale du mouvement orientaliste tandis qu’à l’avènement du prêt-à-porter cette esthétique se modifie pour prendre l’iconographie nord-américaine. Le médium de production interfère alors dans la conception esthétique et est le vecteur des transferts culturels dans la production d’une esthétique « exotique ». Mais la mode est un art commercial qui doit séduire la population. Dans ce cadre, c’est la population française encline et orientée dans une atmosphère politisée qui illustre les productions, choix et conceptions. La politique Gaulliste légitime son intervention en Afrique par des élocutions néocoloniales et affirme l’indépendance de la France sur la scène internationale. Quant à la politique pompidolienne, cette dernière après l’américanisation de la jeunesse française, conçoit la France comme « dynamiteur » de l’évolution sociale et économique mondiale, affirmant son rôle paternaliste dans l’équilibre des forces. C’est dans ce cadre que l’esthétique exotique en mode entre 1967 et 1969 reprend les codes du mouvement Orientaliste, et en 1970, l’iconographie nord-américaine.
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Dates et versions

dumas-03414853 , version 1 (04-11-2021)

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  • HAL Id : dumas-03414853 , version 1

Citer

Noémie Vigne. L’esthétique « exotique » de la mode féminine française de 1967 à 1970 : analyse de la politique française sur la scène internationale. Art et histoire de l'art. 2021. ⟨dumas-03414853⟩
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