La véhémence dans <i>Le Carême des Minimes</i> (1660) et <i>Le Carême du Louvre</i> (1662) de Bossuet - DUMAS - Dépôt Universitaire de Mémoires Après Soutenance Accéder directement au contenu
Mémoires Année : 2023

La véhémence dans Le Carême des Minimes (1660) et Le Carême du Louvre (1662) de Bossuet

Résumé

Sermons aim to be efficient. They have to bring a converting speech to humans, who are more often than not apart from a religious lifestyle. Le Carême des Minimes (1660) and Le Carême du Louvre (1662), two of Bossuet’s high-society carêmes, particularly epitomize the tension that is inherent to the project of sermons : a language from God has to be spoken to humans who are entangled in worldly preoccupations. While rhetorical attention is considered as an misleading threat by preaching treatises of the seventeenth century, vehemence, being on the boundary between religion and the world, enables Bossuet to associate moral questions with rhetorical choices. My work seeks to delineate to what extent the choice of a vehement and violent speech in the sermons of our corpus exceeds the obligation of a necessary adaptation of the sermons to their audience to become the moment of a meeting between the divine and the human. Thus, the force of a moral issue meets the force of a speech.
Le genre du sermon vise à l’efficacité. Il doit porter une parole qui convertit les hommes bien souvent éloignés de la vie religieuse. Le Carême des Minimes (1660) et Le Carême du Louvre (1662), deux carêmes mondains de Bossuet, illustrent particulièrement la tension inhérente au projet sermonnaire : il faut parler une langue divine à des hommes empêtrés dans des préoccupations du monde. Alors que les préoccupations rhétoriques sont conçues comme une menace trompeuse par les traités de prédication du XVIIe siècle, la véhémence, en étant à la frontière du religieux et du mondain, permet à Bossuet d’allier un enjeu moral à des choix rhétoriques. Notre travail s’attache à montrer dans quelle mesure le choix d’une parole véhémente et violente dans les sermons de notre corpus dépasse la contrainte d’une nécessaire adaptation des sermons à leur public pour en faire le moment d’une réunion entre le divin et l’humain. La force d’un enjeu moral rejoint alors la force de la langue.
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Citer

Léana Deroo-Blanquart. La véhémence dans Le Carême des Minimes (1660) et Le Carême du Louvre (1662) de Bossuet. Littératures. 2023. ⟨dumas-04218160⟩
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