La scène comme rideau de fumée. Définir et comprendre l'activité d'underground <i>idols</i> de Tokyo à partir d'une enquête de terrain - DUMAS - Dépôt Universitaire de Mémoires Après Soutenance Accéder directement au contenu
Mémoires Année : 2021

La scène comme rideau de fumée. Définir et comprendre l'activité d'underground idols de Tokyo à partir d'une enquête de terrain

Résumé

This master thesis is based on an ethnographic survey I conducted in Tokyo, Japan between 2017 and 2018. By doing a participant observations during one year in a live-house in the Akihabara district, I came in contact with a universe little known by academia and the Japanese studies field: the underground idols. My master thesis is composed of five chapters. The first two chapters focus on the presentation of my meth-odology and my reflexivity. My choice to conduct an ethnographic survey isexplained by my disciplinary anchorage in social anthropology, which mixes the theoretical approaches of sociology to explain societies, and the methods of anthropology to investigate. I therefore conducted the survey using two classic tools of anthropology: participant observation and semi-structured interviews. Although the efforts I have put to build my theoretical foundations, the reality of the field turned out to be more difficult than I could excepted. This is why I have decided to conduct an analysis of these difficulties, to understand what they can teach us about my field and the tensions that run through it. To complete this work, a reflective development was also necessary. Through the latter, I managed to complete my analysis and add some knowledge in an epistemological reflection that is still running in my discipline: what influences does the researcher's social identity have on his field, and can this prevent him from carrying out the investigation? The second part of my dissertation is dedicated to a State of the Art on the definition of the category idols, and the place of this activity in the contemporary Japanese society. My respondents are indeed treated as “artists” in this category by the available literature, but the definition of the former remains unclear. In the light of the definitional work carried out, the observations made on my respondents do not correspond much to the definition of the idols. There are still grey areas. How can this be explained? To answer to this question, I propose to mobilise the sociology of work in order to go beyond the very conception of "artist” activity as it is used by and about my respondents. Luc Boltanski's work on French executives ("cadres") I use help to makes a comparison that informs us about the reasons and the strategies that a professional group can deploy to build and preserve its professional legitimacy and its identity. In the last chapter, I propose to put into perspective the situation of my respondents and their working conditions. Those are characterised by a form of professional insecurity due to the absence of legal and social protection, in relation to the French, English and Japanese scientific literature available on this subject. I thus show that my respondents are in line with the trends observed in recent years in the development of precarious employment, which mainly concerns young women with a low level of education. My respondents condition lies in the fact that employment is more conceived as a form of self-entrepreneurship which is part of a growing liberal logic throughout the world: it is up to the individual to take his or her destiny into his or her own hands... and to assume his or her own situation in case of failure. Yet, there are strategies used to lessen the risks faced by the underground idols , and that I analyse through the examples of four of them.
Ce travail de mémoire de master est basé sur une enquête ethnographique que j’ai mené au Japon, dans la ville de Tokyo entre 2017 et 2018. J’ai mené des observations participantes durant une année dans une live-house du quartier de Akihabara, ce qui m’a permis d’entrer en contact avec un univers peu connu de la littérature scientifique : les underground idols. Mon mémoire est composé de cinq chapitres. Les deux premiers se concentrent sur la présentation de ma méthodologie et sur ma réflexivité. Mon choix de mener une enquête ethnographique s’explique par mon ancrage disciplinaire en anthropologie sociale, qui mélange les approches théoriques de la sociologie pour expliquer les sociétés, et les méthodes de l’anthropologie pour enquêter. J’ai donc fait mon enquête en mobilisant deux outils classiques de cette discipline : l’observation participante, et les entretiens semi-directifs. Si j’étais sûr de mes bases théoriques, la pratique s’est avérée plus difficile qu’envisagée. C’est pourquoi j’ai décidé de mener une analyse de ces difficultés afin de comprendre ce qu’elles peuvent nous apprendre sur mon terrain et des tensions qui le traversent. Pour compléter ce travail, un développement réflexif était nécessaire. Au travers de ce dernier, je suis en mesure de compléter mon analyse et participer à une réflexion épistémologique sur ma discipline : quelles influences a l’identité social du chercheur sur son terrain, et comment cette dernière peut-elle potentiellement l’empêcher de mener l’enquête ? La seconde partie de mon mémoire est dédiée à un État de l’Art sur la définition des idols, qui évoluent dans l’industrie du divertissement au Japon. Mes enquêtées sont en effet traitées comme appartenant à cette catégorie, et par extension comme des « artistes » par la littérature disponible, mais sa définition reste floue. À l’aune du travail de définition effectué, on constate que les observations menées sur mes enquêtés ne correspondent diverge en grande partie avec la définition d’une idols. Il persiste des zones d’ombres. Comment expliquer cela ? Je propose de mobiliser la sociologie du travail pour dépasser la conception même « d’artiste » de mes enquêtés. Luc Boltanski avec son travail sur les cadres français permet de mener une comparaison qui nous renseigne sur les raisons et les stratégies qu’un groupe professionnel peut déployer pour préserver sa légitimité professionnelle. Dans un dernier chapitre, je propose de mettre en perspective la situation de mes enquêtés et leurs conditions de travail, caractérisé par une forme d’insécurité professionnelle du fait de l’absence de protection légale et sociale, au regard de la littérature scientifique francophone, anglophone et japonophone disponible à ce sujet. Je montre ainsi que mes enquêtés s’inscrivent tout à fait dans les tendances observées ces dernières années au développement d’emplois précaire qui concernent majoritairement les femmes, jeunes et avec un faible niveau de scolarité. L’emploi y est plus conçu par mes enquêtés comme une forme d’auto-entreprenariat qui s’inscrit dans une logique libérale grandissante à travers le monde : c’est à l’individu de prendre son destin en main afin de dépasser sa condition initiale… et d’assumer sa situation en cas d’échec. Mais des stratégies existent pour réduire ces risques. Je les analyse en prenant comme exemple les parcours de quatre de mes enquêtés.
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dumas-03563940 , version 1 (10-02-2022)

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  • HAL Id : dumas-03563940 , version 1

Citer

Pierre-Jean Colas. La scène comme rideau de fumée. Définir et comprendre l'activité d'underground idols de Tokyo à partir d'une enquête de terrain. Anthropologie sociale et ethnologie. 2021. ⟨dumas-03563940⟩
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