Hagiographies d'ascètes devenus 'bouddhas en ce corps' au Japon. Histoire narrative et processus de sanctification : le cas de Tetsumonkai (1759-1829) - DUMAS - Dépôt Universitaire de Mémoires Après Soutenance Accéder directement au contenu
Mémoires Année : 2021

Hagiographies d'ascètes devenus 'bouddhas en ce corps' au Japon. Histoire narrative et processus de sanctification : le cas de Tetsumonkai (1759-1829)

Résumé

The purpose of this work is to study the figure of Tetsumonkai, a shingon affiliated priest who mummified himself at the beginning of the 19th century in Dewa Sanzan, North of Japan. The prime goal of this work is to get a better understanding of his religion group, the issei gyônin, and their daily activities. As Tetsumonkai was a pioneer in his own time, being the instigator of the sokushinbutsu’s cult as it is known nowadays, the main purpose of this work is to study if and how this human being was deified and elevated to the rank of bodhisattva and whole-body relic. This is undertaken by not only studying the customs surrounding the mummification but by studying the writings about his life as well. This work tries to compare the few existing hagiographies mentioning him to other similar representative writings of the genre in Japan in order to question if there was a process of deification and if it is achieved as well by the means of writing, thus completing the process of production of sokushinbutsu.
L’objet du présent mémoire est d’étudier la figure du moine Tetsumonkai s’étant momifié de son vivant, sokushinbutsu, au mont Yudono à Dewa Sanzan dans le nord du Japon au début du 19e siècle. Ce travail cherche tout d’abord à définir ce qu’étaient les Issei gyônin dont faisait partie Tetsumonkai et leurs rôles au sein des trois monts sacrés de Dewa durant l’époque Edo. Dans un deuxième temps, l’objectif de ce mémoire est de montrer en quoi la figure du moine Tetsumonkai est unique en son temps parmi son groupe religieux. Moine innovateur, Tetsumonkai est à l’origine du culte des moines momifiés tel qu’il est connu aujourd’hui. Enfin, le but de ce mémoire est d’étudier une possible déification de Tetsumonkai par le biais de l’écrit en comparant les hagiographies dont il a fait l’objet à d’autres hagiographies représentatives du genre. Le but est ici de mettre en parallèle la représentation de la vie de Tetsumonkai et de Kûkai pour mettre en évidence les similarités et montrer qu’il y a eu une volonté de reproduire l’exemple du modèle spirituel qu’incarnait Kûkai. En étudiant le genre de l’hagiographie en Occident et au Japon, ce mémoire cherche également à montrer que le passage à l’écrit des légendes orales mettant en scène la perfection spirituelle d’un ascète faisait partie du processus de production des sokushinbutsu et pouvait peut-être même finaliser leurs élévations à l’état de bodhisattva.
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dumas-03424817 , version 1 (10-11-2021)

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  • HAL Id : dumas-03424817 , version 1

Citer

Laura Agnel. Hagiographies d'ascètes devenus 'bouddhas en ce corps' au Japon. Histoire narrative et processus de sanctification : le cas de Tetsumonkai (1759-1829). Religions. 2021. ⟨dumas-03424817⟩
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