Les représentations culturelles portées par les pratiquants du <i>servis kabaré</i>, lors de sa créolisation avec le <i>tromba sakalava</i>, à l’île de La Réunion de nos jours - DUMAS - Dépôt Universitaire de Mémoires Après Soutenance Accéder directement au contenu
Mémoires Année : 2022

Les représentations culturelles portées par les pratiquants du servis kabaré, lors de sa créolisation avec le tromba sakalava, à l’île de La Réunion de nos jours

Résumé

Selon Durkheim (1912), la religion de manière minimaliste se définit par la croyance à des êtres spirituels. Elle aurait pour but de régler nos rapports avec des êtres doués de conscience. L’interaction avec eux se fait là où il y aurait prières, rites populaires, sacrifices et rituels. Des siècles après l’abolition de l’esclavage, alors que La Réunion s’ancre progressivement dans la culture française, la pratique du servis kabaré met en évidence des croyances traditionnelles d’une descendance post-servile réunionnaise. Le servis kabaré est un culte dédié aux défunts dans une pratique magico-religieuse, sur la base d’un pseudo-syncrétisme selon Dumas Champion, (2008). A notre époque sur l’île, les nouvelles représentations socio-culturelles portées par les pratiquants du servis kabaré entraînent une dynamique nouvelle de créolisation de sa pratique avec un ancien culte de Madagascar, le tromba. Ce processus donne ainsi naissance à un néo-culte : le servis andriazana. D’autres réarrangements sont aussi apportés dans la transmission intergénérationnelle de la pratique. Jusqu’alors, la transmission orale se faisait dans l’intimité de l’espace privé. Watin (2000), nous fait part que des changements sociaux importants sont liés à l’arrivée des nouvelles technologies de communication sur l’île (depuis les années 90). En ce moment, ce culte et sa transmission présentent une large visibilité sur les réseaux sociaux, ainsi que sur les places de contacts sociaux (ron maloya), in finé dans l’espace public. Ces faits marquent sans conteste des innovations dans la résurgence et dans la pratique du servis kabaré.
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Dates et versions

dumas-04283685 , version 1 (14-11-2023)

Identifiants

  • HAL Id : dumas-04283685 , version 1

Citer

Béatrice Maillot. Les représentations culturelles portées par les pratiquants du servis kabaré, lors de sa créolisation avec le tromba sakalava, à l’île de La Réunion de nos jours. Anthropologie sociale et ethnologie. 2022. ⟨dumas-04283685⟩
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