À une forme de strip-tease mainstream préférant, à l'agacement des sens et à la lenteur du déshabillage, le sensationnel et la forte connotation sexuelle, le New Burlesque semble proposer une alternative, comme le donne à penser son réseau de diffusion hors institution et sa vocation à être subversif. Il me semble toutefois important d'interroger la posture de transgression du New Burlesque dans un réseau plus vaste de mutations sociologiques, où la libéralisation de la pornographie et la généralisation des représentations du corps et de la sexualité banalisent, voire encouragent, la monstration de l'intimité et de la nudité, où certaines revendications post-féministes et "post-libération sexuelle" instaurent une relation hégémonique à l'érotisme et à la sexualité. L'engouement récent de la population féminine pour des stages d'effeuillage et l'important développement du réseau professionnel du New Burlesque répondent-ils à l'injonction véhiculée par une partie du post-féminisme et par les mass-media d'être une femme moderne et libérée, la libération se traduisant ici par une aptitude à être sexuellement décomplexée ? Le New Burlesque revêt-il une fonction de subversion et de déstabilisation des stéréotypes et des frontières de genre et de classe, à l'instar de ses aînés du Burlesque et du Music-hall ? Existe-t-il certaines formes de New Burlesque potentiellement transgressives quand d'autres, naïvement, renforcent les valeurs qu'elles devraient interroger ? Enfin, quelles sont les spécificités artistiques du New Burlesque et en quoi proposent-elles des représentations singulières du corps, des genres, de l'érotisme ?