The Representation of the Native American Woman in Pro-Indian and Revisionist Westerns - DUMAS - Dépôt Universitaire de Mémoires Après Soutenance Accéder directement au contenu
Mémoires Année : 2021

The Representation of the Native American Woman in Pro-Indian and Revisionist Westerns

La représentation de la femme amérindienne dans les westerns pro-indiens et révisionnistes

Résumé

The Native American woman was represented in different manners in westerns, depending on the political context of the period and on the type of western. Pro-indian and revisionist westerns reflect two important periods in the United States: Pro-Indians were created during the Post-World War II period, which purpose was to give a more objective and positive image of Native Americans. As for revisionist westerns, they were created in the 70s and they kept portraying Native Americans in a more positive way while questioning the western genre in a period full of tensions in the US, the Vietnam War. The representation of the Native American Woman remains complex. She is portrayed as an allegory of Manifest Destiny, as a symbol of peace and unity between her tribe and the white man, as a sacred and a mother figure but she is also objectified and victim of intersectionality. She is also represented from a western point of view which comes in contradiction with the aim of the chosen movies to give an objective representation of the Native American Woman. These westerns convey an ambivalent figure of the Native American Woman because even though some clichés are questioned, others remain unquestioned. This ambivalence represents the political tensions in the US as well as other factors which participated in the construction of the image of the Native American Woman in Hollywood westerns.
La femme amérindienne est représentée de différentes façons dans les westerns, dépendant du contexte politique ainsi que du type de western. Les westerns pro-indiens et révisionnistes reflètent deux époques importantes aux États-Unis: les pro-indiens ont vu le jour dans les années 50 après la Seconde Guerre Mondiale, dont l'objectif était de donner une image plus objective et positive des amérindiens. Les westerns révisionnistes, quant à eux, ont été crées dans les années 70, pour continuer à mettre en valeur une image positive des amérindiens tout en remettant en question le genre western, reflétant ainsi les conflits et l'instabilité politique aux États-Unis pendant la Guerre du Vietman. La représentation de la femme amérindienne dans ces westerns demeure complexe. Elle est à la fois une allégorie de la destinée manifeste, un symbole de paix et d'union entre sa tribue et l'homme blanc, une figure spirituelle et maternelle mais elle peut aussi être objectifiée et victime d'intersectionalité. Sa représentation est aussi le résultat d'un point de vue américain/européen, ce qui rentre en contradiction avec la volonté des films choisis de donner une représentation objective de la femme amérindienne. Ces westerns renvoient une image ambivalente de la femme amérindienne puisque malgré le fait que certains clichés soient remis en question, d'autres subsistent. Cette ambivalence est représentative des tensions politiques aux États-Unis durant les périodes étudiées ainsi que d'autres facteurs qui ont participé à la construction de l'image de la femme amérindienne dans les westerns hollywoodiens.
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  • HAL Id : dumas-04608373 , version 1

Citer

Tiphaine Paratre--Badois. The Representation of the Native American Woman in Pro-Indian and Revisionist Westerns. Linguistics. 2021. ⟨dumas-04608373⟩
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