Dans ce mémoire, j'ai tenté de montrer que le miroir pouvait s'inscrire chez La Bruyère et Marivaux d'une manière plus ou moins explicite. Après un rapide aperçu des notions de vérité, vanité et "Philautie" prises dans leur lien avec le miroir, je me suis penchée sur la place du miroir en tant que terme (écrit en ce mot donc) dans 'Les Caractères', 'Le Spectateur français', 'L'Île de la raison' et 'L'Île des esclaves'. Les occurrences explicites et leur traitement sont le centre de la réflexion menée. Une ouverture, embrayée dans le premier chapitre de la troisième partie (non rédigée intégralement) permet de suggérer un miroir non plus comme motif mais comme représentation textuelle. Ce dispositif spéculaire fera l'objet d'un autre travail.