L'idéal de la féminité dans les oeuvres de Hrosvitha von Gandersheim - DUMAS - Dépôt Universitaire de Mémoires Après Soutenance Accéder directement au contenu
Mémoires Année : 2021

L'idéal de la féminité dans les oeuvres de Hrosvitha von Gandersheim

Résumé

Hrosvitha von Gandersheim was a woman of great power in the tenth century and the first play-writer in Europe. It’s pretty amazing that this woman isn’t included in the program of theatre studies at the university and conservatories. Despite the religious context she proposes independent and strong women who voluntarily choose an intellectual life and out of wedlock. This abbess of Gardersheim was considered the most original writer in Germany during the reign of the Otto. Hrosvitha lived in Germany and dedicated her life to study philosophy, writing books and of course to God. She is famous for her ascetic character and for having educational interests. She entered the abbey of Gandersheim of her own free will at the age of 23 and Rikkardis will be her first magistra, that means mistress. She wrote comedies to be played at the convent by the same nuns. She took as a reference classical works like the comedies of Térence, but adapted to the Christian world. She has written a total of six comedies : Gallicanus, Dulcitius, Calimachus, Abraham, Paphnutius and Sapientia. Also two epic poems Primordia Coenobii Gandeshemensis, Gesta Oddonis. Hrosvitha distinguishes herself from other women writers of the Middle Ages because she is the first to write theatre as a woman, the first to create medieval European theatre, and the first to introduce the new Christian vision. On the other hand she is one of the few women in the secular media who lets herself be carried away by her creative imagination. That is, she does not write by divine revelation, but in full awareness of her decision. The theatre called sacred was probably played in confined spaces, but there are some sources in Europe that tell us otherwise. According to researcher Régine Pernoud, most of the texts were played in the convents, but there were special days open to the public in the village. For example, in Spain there are still représentations in the churches with professional actors and open to the public, such as the Mystery of the Christ of Gascon in Segovia or the Mystery of Elche. A tradition of sacred theatre that takes its origins in Europe and especially in France. It can therefore be said that Hrosvitha was an exceptional case even for women writers, since she will take the classical structures to write her dramas and also to write more critical comedies of the society. The aim of this research is to discover the point of view of femininity in Hrosvitha’s plays and also to open the possibility of adapting his texts to contemporary theatre, by finding the connection with current events. The play Sapientia is carried out and adapted for a possible staging in a theatre. An historical mise-en-scène with a musical accompaniment will make possible to known the work of this writer, and also to redefine the sacred medieval theatre. This theatrical version will be based on bringing the author’s principles closer to the contemporary world. In this way, the comedies of Hrosvita von Gandersheim will gradually recover as the classical texts of Oedipus or Antigone. Hrosvitha’s plays might become a reference for the great themes of humanity. In any case, all the great theatrical texts speak about universal problems, without cultural or religious differences.
Hrosvitha von Gandersheim fut une femme de grande puissance au Xe siècle et la première dramaturge en Europe. C’est assez étonnant que cette femme ne soit pas incluse dans le programme d’études théâtraux à l'université et aux conservatoires. Au-delà du contexte religieux, elle propose des femmes indépendantes et fortes qui choisissent volontairement une vie intellectuelle et hors mariage. Cette abbesse de Gardersheim a été considérée comme l’écrivain le plus original en Allemagne pendant le règne des Ottons. Hrosvitha a vécu en Allemagne et a consacré sa vie à étudier la philosophie, écrire des livres et bien sûr à Dieu. Elle est célèbre pour son caractère ascétique et pour avoir des intérêts pédagogiques. Elle est entrée dans l’abbaye de Gandersheim volontairement à l’âge de 23 ans et Rikkardis sera son premier magistra, c'est-à-dire maîtresse. Elle a écrit des comédies pour être probablement jouées au couvent par les mêmes religieuses. Elle a pris comme référence des oeuvres classiques comme les comédies de Térence, mais adaptées au monde chrétien. Elle a écrit un total de six comédies : Gallicanus, Dulcitius, Calimaque, Abraham, Paphnutius et Sapientia. Aussi deux poèmes épiques Primordia Coenobii Gandeshemensis, Gesta Oddonis. Hrosvitha se distingue des autres femmes écrivaines du Moyen Âge parce qu’elle est la première à écrire le théâtre en tant que femme, la première à créer le théâtre médiéval européen, et la première à introduire la nouvelle vision chrétienne. D’autre part, elle est l’une des rares femmes qui se laisse emporter par son imagination créatrice. Autrement dit, elle n’écrit pas par révélation divine, mais en pleine conscience de sa décision. Le théâtre dit sacré a été probablement joué dans des espaces confinés, mais il y a des sources en Europe qui nous disent le contraire. Selon la chercheuse Régine Pernoud, la plupart des textes ont été joués dans les couvents, mais il y avait des journées spéciales ouvertes au public dans le village. Par exemple, en Espagne, il y a encore des représentations dans les églises avec des acteurs professionnels et ouverts au public, comme le Mystère du Christ de Gascon à Ségovie ou le Mystère d’Elche. Une tradition de théâtre sacré qui prend ses origines en Europe et surtout en France. On peut donc dire que Hrosvitha était un cas exceptionnel même pour les femmes écrivaines, puisqu’elle prendra les structures classiques pour écrire ses drames et aussi pour écrire des comédies plus critiques de la société. Le but de cette recherche est de découvrir le point de vue de la féminité dans les pièces de Hrosvitha et aussi d’ouvrir la possibilité d’adapter ses textes au théâtre contemporain, en trouvant le rapport avec l’actualité. La pièce Sapientia est décortiquée et adaptée pour une éventuelle mise en scène dans un théâtre. Une mise en scène historique avec un possible accompagnement musical, permettra de connaître l’oeuvre de cette écrivaine, mais aussi de redéfinir le théâtre sacré médiéval. Cette version théâtrale sera basée sur le rapprochement des principes de l’auteur avec le monde contemporain. De cette façon, les comédies de Hrosvitha von Gandersheim se rétabliront progressivement comme les textes classiques d’Oedipe ou d’Antigone. Les pièces de Hrosvitha pourraient devenir une référence pour les grands thèmes de l’humanité. En tout cas, tous les grands textes théâtraux parlent de problèmes universels, sans différences culturelles ou religieuses.
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Dates et versions

dumas-04301577 , version 1 (23-11-2023)

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  • HAL Id : dumas-04301577 , version 1

Citer

Nuria Onetti Álvarez García. L'idéal de la féminité dans les oeuvres de Hrosvitha von Gandersheim. Sciences de l'Homme et Société. 2021. ⟨dumas-04301577⟩
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